劉菲+趙文華+王薇+張曉迪

摘 要：赫哲族在其生存背景下孕育了風(fēng)格特異的民族文化，其中魚皮工藝和服飾是赫哲族文化的重要標(biāo)志。本次設(shè)計(jì)在傳播和發(fā)揚(yáng)赫哲族傳統(tǒng)魚文化的基礎(chǔ)上，將赫哲族傳統(tǒng)魚文化展館看做是兼顧展覽和展示于一身的綜合性文化機(jī)構(gòu)，在設(shè)計(jì)上做到突出個性，回歸自然，展現(xiàn)地方文化，尤其突出赫哲族自然、純樸、渾厚的民風(fēng)。

關(guān)鍵詞：古樸；魚皮文化；傳承保護(hù)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0169-01

隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因得不到社會的廣泛重視受到越來越大的打擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)在不斷消失，許多傳統(tǒng)的技藝瀕臨消亡，大量具有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄。赫哲族人口較少，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈條更為薄弱，更應(yīng)加強(qiáng)對其魚文化的保護(hù)。

一、赫哲族優(yōu)秀的傳統(tǒng)魚文化

赫哲族是一個沒有文字只有語言的民族，但赫哲文化歷史悠久，以漁獵文化為核心，形成了赫哲族獨(dú)特而豐富的民族文化，是我們中華民族燦爛文化的重要組成部分。赫哲人最具有代表性的是魚皮服飾工藝，傳統(tǒng)的魚皮技藝包括一整套復(fù)雜的加工過程，分為剝皮、干燥、熟軟、拼剪縫合、藝術(shù)修飾等步驟，過去赫哲族婦女都能熟練掌握這一技藝。赫哲族的“魚皮藝術(shù)”是在魚皮服飾之后產(chǎn)生的，衍變出雕鏤、拼貼、縫制等藝術(shù)形式。特點(diǎn)是：細(xì)膩的鱗紋形態(tài)，傳奇的造型外表，古樸的韻味表現(xiàn)，詭異的內(nèi)涵。赫哲族“魚皮藝術(shù)”形成的“魚皮文化”在全世界都是無與倫比的，具有歷史、民族、宗教、民俗、藝術(shù)等價(jià)值，是我國民族中造型藝術(shù)的最為杰出代表，已經(jīng)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、 赫哲族傳統(tǒng)魚文化展示空間設(shè)計(jì)的立意

（一）設(shè)計(jì)目標(biāo)

本項(xiàng)目的在于通過古樸的建筑外觀和室內(nèi)展示，利用視覺的刺激不僅讓觀眾得到有趣的體驗(yàn)，而且能夠更好的了解赫哲族魚文化。主要運(yùn)用了以下設(shè)計(jì)理念和原則：（1）陳列思想定位：“赫哲族魚文化展館”的陳列是一個以詳實(shí)豐富的歷史資料為依托，以大量實(shí)物展示為基礎(chǔ)，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近赫哲族、貼近群眾的“四貼近”重要指示為指導(dǎo)，以傳播赫哲族傳統(tǒng)魚文化為主，傳承非物質(zhì)文化；（2）陳列要注重歷史性、藝術(shù)性、科學(xué)性、民族性、普及性的統(tǒng)一。運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段增強(qiáng)展覽的藝術(shù)效果，增強(qiáng)對觀眾的感染力；運(yùn)用現(xiàn)代高科手段使展示的文物得到更好的科學(xué)保護(hù)；運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段更加直觀形象地解釋魚皮工藝的流程；運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段增加展覽的信息含量使觀眾能得到更多的知識，再現(xiàn)赫哲族魚文化的延續(xù)性和影響力；（3）陳列展示手法上沿主題展示和延伸層次兩個線索進(jìn)行。主題層次展示展品直接涉及的內(nèi)容。這一層次文化定位在高中水平，盡量以通俗易懂的語言與簡捷的展示手段告訴觀眾展品的主要的歷史與文化信息。使觀眾通過主題層次的展示對赫哲族魚文化的發(fā)展有一個清晰的認(rèn)識。延伸層次的目的是為了滿足不同層次觀眾的需求。陳列展示以魚皮服飾和魚皮工藝品為中心，以文字和形象的手段表現(xiàn)魚文化的藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和傳承價(jià)值。展覽要拉近與觀眾的距離，從教課書式說教中解脫出來，在文字與形式的設(shè)計(jì)上可適當(dāng)融入商討式、尋解式和趣味式的形式。

（二）設(shè)計(jì)方案深化

建筑占地面積為1700多平方米。主要空間有門廳、展廳、休息區(qū)、售賣區(qū)、衛(wèi)生間、辦公空間、資料室、庫房。主要的流線有：觀眾流線和內(nèi)部工作人員流線。建筑室內(nèi)共分兩層，一層功能分區(qū)主要有：門廳、售票區(qū)、大堂、衛(wèi)生間、辦公區(qū)、赫哲族展廳、魚文化之捕魚生產(chǎn)展廳、魚文化之居住交通展廳、魚文化之飲食服飾展廳；二層室內(nèi)空間功能分區(qū)主要有：休息區(qū)、售賣區(qū)、辦公區(qū)、衛(wèi)生間、魚文化之文學(xué)展廳、魚文化之宗教信仰及生活習(xí)俗展廳、魚文化之工藝品展廳、魚文化之傳承與保護(hù)展廳、體驗(yàn)區(qū)。室內(nèi)色彩主要提取深沉穩(wěn)重的顏色保證了展館整體風(fēng)格的統(tǒng)一，在整體的基礎(chǔ)上盡可能突出每一部分的特點(diǎn)，注重與展示手段的結(jié)合以及文化特色，使得整體空間主次分明且具有故事性，同時(shí)兼顧展館的藝術(shù)性。

本方案的室內(nèi)展廳流線主要采用的是順流線路，也就是說陳列室出入口分別在陳列室兩翼，人流具有明確的順序性和連續(xù)性，展出設(shè)施多采用版面陳列與櫥柜陳列。赫哲族展廳主要展示赫哲族衣食住行，宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。展廳入口運(yùn)用弧線形式形成一個引入空間，材料上采用的樺樹皮、鵝卵石、整體地面、原木板。該展廳充分利用多樣化、情景化，互動性藝術(shù)化展示手段，構(gòu)建兼具古樸，神秘具有民族特色的赫哲族展廳。

三、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會現(xiàn)代化步伐的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承已經(jīng)面臨著巨大的威脅。許多獨(dú)門技藝人亡藝絕，大量珍貴實(shí)物資料難以得到妥善保護(hù)，流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重，加強(qiáng)對其的保護(hù)已經(jīng)到刻不容緩。在此本方案將赫哲族獨(dú)特的魚文化用展館的形式使人們能夠更加直觀的參與到對赫哲族魚文化了解，為這樣一項(xiàng)難得的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸地.建筑的生與死——?dú)v史性建筑再利用研究[M].南京：東南大學(xué)出版社，2004.

[2]（美）克萊爾等，俞孔堅(jiān)等（譯）.人性場所—城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996.

[3]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.endprint