黃勝勇

前不久，高三復(fù)習(xí)課上，學(xué)生做了一篇名為《傳統(tǒng)中國社會(huì)不乏契約精神》的論述類文章閱讀題。文章結(jié)尾處寫到：“今天部分國人存在不尊重契約的現(xiàn)象。”這讓我感慨良多。雖然文章旁征博引論述了中國人不缺乏契約精神，但是現(xiàn)實(shí)生活中又如何呢？背信棄義的事件屢屢發(fā)生。中國的歷史傳統(tǒng)中不乏的契約因素，但離契約文明還很遠(yuǎn)。而恰恰是建立在契約基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)的到來，缺乏契約的傳統(tǒng)被凸顯，誠信危機(jī)隨之而來。于我而言，感受最深的莫過于學(xué)生的“違約”。

作為一名老師，與學(xué)生相處時(shí)，我們都會(huì)不自覺地遵循著契約精神。老師言而有信，可是學(xué)生沒有契約精神。這也慢慢消磨了師生之間的誠信?！霸谥袊糯瑖曳ㄖ萍八痉ㄒ鄬?duì)誠信履約極端重視，在涉及契約的法律裁判中，背信、違契等行為也是歷代司法制裁的對(duì)象?！弊鳛樵趯W(xué)校就讀的學(xué)生，本應(yīng)該遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，其實(shí)也是在學(xué)生與學(xué)校之間形成一種潛在的契約關(guān)系，教師只是學(xué)校契約的執(zhí)行者罷了。但是很遺憾，從小學(xué)到高中接受了12年教育的學(xué)生都沒有養(yǎng)成自覺遵行校紀(jì)校規(guī)的契約精神。

“契約精神是現(xiàn)代文明社會(huì)的主流精神，在狹義上，主要是私人契約精神，包含契約自由、契約平等、契約信守及契約救濟(jì)的精神，這是支撐現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的重要價(jià)值基礎(chǔ)?！睂W(xué)校內(nèi)的契約精神就是教師、學(xué)生、學(xué)校之間潛在的規(guī)則。如果想學(xué)生發(fā)展，教師發(fā)展，學(xué)校發(fā)展，那么所有的個(gè)體必須要履行好屬于自己的契約，切實(shí)貫徹好契約精神。如果有一方打破這種平衡，那么必然有個(gè)體會(huì)受到傷害。例如：學(xué)生不履行契約，那么就會(huì)帶來自由散漫，不守規(guī)則，學(xué)習(xí)行為差，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。如果教師沒有契約精神，那么就會(huì)出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任的教學(xué)行為。而如果學(xué)校沒有契約精神，那么學(xué)校肯定無法發(fā)展下去。所以，從另一個(gè)角度說，契約精神是教育發(fā)展的基礎(chǔ)。

當(dāng)代中國普遍存在的不尊重契約現(xiàn)象，導(dǎo)致有人認(rèn)為中國人缺乏契約精神。果真如此嗎？其實(shí)早在唐代的律令制度中，就包含有保障契約履行的法律條文。如《唐律疏議》明確規(guī)定：“諸負(fù)債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令備償?！焙茱@然，對(duì)契約的毀棄，在傳統(tǒng)司法中已是律令所禁止的“罪”。

今天部分國人存在不尊重契約的現(xiàn)象，絕不能簡單地歸罪于傳統(tǒng)中國人缺乏契約精神。其實(shí)現(xiàn)在中國人契約精神的缺失主要是因?yàn)榈赖掠^、價(jià)值觀的淪陷造成的。許多社會(huì)負(fù)面新聞?dòng)绊懥巳藗兤跫s精神的養(yǎng)成。這也在無形中影響了學(xué)生道德觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，更不要說契約精神了。所以，我們應(yīng)該幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀，從而幫助他們養(yǎng)成踐行契約精神的習(xí)慣。

契約精神的養(yǎng)成主要在家庭、學(xué)校和社會(huì)中，而學(xué)校教育起到至關(guān)重要的作用，因此誠信教育應(yīng)該是學(xué)校教育最主要的方面，學(xué)校應(yīng)把它作為德育教育的重點(diǎn)來抓。那么，我們該怎么做呢？

首先，教師要言傳身教，讓學(xué)生在日常生活中慢慢形成契約精神。

教師對(duì)于學(xué)生有引領(lǐng)作用，所以不能隨意踐踏自己的承諾，更不能欺騙學(xué)生。言必行，行必果。讓學(xué)生首先養(yǎng)成誠實(shí)守信的品質(zhì)，慢慢形成契約精神。在整個(gè)高三學(xué)習(xí)過程中，我與學(xué)生約定：我不遲到，你也不可以遲到。因此，我每天都堅(jiān)持6點(diǎn)45分到校，從未遲到。而我班的學(xué)生也逐漸被我的堅(jiān)持所感染，遲到現(xiàn)象很少發(fā)生。所以，要求學(xué)生做到的，老師一定做到。老師只要想說的，就必須要做的。事無大小，教師所做的每一件事都在熏陶和影響著您的學(xué)生。

其次，教師要善于利用學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因勢利導(dǎo)，時(shí)刻要求學(xué)生踐行契約精神。高中學(xué)生大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的，因此學(xué)校也自然而然成為最重要的教育場所。我們教師應(yīng)該利用好學(xué)習(xí)和生活中的點(diǎn)滴來幫助他們養(yǎng)成良好的契約意識(shí)。這里面包括師生之間，學(xué)生之間等等。所謂“千里之行，始于足下”，只有做好這些小事，在大事來臨時(shí)才能更好地去踐行契約精神。

再次，多組織一些活動(dòng)活動(dòng)，宣傳、弘揚(yáng)契約精神。

作為學(xué)校，應(yīng)該廣泛開展誠信教育，營造誠信氛圍，幫助學(xué)生養(yǎng)成契約精神。利用班會(huì)課、黑板報(bào)、宣傳欄、專題講座、演講比賽等宣傳陣地增強(qiáng)誠信意識(shí)，踐行契約精神。通過形式多樣的宣傳，弘揚(yáng)契約精神，把契約精神寫進(jìn)校風(fēng)里，健全誠信的規(guī)章制度，讓契約精神貫穿于教育教學(xué)整個(gè)過程中。

最后，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的意志力、獨(dú)立性，真正做到知行統(tǒng)一。契約精神的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，不是一朝一夕可以養(yǎng)成的。所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，再小的事都應(yīng)該要求學(xué)生去踐行契約精神，再長的時(shí)間都應(yīng)該教育學(xué)生去堅(jiān)持踐行契約精神。有時(shí)候，想得很美好，可是在實(shí)際操作過程中卻有所懈怠，所以必須要求我們的學(xué)生真正做到知行統(tǒng)一，無時(shí)無刻都要踐行契約精神。endprint