范則言

摘要：余光中在文學(xué)上奉行“多妻主義”，他的詩(shī)歌融合了中國(guó)古韻和西方形象，在意境的設(shè)置與切入上自然轉(zhuǎn)和，構(gòu)思巧妙，本文著重探討余光中詩(shī)歌創(chuàng)作的相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作風(fēng)格；中西融合；意境；真實(shí)；情感

余光中的詩(shī)歌創(chuàng)作從二十歲的悻悻學(xué)步到如今的甲子之年，白駒的四十年風(fēng)雨一如與時(shí)代共呼吸。余光中從格律詩(shī)到自由詩(shī)、從現(xiàn)代詩(shī)到敲打樂(lè)與民歌的生命運(yùn)動(dòng)軌跡，典型地濃縮著臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)從西化到回歸的全部歷程。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間風(fēng)流灑脫、不固守一端的融化和創(chuàng)新中，詩(shī)人才被戲稱為“藝術(shù)的多妻主義者”。在吸收西方文學(xué)的過(guò)程中，其詩(shī)在音樂(lè)性和節(jié)奏感的把握變化上獨(dú)樹(shù)一幟。

西方的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)情感的表達(dá)更加直白，對(duì)于詩(shī)歌借助音樂(lè)性來(lái)表達(dá)情感的要求也更高。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，具有音樂(lè)性，而音樂(lè)的張力蘊(yùn)含在字句的意義之中。分為三個(gè)方面，第一體現(xiàn)在詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合之處，因情感變化或急誦或輕吟。如《芝加哥》“磷質(zhì)的脛骨擊起暗藍(lán)的火花/此刻此刻擦擦/此刻此刻擦擦擦擦/——擦擦——擦擦”。是在表現(xiàn)幽靈在圣誕節(jié)聚集的氛圍。第二，體現(xiàn)在音樂(lè)張力與詩(shī)歌意義的表達(dá)。如李清照“尋尋覓覓 ，冷冷清清 ，凄凄慘慘戚戚”，三兩句勾勒出了詩(shī)人的心境，音樂(lè)性在為詩(shī)歌所表現(xiàn)出的意義努力時(shí)，其張力才能有力量。在《舟子的悲歌》“啊！何處是老母？荒煙哀草叢里，有新墳無(wú)數(shù)？”體現(xiàn)了尋不到老母（祖國(guó)），孤獨(dú)一人的迷茫?！鞍　币蛔肿鳛榛{(diào)，先勾勒出情感的范圍。其次用兩個(gè)問(wèn)號(hào)來(lái)提高音調(diào)，加強(qiáng)詢問(wèn)的語(yǔ)氣，“荒煙哀草叢里”，是舒緩的敘述，來(lái)為第二次的質(zhì)詢做鋪墊。第三方面就是韻的協(xié)調(diào)，還以上句作為例，“母”“數(shù)”的押韻，使兩句讀起來(lái)朗朗上口。音樂(lè)的張力與詩(shī)歌的節(jié)奏感相統(tǒng)一，雖然不刻意追求無(wú)韻不成詩(shī)的傳統(tǒng)，但適當(dāng)和諧的韻律，能夠增加詩(shī)歌的靈氣，節(jié)拍輕重緩疾、高低轉(zhuǎn)和，更好的表達(dá)詩(shī)人的情感。

中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的創(chuàng)作注重節(jié)制，包括情感和形式兩方面的節(jié)制。余光中的詩(shī)歌更注重形式的節(jié)制。其一表現(xiàn)在對(duì)仗與排比技巧的運(yùn)用。有意識(shí)的排比和對(duì)仗是詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)在邏輯的表達(dá)，但又不屈于新月派所創(chuàng)作的方塊體式，從而可以稱為“活”的形式。排比和對(duì)仗技巧本身的運(yùn)用有利于作者在橫向思維的擴(kuò)大，同時(shí)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的關(guān)系。在《夜讀》中，第一段和第二段相對(duì)應(yīng)，“只要桌燈不擰亮黃昏”與“只要桌燈不熄滅今晚”，“夜”與“夢(mèng)”，“曙色”與“晚霞”等，隱含著比較的關(guān)系，從“海獸”到“夢(mèng)”再到“船”，作者的意向不斷變化，逐步發(fā)散。通過(guò)排比形式的控制，又不至于詩(shī)的意向過(guò)于發(fā)散而引起生澀之感。其二是字?jǐn)?shù)的控制。“我寫(xiě)的最多的是從頭到尾不分段的詩(shī) ，不分段不能亂成眉毛，我的每一行詩(shī)字?jǐn)?shù)都有一個(gè)常態(tài)”，“少則九個(gè)字 ，多則十二三個(gè)字，差不多一口氣念一行。如果長(zhǎng)的十二三個(gè)字，而短的只有三五個(gè)字，換句太短或太長(zhǎng)，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上都很吃力 ，則令讀者望而生畏?！眹?yán)格的字?jǐn)?shù)控制，加強(qiáng)了創(chuàng)作者對(duì)字句的斟酌提煉，提煉本身增加了詩(shī)的情感內(nèi)涵。其三是典故的大量運(yùn)用”。典故范圍涉及中西方，如《沙浮投海》，沙浮是希臘女詩(shī)人，戀菲昂而遭棄，投海而死用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法，可避免一覽無(wú)余的直白，還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到傳統(tǒng)的力透紙背，擲地有聲的效果。以上三點(diǎn)都是余光中在創(chuàng)作時(shí)，將中西方文學(xué)逐步融合的嘗試，尋求變而形神不散，同時(shí)也是一種創(chuàng)作方式的整合。

情感與思想是余光中的詩(shī)歌的精髓所在。詩(shī)序曰“情動(dòng)于中而行諸言。言之不足，故皆嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也”，這是胡適對(duì)文章感情的判斷。余光中的詩(shī)歌的情感是復(fù)雜的，有鄉(xiāng)愁，也有二十世紀(jì)焦灼之感，還有對(duì)前路獨(dú)步嘗試的孤獨(dú)之感，還有探索者的先鋒氣質(zhì)。在余光中的詩(shī)歌中多涉及兩岸血脈相承的情感，如《心血來(lái)潮》中“潮水呼嘯著，搗打著兩岸，一道海峽，打南岸和北岸”“至少有一只海鷗該知道這一生，就被美麗的海峽這無(wú)情的一把水藍(lán)刀，永遠(yuǎn)切成了兩半？”這是一種對(duì)臺(tái)灣島與大陸一脈相承情感的質(zhì)問(wèn)，也是一種反問(wèn)，其中帶著一種無(wú)奈之情。又以“靈魂”“死”等詞，來(lái)昭著情感的濃重。情感與思想并重，余光中的詩(shī)歌，在落筆之前便以確立主題，意境的表現(xiàn)，而非侃侃而談，想到何處便寫(xiě)到哪里，如《湘逝——杜甫歿前舟中獨(dú)白》，文章表達(dá)杜甫死前的所思所感，詩(shī)中述及故人與亡友和晚年潦倒一如杜甫而為詩(shī)人所欣賞的幾位藝術(shù)家，湘逝是一種情感的沒(méi)落，全文條理清晰，文筆流暢，語(yǔ)義昌達(dá)，全有賴于創(chuàng)作思想的周密與獨(dú)到。沒(méi)有真情感和嚴(yán)密的思想就不會(huì)有動(dòng)人的文章，也就不會(huì)有《武陵少年》的霸氣，《天狼心》的古典回望，更不會(huì)有《蓮的聯(lián)想》的求變之心，《安石榴》的幽默調(diào)侃，《白玉苦瓜》的妙筆生花。余光中的詩(shī)歌創(chuàng)作的精神來(lái)源見(jiàn)于此二物，真正實(shí)踐了“情欲信，辭欲巧，此修身貴文之征也”。

文章之所成“或簡(jiǎn)言亦達(dá)旨，或博文以該情，或明理以立體，或隱逸以藏用?！庇喙庵械脑?shī)歌兼具情與思，博文且達(dá)旨，心思縝密，構(gòu)思精巧，且詩(shī)的形式兼具音樂(lè)性和節(jié)奏感，融西風(fēng)東韻于一體，隨著對(duì)創(chuàng)作的更深入的實(shí)踐和理論的運(yùn)用與嘗試，其文愈加有味。這既源于不倦的詩(shī)歌探索，也是歲月給予余光中老先生的精神沉淀。

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