何紹芝

摘要：隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，在當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)過程中，如何全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的語文能力，是廣大小學(xué)語文教師面臨的一個(gè)重大課題。該文作者結(jié)合自身教學(xué)的實(shí)際，從重視小學(xué)生的語言、情感、思維發(fā)展這樣三個(gè)方面談了自己的一些認(rèn)識(shí)和相關(guān)做法，相信對(duì)同行的教學(xué)具有一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)； 重視；長遠(yuǎn)發(fā)展

21世紀(jì)的教育是以提高中華民族的整體素質(zhì)為目標(biāo)，以培養(yǎng)人的終身學(xué)習(xí)能力為特征的教育。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展，才能適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)與生活的需要。小學(xué)語文是義務(wù)教育小學(xué)階段基礎(chǔ)教育課程中一門重要的基礎(chǔ)性、工具性學(xué)科，它的交際功能和人文性特點(diǎn)決定了這門學(xué)科舉足輕重的地位。因而在小學(xué)語文教學(xué)中，必須從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著眼，以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力素質(zhì)為主要目標(biāo)。那么，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)從哪些方面重視學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下環(huán)節(jié)入手。

一、重視學(xué)生語言的發(fā)展

小學(xué)生語言的發(fā)展是小學(xué)語文學(xué)科的本質(zhì)特征，這是因?yàn)檎Z言文字是一切知識(shí)，一切能力的基礎(chǔ)。一個(gè)人的創(chuàng)造能力是在學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。學(xué)習(xí)能力又是從哪里發(fā)展起來的？學(xué)習(xí)能力是以讀寫算等技能為基礎(chǔ)形成的，而讀寫算又是以識(shí)字能力為基礎(chǔ)的。

目前，我們使用的小學(xué)語文教材是由一篇篇文質(zhì)兼美的文章構(gòu)成的。知識(shí)能力、語言的積累和情感的熏陶蘊(yùn)涵其中。發(fā)展學(xué)生的語言就是要遵循語言的學(xué)習(xí)規(guī)律和培養(yǎng)目標(biāo)來設(shè)計(jì)教學(xué)思路，每篇課文讓學(xué)生掌握多少知識(shí)，積累哪些東西都要做到心中有數(shù)。當(dāng)然，學(xué)生要掌握的知識(shí)不一定全是教師講出來的，更多的應(yīng)是在教師科學(xué)引導(dǎo)下由學(xué)生自主學(xué)習(xí)得來。在語言訓(xùn)練的過程中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)。譬如，在讀的過程中培養(yǎng)語感，在理解的過程中整體感知并受到情感的熏陶。而特別是對(duì)能體現(xiàn)學(xué)生思維個(gè)性的不同的見解，教師要有一個(gè)開放的視野，要注意因勢(shì)利導(dǎo)，變封閉為開放，真正讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中積累、豐富和發(fā)展語言。

二、重視學(xué)生情感的發(fā)展

小學(xué)語文教學(xué)中情感的發(fā)展，是指小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生審美的愉悅，思想受到熏陶，認(rèn)識(shí)不斷升華的過程。小學(xué)語文既是交際的工具，又是表達(dá)愿望、抒發(fā)情感、認(rèn)識(shí)事物的工具。語文教育中所憑借的語言材料都具有豐富的思想內(nèi)涵，這些思想內(nèi)涵在學(xué)習(xí)過程中被學(xué)生理解和吸收，進(jìn)而對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要的影響。

在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師可以讓學(xué)生多接觸一些性格各異的人物形象，以此感受他們的生活經(jīng)歷，揣摩他們的思想情感，體會(huì)文章所表達(dá)的寫作目的。例如，《我們也要當(dāng)紅軍》一課，讓學(xué)生體會(huì)一下兩個(gè)貧苦農(nóng)民的兒子為什么要當(dāng)紅軍的急切心情，就能間接領(lǐng)悟到他們的行為中所隱含的樸素的階級(jí)感情。在學(xué)習(xí)《豐碑》一課時(shí)，隨著情感的推進(jìn)，同學(xué)們都對(duì)軍需處長肅然起敬，再讓學(xué)生體會(huì)軍需處長為什么成了一座晶瑩的豐碑，就很好理解了。

發(fā)展學(xué)生的情感，要注意因文而發(fā)，有感而發(fā)，不要脫離語言文字去架空分析，也不要脫離人物言行節(jié)外生枝，這樣即使是說得天花亂墜，不但不會(huì)給學(xué)生的情感啟發(fā)帶來好處，反而可能產(chǎn)生不良后果。因而，在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感，是通過對(duì)語言材料恰如其分的分析而實(shí)事求是得到的，是能真實(shí)打動(dòng)人的情感，主有這樣的情感才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染作用。

三、重視學(xué)生思維的發(fā)展

當(dāng)前，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為教改的主攻方向。說到底，創(chuàng)新精神是一種思維的智力活動(dòng)，因?yàn)閯?chuàng)新是人們運(yùn)用已有的知識(shí)，根據(jù)一定的目的，通過思維活動(dòng)形成新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新事物的能力。作為基礎(chǔ)工具學(xué)科的小學(xué)語文更有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，那就是思維是認(rèn)識(shí)的工具，語言既是思維的材料又是思維的體現(xiàn)，語言和思維是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。

發(fā)展學(xué)生的語言和發(fā)展學(xué)生的思維是相輔相成的。教師要根據(jù)思維的流暢性、獨(dú)創(chuàng)性和靈活性本質(zhì)特點(diǎn)展開針對(duì)性地訓(xùn)練，以綜合提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

在小學(xué)語文的閱讀理解中，要讓學(xué)生從多角度去學(xué)會(huì)思維。比如在培養(yǎng)思維的靈活性時(shí)，就可以《田忌賽馬》一課為例，讓學(xué)生體會(huì)田忌在比賽中以弱勝強(qiáng)的靈活思維模式。在學(xué)習(xí)《落花生》一課時(shí)，似乎文中無創(chuàng)新思維的例子可言，但如果教師抓住“不是外表好看而沒有使用的東西”這個(gè)句子，引導(dǎo)學(xué)生舉出“外表既好看而又能使用的東西”；“外表好看而不使用的東西”；“外表不好看但使用的東西”這樣若干個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子，就有利于訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力，間接達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。而《曹沖稱象》一文，就是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的絕好例子了。在教學(xué)時(shí)，課文中的故事并不復(fù)雜，不需要教師花費(fèi)多大工夫去講，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生去思考：為什么在場(chǎng)的許多成年人都無法解決的難題，一個(gè)小孩子卻輕易地解決了？在生活中遇到類似難題的時(shí)候，自己該怎么辦？曹沖思維的創(chuàng)造性在什么地方？這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生去思考，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維來說，意義是不可低估的。

在閱讀中是這樣，在作文中也應(yīng)該讓學(xué)生把生動(dòng)有趣的生活與大膽地想象相融合，為他們提供一個(gè)自由揮灑的習(xí)作平臺(tái)。寫作中，事情發(fā)展的過程和人物的出現(xiàn)可以根據(jù)學(xué)生的意愿來確定。教師要有計(jì)劃地安排想象作文。這樣做，對(duì)發(fā)展學(xué)生思維的靈活性是十分有利的。

四、結(jié)束語

促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，必須確立以學(xué)生為主體的理念，如果老是牽著學(xué)生的鼻子走，將會(huì)一事無成。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師教學(xué)的立足點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這是任何時(shí)候都應(yīng)該要牢記的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國教育部，全日制九年制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，人民教育出版社，2011-11.endprint