后現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)研究

童京華

摘要：在后現(xiàn)代教育思想的沖擊之下，我國的教育發(fā)展逐漸走向多元化。后現(xiàn)代教育思想對于教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式等方面進(jìn)行了全新的理論闡述和解釋，這對于漢語言文學(xué)的教學(xué)研究有著重要的借鑒作用和參考價值，對當(dāng)前漢語言文學(xué)教育的革新和發(fā)展起到了極大的推動作用。本文將從后現(xiàn)代教育思想理論著手，具體分析和探討在后現(xiàn)代教育思想背景下，漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向和發(fā)展對策。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代教育；漢語言文學(xué)；教學(xué)

一、后現(xiàn)代教育思想的主要理論概述

教育是社會互動形式之一，傳統(tǒng)的教育理論中，教師經(jīng)常是作為教育的主體和學(xué)生進(jìn)行互動，這使得學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)活動中缺乏一定的主動性和積極性。而隨著后現(xiàn)代社會文化中對教師主導(dǎo)地位的重新詮釋和理解，使得一種全新的“對話型”教學(xué)方式逐漸被廣大教育工作者所重視和提倡。這種新型的教學(xué)方式主要是通過師生之間從引導(dǎo)和被引導(dǎo)的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葴贤?，以對話代替?xùn)誡。師生的地位分工不再單一，學(xué)生可以同時是教育者，教師可以同時是學(xué)習(xí)者。后現(xiàn)代教育思想下的教師不再是單純主導(dǎo)知識內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生也不再單純在教學(xué)活動中處于被動的地位，師生之間可以建立一種真誠的平等的對話關(guān)系。

傳統(tǒng)的教師扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，但在后現(xiàn)代教育思想中，后設(shè)論述的合法性基礎(chǔ)崩解，教師應(yīng)多與學(xué)生對話、溝通，教師不應(yīng)存有自己是“學(xué)生學(xué)習(xí)的后設(shè)敘述”的意識型態(tài)，教師應(yīng)多采納學(xué)生的“多元論述”，彼此平等的對話、溝通，在教學(xué)歷程中不斷的進(jìn)行思想交流。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容要更深入地包含全面的教學(xué)內(nèi)容，并清楚地計劃如何整合不同的學(xué)科和活動，如何整合不同教育階段的學(xué)習(xí)。如果師生之間要能進(jìn)行自由、深度的對話，則學(xué)生需要盡可能地從各種方向來拓展、超越他們的生活情境，去接觸存在于師生和社會之中的差異性。

在教育思想方面，后現(xiàn)代主義強調(diào)他異性（otherness），即尊重他人；如Nel Noddings主張“關(guān)懷倫理學(xué)”（care ethics），即如何接受關(guān)心、付出關(guān)懷。關(guān)懷的落實可能需要邏輯或理性來決定如何去做，又如何做才能做的最好，但關(guān)懷的啟動則是源自關(guān)心他人的情感或動機(jī)。亦即關(guān)懷倫理學(xué)的“關(guān)心他人”，是基于日常的人類情感和動機(jī)。后現(xiàn)代主義的倫理觀如Rorty重視共有共享，或像Foucault極力主張關(guān)心他人，反對壓制性的權(quán)力、操控、利用、暴力及傷害他人等作為，都是可作為后現(xiàn)代教育思想革新的有利理論。

后現(xiàn)代思潮給我們的啟示是，對于教育中常被認(rèn)為是理所當(dāng)然的主流典范、基礎(chǔ)主義、現(xiàn)代性的假設(shè)以及權(quán)職的運作等內(nèi)容，應(yīng)該秉持著懷疑的態(tài)度，打破了教育內(nèi)容的唯一性和普遍性，承認(rèn)了教學(xué)思想和教學(xué)方式的豐富多樣性。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

漢語言文學(xué)專業(yè)在我國的辦學(xué)時間長，經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，已形成較完善的?？平虒W(xué)體院，也取得了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，這也為漢語言文學(xué)教學(xué)的改革和優(yōu)化奠定了堅實的基礎(chǔ)。各大高校通過自身制定給的人才培養(yǎng)方案，依照“抓教改、促科研、上水平、育英才”的宗旨開展了多項特色專業(yè)建設(shè)，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以內(nèi)涵建設(shè)為主線，以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，以師資隊伍建設(shè)為關(guān)鍵，以教學(xué)改革為抓手，全面提升了漢語言文學(xué)的教學(xué)水平與綜合實力。同時以開放的意識，改革的觀念和求實的態(tài)度、科學(xué)的方法進(jìn)行課程建設(shè)和教學(xué)改革。制定新的適應(yīng)時代發(fā)展和社會實際需要的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)在后現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展下煥發(fā)出新生的光彩。

另外還需注意漢語言文學(xué)教育在取得了一定的成績的同時，還存在著一些不足之處。一是人才培養(yǎng)方面，選修課設(shè)置上還不能完全滿足學(xué)生個性化成長的需要；二是師資力量方面，學(xué)科教師教學(xué)任務(wù)量不均衡，專業(yè)教師高學(xué)歷、高職稱比例尚需提高，雙師型教師缺乏，專業(yè)教師教學(xué)科研實力有待提升，缺乏有影響的教學(xué)名師與學(xué)術(shù)帶頭人；三是科研方面，科研項目尤其是教學(xué)科研項目的層次有待突破，科研項目還處于零散狀態(tài)，沒有形成集體優(yōu)勢與研究特色；四是專業(yè)建設(shè)資金投入量較小，教師及教學(xué)管理人員考核、激勵、評價、培訓(xùn)機(jī)制有待進(jìn)一步完善。

三、后現(xiàn)代教育思想下漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展對策

（一）進(jìn)一步明確漢語言文化的教育方向和培養(yǎng)規(guī)劃

漢語言文學(xué)作為目前我國中文學(xué)習(xí)中最具有影響力和深刻作用的學(xué)科，學(xué)生可以通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，更好的對我國各時代、各流派的文學(xué)發(fā)展歷史以及文學(xué)精神內(nèi)涵進(jìn)行了解和認(rèn)識，同時還能使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到一定的提升。在后現(xiàn)代教育思想文化多元化的影響下，把“人格”教育放在知識和能力教育之前，依據(jù)制定的漢語言文化教學(xué)方向和人才培養(yǎng)規(guī)劃方針，在掌握本專業(yè)基本理論知識的同時，使學(xué)生接收歷史、哲學(xué)、美術(shù)等文化教育的熏陶，力求將學(xué)生培養(yǎng)成既具有專業(yè)能力、又具有健全人格的博雅君子。

（二）加強學(xué)科建設(shè)，突出發(fā)展重點，提升師資水平

高校可通過學(xué)術(shù)平臺的搭建來使?jié)h語言文學(xué)教育工作進(jìn)一步完善，繼續(xù)加大對原有文學(xué)藝術(shù)研究部門和學(xué)科的投入，進(jìn)一步穩(wěn)定并發(fā)揮出其學(xué)術(shù)優(yōu)勢。使校內(nèi)的漢語言文學(xué)教育資源得到全面完整的整合，將不同學(xué)科的師資進(jìn)行重組，建立新的打破學(xué)科界限的研究團(tuán)隊。在抓好原有的漢語言文學(xué)科研群體建設(shè)的同時，再進(jìn)一步擴(kuò)大漢語言文學(xué)的教學(xué)科研范圍，使得科研群體數(shù)量更多，塊頭更大，研究更有特色，學(xué)術(shù)的前沿性更強。

（三）優(yōu)化課程體系，為學(xué)生創(chuàng)造自主、靈活的學(xué)習(xí)空間

漢語言文學(xué)課程通常分專業(yè)必修課和選修課兩種。另有一種是學(xué)院人文通識平臺課。以往的漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)計劃，變動較頻繁，課程穩(wěn)定性不大。特別是同一門專業(yè)課程，不同年級無法自由選課，高?？赏ㄟ^擴(kuò)大學(xué)生專業(yè)課選課的自主性，鼓勵教師開設(shè)特色課程，允許學(xué)生跨年級選修，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。同時，鼓勵、支持漢語言文學(xué)教師結(jié)合自己的專業(yè)特長，增設(shè)各類人文通識課程；制定相應(yīng)的獎勵機(jī)制，對于在人文通識課程的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)中做出優(yōu)異成績的教師、學(xué)生給予相應(yīng)的獎勵。endprint

另外還需要改革傳統(tǒng)的填鴨式、滿堂灌的學(xué)院式課堂教學(xué)方式。通過借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，嘗試并推行研討式、專題式等靈活多變的課堂教學(xué)方法，使課堂教學(xué)更生動活潑，更有針對性，更有啟發(fā)性，更有可受性。同時要重視實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，加強漢語言文學(xué)教育學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)，把見習(xí)活動長線化，并緊密結(jié)合高校漢語言文學(xué)教學(xué)實際，加強和校外漢語言文學(xué)研究活動的聯(lián)系。把試講安排在“教法實訓(xùn)”課內(nèi)進(jìn)行，以加強對試講的統(tǒng)籌安排和科學(xué)指導(dǎo)，提高試講的效率。教育實習(xí)要加強指導(dǎo)和管理，在規(guī)范化、科學(xué)化、創(chuàng)新化上下功夫，建設(shè)好實習(xí)基地，用足用好教育實習(xí)時間，讓學(xué)生搞好“實彈演習(xí)”，實現(xiàn)由學(xué)生向準(zhǔn)教師的過渡，為工作后走上講臺做好技術(shù)上的準(zhǔn)備。重視學(xué)生的社會實踐和社會調(diào)查，配合學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處定期組織安排學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查和社會實踐，讓學(xué)生帶著題目下去，了解社會，搞調(diào)查研究，收集信息，寫出高質(zhì)量的調(diào)查報告，以培養(yǎng)他們分析問題，解決問題的能力。在開設(shè)“科研論文寫作”等選修課的基礎(chǔ)上，通過課程論文和畢業(yè)論文的寫作、答辯，培養(yǎng)學(xué)生查詢資料、文件檢索、制作資料卡片進(jìn)行科研論文寫作的能力。

與此同時，還需推進(jìn)漢語言文學(xué)的教學(xué)改革和教材建設(shè)。主要內(nèi)容包括：鼓勵教師進(jìn)行教學(xué)的探索和研究，對在課堂形式的創(chuàng)新和教學(xué)論文的撰寫上有突出成績者予以獎勵。組織相關(guān)老師進(jìn)行教材的編寫，積極完善成立的以漢語言文學(xué)教學(xué)為中心的各類文學(xué)研究中心，這將進(jìn)一步加強與校外學(xué)者和文人的互動，并可借此提升學(xué)生對漢語言文學(xué)的研究和學(xué)習(xí)熱情。

（四）建立學(xué)術(shù)交流的平臺，加強學(xué)生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和社會實踐，增加專業(yè)影響力和顯示度

“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。今后，高校應(yīng)致力于營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，為學(xué)生開闊學(xué)術(shù)視野做好服務(wù)工作。具體可做好以下工作：充分發(fā)揮校內(nèi)“人文論壇”的影響力，邀請海內(nèi)外知名專家、學(xué)者或作家來校講學(xué)，組織師生參加和交流；每年承辦一次小型學(xué)術(shù)研討會，共同探討學(xué)術(shù)前沿?zé)狳c問題，為學(xué)生提供交流機(jī)會；繼續(xù)辦好中文系的讀書會、劇社、詩社和各種沙龍，可創(chuàng)辦校內(nèi)文學(xué)刊物。盡量為學(xué)生提供場地的方便，必要時加強資金、經(jīng)費等方面的支持。

（五）逐步擴(kuò)大師生對外交流的規(guī)模，重構(gòu)實踐教學(xué)體系

漢語言文學(xué)教學(xué)屬于基礎(chǔ)人文學(xué)科，沒有太強的專業(yè)性和技術(shù)性，學(xué)生畢業(yè)后的發(fā)展去向是多方面的，因此，更應(yīng)該加強學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間里，即打下堅實的語言文學(xué)的基礎(chǔ)，又具有歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)。為此，高校可以開設(shè)幾個相關(guān)的選修課模塊，以加強這方面素質(zhì)的培養(yǎng)。同時還要適應(yīng)當(dāng)前人們重視技術(shù)理性、工具理性、實用理性的時代需要，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，即口頭表達(dá)能力，書面表達(dá)能力，利用外語和計算機(jī)進(jìn)行交流和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)的能力。在重視學(xué)生傳統(tǒng)的“三筆一話”訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，積極開辟第二課堂，開展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動，加強外語、計算機(jī)、公關(guān)、組織和管理等能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使得畢業(yè)生有更強的適應(yīng)社會、適應(yīng)時代、適應(yīng)各種嶄新工作的能力。使學(xué)生能學(xué)以致用，進(jìn)一步完善學(xué)生的社會實踐課程和實習(xí)工作，針對漢語言文學(xué)教學(xué)的特點，與媒體、出版社、學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立社會實踐的合作關(guān)系，為學(xué)生在校期間，參與社會實踐提供良性平臺和充足機(jī)會，真正提升學(xué)生的各項素質(zhì)。

四、小結(jié)

當(dāng)今隨著社會發(fā)展迅速，價值觀日趨多樣，加上信息科技的進(jìn)步，知識的創(chuàng)新與傳遞的方式更加多元，尤其是知識逐漸“去主體化”，使得傳統(tǒng)教育思想改革勢在必行，刻不容緩。

而在后現(xiàn)代教育思想下進(jìn)行教育改革，教師不再是知識的主導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的咨詢者、催化者、關(guān)懷者、共同研究者以及資源的提供者，通過探討課程、教學(xué)法、師生關(guān)系、教育組織等的重新建構(gòu)來實現(xiàn)。讓學(xué)生在更為寬松自由的漢語言文學(xué)教學(xué)氛圍中，體會到我國漢語言文學(xué)的歷史價值和文化素養(yǎng)，為未來更好的進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)研究和發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)和支持。

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