李曉嬋

（大連海洋大學(xué)，遼寧 大連 116023）

素質(zhì)拓展對(duì)女大學(xué)生人文素質(zhì)影響的研究

李曉嬋

（大連海洋大學(xué)，遼寧 大連 116023）

本文運(yùn)用試驗(yàn)、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究等方法，以素質(zhì)拓展教學(xué)為手段，對(duì)大連海洋大學(xué)、大連海事大學(xué)在校女大學(xué)生的人文素質(zhì)狀況進(jìn)行了調(diào)查，分析了女大學(xué)生人文素質(zhì)在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)后的不同。調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)階段女大學(xué)生人文素質(zhì)狀況不容樂觀，而且大部分女大學(xué)生希望自己的人文素質(zhì)有提高。而素質(zhì)拓展的一些新穎的訓(xùn)練方式能夠?yàn)榕髮W(xué)生的人文素養(yǎng)提升帶來有效的推動(dòng)力，由此可見，在高校重視并開展好素質(zhì)拓展課程十分必要。

拓展訓(xùn)練；人文素質(zhì)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，技術(shù)水平的提升使得人類社會(huì)文明不斷向前邁進(jìn)。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，價(jià)值的多元化使得人們的意識(shí)更為豐富，價(jià)值選擇存在很多不確定因素。大學(xué)生思想政治、人文素質(zhì)教育面臨著新的挑戰(zhàn)和問題。面對(duì)這些問題和挑戰(zhàn)，高校教育工作者應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，開展積極有效的大學(xué)生人文素質(zhì)教育，以傳統(tǒng)文化教育和科學(xué)的價(jià)值觀念引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的有效引導(dǎo)。[1]

愛因斯坦提出：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是完全不夠的，通過專業(yè)知識(shí)教育培訓(xùn)，他可以成為一種有價(jià)值的機(jī)器，但還不能成為一個(gè)全面發(fā)展的人?！比宋木竦慕逃軌?qū)崿F(xiàn)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，采取教育培訓(xùn)的手段，能夠讓大學(xué)生的社會(huì)交往更為和諧，能夠保持其積極健康的生活狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)于人文素質(zhì)教育的需求越來越強(qiáng)烈，以人為本的教育理念更是為人文素質(zhì)教育指出了科學(xué)的方向。人文素質(zhì)教育對(duì)于大學(xué)生而言具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，高校人文素質(zhì)教育致力于知識(shí)能力提升、情感價(jià)值觀念的提升、道德素質(zhì)能力的提升，通過教育培訓(xùn)將大學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)能力的人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送大量的人才。[2]

本文的研究以女大學(xué)生人文素質(zhì)能力拓展和提升作為研究重點(diǎn)，以較為科學(xué)的手段引導(dǎo)女大學(xué)生素質(zhì)能力的綜合提升，為現(xiàn)代素質(zhì)教育提供可借鑒的思路和方法。

一、研究對(duì)象和研究方法

（一）研究對(duì)象

實(shí)驗(yàn)組：本文的研究對(duì)象為大連海事大學(xué)、大連海洋大學(xué)兩所大學(xué)中選修“體育綜合素質(zhì)拓展訓(xùn)練這門課程的學(xué)生，選取其中大一到大三的女大學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。

對(duì)照組：在大連海事大學(xué)、大連海洋大學(xué)兩所大學(xué)中的普通班級(jí)隨機(jī)進(jìn)行選擇，從大一到大三的女學(xué)生中抽取研究對(duì)象作為實(shí)驗(yàn)組的對(duì)照組，在人數(shù)選擇上保證一致性，從而形成較為科學(xué)系統(tǒng)的對(duì)比，保證研究數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

表1 實(shí)驗(yàn)對(duì)象情況統(tǒng)計(jì)表（單位：人）

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)研究法

通過網(wǎng)絡(luò)和書籍的搜索、查閱和整理，為本文的研究搜集豐富的材料，奠定本文研究的理論基礎(chǔ)。同時(shí)以自己在素質(zhì)拓展實(shí)踐研究中的研究心得體會(huì)作為補(bǔ)充，以理論和現(xiàn)實(shí)文獻(xiàn)素材的融合奠定本文的研究基調(diào)。

2.實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)組依據(jù)大連海事大學(xué)、大連海洋大學(xué)“素質(zhì)拓展”課程大綱和課程計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，每周進(jìn)行一次教學(xué)，共16次教學(xué)，每一次教學(xué)時(shí)間為90分鐘，課程教學(xué)主要為課堂教學(xué)，采取理論教學(xué)和場(chǎng)地訓(xùn)練。教學(xué)拓展實(shí)踐內(nèi)容豐富，目前教學(xué)訓(xùn)練頻率較高的有斷橋、盲人方陣、信任背摔、孤島求生、七巧板等。相較于實(shí)驗(yàn)組，對(duì)照組所采取的教學(xué)方式和傳統(tǒng)的教學(xué)模式相一致，主要采取的是器械訓(xùn)練、球類的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、單雙杠訓(xùn)練和跑跳實(shí)踐等；并且對(duì)對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行比較，以確定針對(duì)性素質(zhì)拓展的效果是否有效。

本次實(shí)驗(yàn)在對(duì)象的選擇上采取的是隨機(jī)選擇的方式，以抽樣調(diào)查保證調(diào)查的客觀性，使得兩個(gè)班級(jí)的調(diào)查數(shù)據(jù)能夠真實(shí)有效。在實(shí)驗(yàn)組的調(diào)查研究中，由本人負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)組的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，為了保證實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確真實(shí)，對(duì)照組的負(fù)責(zé)教師是與本人有同樣教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，教學(xué)的安排和教學(xué)的時(shí)間上數(shù)據(jù)均為一致。這樣安排能夠保證兩組的研究數(shù)據(jù)各自獨(dú)立，不會(huì)產(chǎn)生相互的作用和影響，保證本文研究的可信度。

3.問卷調(diào)查法

通過設(shè)計(jì)問卷，針對(duì)女大學(xué)生人文素質(zhì)問題、提高女大學(xué)生人文素質(zhì)方式等問題進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)和調(diào)查。以同等的調(diào)查方式和調(diào)查環(huán)境針對(duì)“對(duì)照組”和“實(shí)驗(yàn)組”進(jìn)行調(diào)查。

本次調(diào)查問卷采取的是特爾斐調(diào)查法，保證調(diào)查的科學(xué)有效性。以發(fā)放“內(nèi)容效度專家調(diào)查表”，在北京體育大學(xué)、北京化工大學(xué)、北京科技大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、南京大學(xué)生國(guó)內(nèi)高校內(nèi)部進(jìn)行調(diào)查，通過專家對(duì)于調(diào)查指標(biāo)、問卷數(shù)據(jù)的分析，以90%以上的認(rèn)同率，得出本次問卷調(diào)查各項(xiàng)指標(biāo)的效度較高的判斷。

在調(diào)查問卷的信度檢驗(yàn)方式上采取的是再測(cè)信度和分半信度。經(jīng)檢驗(yàn)計(jì)算再測(cè)相關(guān)系數(shù)為R=0.903，分半信度R=0.816，由此數(shù)值可以發(fā)現(xiàn)本次的調(diào)查問卷的信度值很高，調(diào)查的有效性較高。

在本次的問卷調(diào)查過程中，對(duì)于調(diào)查對(duì)象的選取采取隨機(jī)抽樣的方式。我們以大連海事大學(xué)和大連海洋大學(xué)2013至2015級(jí)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，參與問卷調(diào)查的總?cè)藬?shù)是40人，問卷分為兩次發(fā)送，第一次是2015年9月9日，第二次是2015年12月23日。兩次問卷的有效回收率是94.5%，在實(shí)驗(yàn)前和實(shí)驗(yàn)后所進(jìn)行的問卷調(diào)查所得到的數(shù)據(jù)分別作為前側(cè)和后側(cè)。

4.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

本人對(duì)測(cè)得的各項(xiàng)數(shù)據(jù)通過統(tǒng)計(jì)學(xué)進(jìn)處理，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行“u”值檢驗(yàn)，來確定得到的結(jié)果差異是否具有顯著性。

二、結(jié)果與分析

（一）實(shí)驗(yàn)前測(cè)試的結(jié)果與分析

通過對(duì)女大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)測(cè)試可以得出具體的測(cè)試結(jié)果，結(jié)合數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)中實(shí)驗(yàn)組學(xué)生40人，其中大連海事大學(xué)20人，大連海洋大學(xué)20人，測(cè)評(píng)結(jié)果全部有效。對(duì)照組學(xué)生40人，其中大連海事大學(xué)20人，大連海洋大學(xué)20人，測(cè)評(píng)結(jié)果全部有效。比較結(jié)果見表2。

表2 對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組與在實(shí)驗(yàn)前的組間比較

觀察表2，從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)可以得知，在實(shí)驗(yàn)之前對(duì)照組學(xué)生僅有10%的人認(rèn)為素質(zhì)拓展對(duì)于自身人文素質(zhì)的提升有極大的影響，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生有12.3%認(rèn)為有幫助。通過兩組的總體率進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，P1=0.1，P2=0.123,用雙側(cè)u檢驗(yàn)。獲得的結(jié)果是u=0.36,p＞0.05，差異不具有顯著性，由此可以得出結(jié)果實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組之間在人文素質(zhì)的調(diào)查上并沒有明顯的差異。

（二）實(shí)驗(yàn)后測(cè)試的結(jié)果與分析

1.對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)前后的比較

表3 實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組實(shí)驗(yàn)前后的組內(nèi)比較

從表3可以看出，對(duì)照組由于進(jìn)行正常的體育教學(xué)，沒有經(jīng)歷拓展訓(xùn)練，其在前后兩次填寫問卷P1=0.1,P2=0.16，對(duì)其進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)求得 u值為0.67，p＞0.05,說明對(duì)照組在訓(xùn)練前后人文素質(zhì)上沒有顯著變化。

2.實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后的比較

從表3可以看出，在一個(gè)學(xué)期十幾次素質(zhì)拓展教學(xué)之后，實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后P1=0.123,P2=0.9,對(duì)結(jié)果進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，求得u值為6.82，p＜0.01,可以發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組在訓(xùn)練后人文素質(zhì)方面發(fā)生了顯著變化，實(shí)驗(yàn)組的女大學(xué)生在訓(xùn)練后明顯提高了人文素質(zhì)。

通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)水平的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有87.5%的人數(shù)認(rèn)為大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平程度較差。在對(duì)“你認(rèn)為傳統(tǒng)課堂教學(xué)對(duì)于提高自己的人文素質(zhì)效果顯著嗎”的問題調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，在測(cè)試之前有83.5%的人數(shù)認(rèn)為效果不顯著。在問題 “你覺得用什么方法幫助自己提高人文素質(zhì)”的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有26.5%的大學(xué)生選擇看書、自學(xué)、上課，有63.5%的學(xué)生說不清楚。這表明了很多女大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了提升人文素質(zhì)的重要性，而且認(rèn)為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人文素質(zhì)提升的效果并不理想，但又不知道應(yīng)該如何提高自己的人文素質(zhì)。

3.實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在訓(xùn)練后的比較

表4 實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)后的組間比較

通過表4可以看出，訓(xùn)練組的人文素質(zhì)指數(shù)發(fā)生變化，人文素質(zhì)指數(shù)u值為6.72，p＜0.01,明顯可以看出在訓(xùn)練之后人文素質(zhì)水平實(shí)驗(yàn)組高于對(duì)照組。根據(jù)“實(shí)驗(yàn)組”和“對(duì)照組”比較發(fā)現(xiàn)，“實(shí)驗(yàn)組”進(jìn)行一學(xué)期的素質(zhì)拓展后人文素質(zhì)得到了極大提高，大學(xué)生對(duì)自己行為的認(rèn)識(shí)、判斷能力增強(qiáng)，并且能夠從不同的角度對(duì)周圍事物的美丑、善惡進(jìn)行判斷，遇到事情時(shí)能夠換位思考、能夠理解別人，有些同學(xué)做事情不再以自我為中心。

4.當(dāng)代女大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的主要原因

（1）社會(huì)環(huán)境的影響

我國(guó)的教育基本上以應(yīng)試教育為主，中小學(xué)階段對(duì)人文素質(zhì)教育相對(duì)弱化；在升學(xué)率的指引下，許多中小學(xué)減少甚至放棄人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化數(shù)理化和外語；學(xué)業(yè)重負(fù)使學(xué)生不可能抽出很多的時(shí)間來進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這樣就造成學(xué)生的人文素質(zhì)教育嚴(yán)重不足，使當(dāng)代大學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失。

（2）學(xué)生本身自控力不足

在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，很多學(xué)生時(shí)常會(huì)感到“難以自控”、“身不由己”?？粗鴦e人這樣、那樣，自己如果不跟隨就會(huì)被認(rèn)為不合群。尤其當(dāng)周圍一些女大學(xué)生追求時(shí)髦，說臟話、罵人等不好的風(fēng)氣和不良現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，很容易不分對(duì)錯(cuò)就隨波逐流，影響女大學(xué)生的人文素質(zhì)提高。

（3）學(xué)校方面原因

學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育有所欠缺，無法滿足學(xué)生對(duì)于人文素質(zhì)能力提升的需求。從本文的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，極大部分的女大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開設(shè)人文教育課程是極為重要的，這很大程度上說明女大學(xué)生對(duì)于高校教育開展人文教育是帶有強(qiáng)烈的期待的。但現(xiàn)階段我國(guó)高校的人文素質(zhì)教育課程依然停留在“灌輸式”方式，教師講的汗流浹背，學(xué)生卻聽得昏昏欲睡。

5.素質(zhì)拓展提高女大學(xué)生人文素質(zhì)的手段

素質(zhì)拓展之所以可以提高女大學(xué)生的人文素質(zhì)，其主要原因是拓展訓(xùn)練在教學(xué)方法和教學(xué)模式上同其他學(xué)科有一定的差異性。

（1）教學(xué)方法不同

方法1——體驗(yàn)后反思。體驗(yàn)后反思，是指體驗(yàn)者在活動(dòng)結(jié)束后對(duì)過程中出現(xiàn)問題的思考，此過程在素質(zhì)拓展中也叫 “原景重現(xiàn)”。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，素質(zhì)拓展教學(xué)中更注重引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)的積極發(fā)展，更注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，[3]主要包括與人溝通能力、思考能力，尤其是反思能力。反思是進(jìn)步的手段之一，通過反思，可以讓女大學(xué)生清楚自己所犯的錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)自身的短板，從而進(jìn)行有效的修正。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)后不能及時(shí)、有效的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并進(jìn)行反思，甚至經(jīng)常采取歸罪于外的態(tài)度：總認(rèn)為是別人的問題、自己沒錯(cuò)，這樣就很難取得進(jìn)步、甚至?xí)氐父厕H。

素質(zhì)拓展的內(nèi)容是根據(jù)人的心理特性，如不甘落后、不服輸?shù)葋碓O(shè)計(jì)的。內(nèi)容本身很新穎、對(duì)大學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，能夠使參加者很快的融入其中。因?yàn)槿橥度耄虼嗽诨顒?dòng)過程中自己的個(gè)性很多時(shí)候能充分發(fā)展，甚至導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)沖突的爆發(fā)。活動(dòng)結(jié)束后在“回顧分享”過程中教師會(huì)把“體驗(yàn)”中的問題一一重現(xiàn)出來，包括良性的、對(duì)團(tuán)隊(duì)有益的，還有影響團(tuán)隊(duì)進(jìn)程的負(fù)面因素。教師會(huì)通過這些問題來引導(dǎo)大家充分探討與分析，從不同的角度剖析問題，引導(dǎo)大家看到積極的因素，同時(shí)也會(huì)讓大家看到個(gè)人及團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的不利因素。通過反思，幫助他們“見樹又見林”，更好的提升女大學(xué)生的人文素質(zhì)。

方法2——換位思考。人與人的很多爭(zhēng)執(zhí)、不認(rèn)同的原因是缺乏相互理解、缺乏換位思考。很多時(shí)候是因?yàn)椴辉敢?、有的時(shí)候是不主動(dòng)去做，還有的時(shí)候是沒能力換位思考。沒有換位思考，就會(huì)拿自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人、就會(huì)產(chǎn)生分歧。在素質(zhì)拓展教學(xué)中體驗(yàn)后“回顧分享”時(shí)首先由個(gè)人暢享感受，然后就進(jìn)入了關(guān)鍵環(huán)節(jié)：由大家分析“分享者”行為背后的思想、出發(fā)點(diǎn)，幫助他看他“看不到”的東西，使“分享者”更清晰的認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)學(xué)會(huì)了“傾聽”、聽到了別人的心聲，很多人才發(fā)現(xiàn)：原來大家的目標(biāo)一致，只是出發(fā)點(diǎn)不同，或者表述上不同而已。這樣就能從另一個(gè)角度去理解別人，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也能逐漸形成良性的互助的氛圍，也使自己的人文素質(zhì)在理解別人、幫助別人的過程中得到提升。

（2）教學(xué)模式不同

素質(zhì)拓展的宗旨是“說自己、看自己”。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師闡述觀點(diǎn)慣用的是案例，但“案例”一般都不是發(fā)生在自己身上的，因此也缺乏直觀性、時(shí)效性。很多學(xué)生當(dāng)熱鬧來聽，因此也在某種程度上降低了學(xué)習(xí)效率。而在素質(zhì)拓展教學(xué)中，主角就是參加者本人，“事件”也是剛剛發(fā)生在自己身上的。自己是“主角”，加上新鮮的事件，就使得參加者的興趣更濃，也使訓(xùn)練效果更加顯著，為人文素質(zhì)的提升提供了原始的、更有說服力的環(huán)境。

再有，“鏡子”原理的效用。“鏡子”其實(shí)就是通過別人看自己，因?yàn)槊總€(gè)人“眼睛”都是有盲點(diǎn)的。在素質(zhì)拓展教學(xué)中，大家相互演繹著別人的“鏡子”角色。正如前人所說的那樣：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興衰，以人為鏡可以明得失?！泵總€(gè)參與拓展訓(xùn)練的成員都在“事件”中扮演一定的角色，“自己”也會(huì)通過別人演出來、都能在“事件”中的別人身上找到自己的原形。[2]這樣就能更清晰的、更直觀的認(rèn)識(shí)自己、幫助自己，為訓(xùn)練的進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。

6.“實(shí)驗(yàn)組”學(xué)期結(jié)束后的反饋

在經(jīng)歷了為期一個(gè)學(xué)期的素質(zhì)拓展訓(xùn)練后，“實(shí)驗(yàn)組”的女大學(xué)生開始有反思的意識(shí)和行為，對(duì)于問題能夠從自身找到原因，開始學(xué)會(huì)了換位思考，能夠體諒和理解他人。在一學(xué)期的培訓(xùn)后，“實(shí)驗(yàn)組”的女大學(xué)生在思想交流的時(shí)候能夠充分的認(rèn)識(shí)到自身的問題，認(rèn)識(shí)到自己在做事時(shí)不太在意別人的感受，他們會(huì)理解父母、孝敬父母，更加真誠(chéng)的對(duì)待周圍的老師、同學(xué)。有的同學(xué)說：“自己從前不懂事，總是跟父母頂嘴甚至吵鬧，感覺父母不理解自己。經(jīng)歷了一學(xué)期的拓展訓(xùn)練，覺得從前都是自己錯(cuò)了?，F(xiàn)在感覺自己長(zhǎng)大了，以后一定從自己做起，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，并且還要好好珍惜同學(xué)的友誼。還有的同學(xué)在自己的“拓展總結(jié)”中談到：自己在擔(dān)任班級(jí)干部職務(wù)時(shí)，多數(shù)情況下感覺別人不愿意配合自己工作，還總遭到同學(xué)的埋怨，在經(jīng)過了一學(xué)期的素質(zhì)拓展后，自己突然感覺就開竅了。經(jīng)常能站在同學(xué)的位置上去看問題、處理事情，也越來越能受到大家的好評(píng)與認(rèn)可了。

三、主要結(jié)論

（一）從問卷調(diào)查的實(shí)際情況來看，我國(guó)高校女大學(xué)生的人文素質(zhì)能力呈現(xiàn)的狀態(tài)并不好，女大學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)水平需要極大的提升。女大學(xué)生的人文素養(yǎng)存在不足的主要原因在于其所在的社會(huì)環(huán)境的影響，學(xué)校課設(shè)計(jì)的不可理，女大學(xué)生的自控能力較弱等。

（二）素質(zhì)拓展與其他科目教學(xué)的方式、訓(xùn)練的方式上存在著差異性，以“鏡子原理”和“原景重現(xiàn)”等手段的采用，對(duì)于提升女大學(xué)生的人文素質(zhì)有較大的幫助。

（三）人文素質(zhì)教育能夠極大的幫助女大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)身心健康的發(fā)展，人文素質(zhì)的提升是綜合素質(zhì)能力提升的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)于女大學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、人際交往環(huán)境等有非常重要的影響，由此，高校應(yīng)該充分重視女大學(xué)生的人文素質(zhì)教育實(shí)踐，以有效的素質(zhì)拓展課程推動(dòng)人文素質(zhì)教育的實(shí)踐開展。

[1]俞燕.關(guān)于實(shí)施人文素質(zhì)教育的思考 [J].新聞世界,2010,01.

[2]王旭善.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析與思考[J]人民網(wǎng),2006,10,29.

[3]王旭善.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析與思考[J]人民網(wǎng),2006,10,29.

編輯：崔月華

A Study on the Influence of Quality Development on the Humanistic Quality of Female College Students

LI Xiaochan
（Department of Physical Education Dalin Ocean University，Dalian Liaoning 116023）

This paper investigates the humanistic quality of female college students in Dalian Ocean University and Dalian Maritime University by means of experiment,questionnaire survey and literature research,and analyzes the humanistic quality of female college students by means of quality extension teaching.Before the experiment,After the difference.The results show that the quality of female students in the present stage is not optimistic,and most female college students hope that their humanities have improved their quality.And the quality of the development of some innovative means of training,training model can help female students to improve the quality of humanities,so I suggest that colleges and universities attach importance to and develop a good quality to develop courses.

outward bound training；humanistic quality

G624

A

2095-7327（2017）-09-0184-05

李曉嬋（1981-），女，遼寧撫順人，大連海洋大學(xué)講師，碩士。

大連市婦女聯(lián)合會(huì)研究立項(xiàng)課題，課題編號(hào)：2016dlfn034。