步一銘
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
整個(gè)20世紀(jì),梁氏三代始終活躍在中國(guó)的社會(huì)舞臺(tái)上——思想家、政治家梁?jiǎn)⒊瑸檎任ky中的國(guó)家而奔走呼號(hào),建筑學(xué)家梁思成為拯救面臨消亡的傳統(tǒng)建筑而奔走呼號(hào),環(huán)保主義學(xué)者梁從誡為拯救世間萬(wàn)物賴以生存的自然環(huán)境而奔走呼號(hào)。三代人各自投身的事業(yè)有一個(gè)明顯的共同點(diǎn):似乎注定都不能成功——起碼暫時(shí)看不到成功。這不能不叫人為之感嘆。梁從誡先生說(shuō):“我們?nèi)硕际鞘≌??!边@話背后是怎樣的悲愴之情??!
要求:自定立意,自擬標(biāo)題,在材料范圍內(nèi)作文。
(江夏一中 梅曉華)
每一個(gè)時(shí)代都有本時(shí)代的覺(jué)醒者,他們最先于黑暗中驚醒,于浮華上冷靜。梁氏三代,皆為中國(guó)華夏之業(yè)奔走呼號(hào),殫精竭慮,但最終似乎都難見(jiàn)曙光,梁從誡先生嘆曰:“我們?nèi)硕际鞘≌??!边@是怎樣的悲涼與無(wú)奈?暮鼓晨鐘,世人可聞?
多少年間,華夏大地滿目瘡痍、山河破碎,梁先生于家國(guó)危難之際悲呼,于風(fēng)雨之中頓足,曾有多少人挺身而出,與之并肩?梁思成先生因中國(guó)古建筑消亡掩面痛哭之時(shí),又有多少人對(duì)他不解甚至責(zé)難?梁從誡先生為自然環(huán)境奔走呼號(hào)時(shí),得來(lái)的又是多少冷眼旁觀?
當(dāng)時(shí)代覺(jué)醒者為時(shí)代泣血吶喊以警醒世人時(shí),有人充耳不聞,有人沉默不語(yǔ),有人如隔岸觀火……
當(dāng)今時(shí)代,亦是如此:當(dāng)環(huán)保主義者為人們賴以生存的環(huán)境呼吁時(shí),換來(lái)的往往是淡漠與不屑;當(dāng)文明的宣傳者對(duì)人們善言相勸時(shí),換來(lái)的往往是惡語(yǔ)相斥,甚至是拳腳相向;當(dāng)國(guó)家領(lǐng)土遭受侵犯,有人卻滿口戲言,毫不在意……人們醉心于各類“失真”“失態(tài)”“失向”的消息與言論。而如梁氏三代這樣的“時(shí)代的暮鼓晨鐘者”,卻無(wú)問(wèn)津者。
試問(wèn),如若沒(méi)有他們,時(shí)代會(huì)走向何方?如果他們因人們的冷漠而垂下眼簾,他們因無(wú)人扶持、背后空無(wú)一人的傷痛而停下腳步,那么時(shí)代將失去黑夜中的燈塔,民族的帆船會(huì)因一個(gè)小小的暗礁而擱淺于冰涼的海水之中。但令我們欣喜的是,在我們的國(guó)家,我們的民族,已有人與他們并肩。如秦玥飛,從名校耶魯畢業(yè)的精英,將雙腳深深扎入中國(guó)的“黑土麥田”,而越來(lái)越多優(yōu)秀的青年人已與他并肩,用自己稚嫩的雙肩一同托起祖國(guó)的未來(lái),正如他們所說(shuō),不僅要為祖國(guó)“輸血”,更要為她“造血”。
我們的國(guó)家,是一個(gè)古老而偉大的國(guó)家,要讓她擁有年輕鮮活的血液,需要每一個(gè)人的努力,我們決不可讓那些“時(shí)代的覺(jué)醒者”孤軍奮戰(zhàn),我們要做的,是與之并肩,直面一切駭浪驚濤,給予他們最真的關(guān)懷、最大的支持與最美的贊許。
只愿梁從誡先生的悲嘆不再我們的國(guó)家響起,只愿暮鼓晨鐘,世人皆聞,聞之即行。
【借而鑒之】
本文題目奪人眼球,使人警悟。開(kāi)篇由梁先生感嘆引出,既扣題目,又引出下文。接著敘述梁氏三代的悲呼在當(dāng)時(shí)無(wú)人回應(yīng)的事實(shí),再以反問(wèn)假設(shè)、正反論證闡述了與“時(shí)代的覺(jué)醒者”并肩、社會(huì)才會(huì)進(jìn)步的觀點(diǎn),并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“擁有年輕鮮活的血液,需要每一個(gè)人的努力”,論述了“暮鼓晨鐘,世人皆聞”的重要性。endprint