朱顯亮

“百科全書”一詞來自古典希臘語“εγκνκλιο？παιδεια”，音譯為 “enkykliospaideia”?！癳nkyklios”意思是“圓形、復(fù)發(fā)性、循環(huán)性、一般、通用”，“paideia”意思是“教育”，合在一起可譯為“循環(huán)教育”或“通用常識”。拉丁語寫作“enkyklios”。后來在抄錄過程中誤寫為“encyclopaedia”，并以訛傳訛地說是新拉丁語，該詞如此這般地進(jìn)入了英語。

狄德羅的《百科全書》

“百科全書”一詞雖然可以追溯到古希臘語，但是，最早使用百科全書的人卻出現(xiàn)在古羅馬文化區(qū)。古羅馬的馬爾庫斯·特倫提烏斯·瓦羅（公元前116～公元前27）編寫出《學(xué)科要義九書》和《圣俗事物古跡》等具有百科全書性質(zhì)的辭書。但古羅馬時(shí)期最重要的百科全書當(dāng)數(shù)老普林尼（公元23或24～79）的《博物志》，此書是按學(xué)科分類編排的知識選集，對后世百科全書編撰的影響達(dá)1500年之久。

百科全書作為一種概念或一個(gè)術(shù)語出現(xiàn)在16世紀(jì)初知識出版物的書名中。第一個(gè)著名的按學(xué)科分類編排的并以百科全書作為書名的著作，是德國歷史學(xué)家約翰內(nèi)斯·阿文提努斯于1517年出版的《百科全書》。這是阿文提努斯在英格爾施塔特大學(xué)求學(xué)時(shí)撰寫的一部按系統(tǒng)分類編排的知識性著作。

1541年，佛蘭芒（今比利時(shí)北部）博物學(xué)家約阿希姆·斯特克·凡·林格爾伯格的文集第一次出現(xiàn)“kyklopaideia”的字樣。在書名中見到“Encyclopaedia”字樣的還有文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者保羅·斯卡利斯于1559年在瑞士巴塞爾刊行的《神學(xué)和世俗科學(xué)綱要或百科全書》和約翰·海因里?！ぐ査固氐掠?630年在德國赫博恩出版的《哲學(xué)教程百科全書》（7卷）。阿爾斯特德這部著作出版之后，人們將其稱作是第一部真正使用“百科全書”作為書名的作品。這部系統(tǒng)分類性百科全書對每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識理念都采用科學(xué)系統(tǒng)的方法進(jìn)行闡釋。這種闡釋方法可追溯到西班牙哲學(xué)家拉蒙·尤伊（約 1232～1316）1308年出版的《偉大的藝術(shù)》。

早期出版的作品大都采用系統(tǒng)的排序原則，但在具體設(shè)計(jì)上有很大差異。唯一的一個(gè)例外是用希臘文寫作的10世紀(jì)或11世紀(jì)出版的《蘇達(dá)》。這是一部保存較為完整的拜占庭百科全書，大約成書于970年，是一位叫蘇達(dá)的人編撰的。全書收錄 30000多個(gè)條目，與當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代出版的其他工具書相比，它是按字母順序排列的，真可謂難能可貴。因此它被看作是現(xiàn)代百科辭典或百科全書的“始祖”，比1772年完成的狄德羅《百科全書》還早800多年。

16世紀(jì)末，英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家弗朗西斯·培根（1561～1626）開始采用系統(tǒng)的科學(xué)方法論對原有的百科全書分類法進(jìn)行重新歸納整理。此時(shí)的世俗化、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)對百科全書的發(fā)展日益產(chǎn)生影

響;同樣，百科全書的發(fā)展也對世俗化、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。后來，法國啟蒙思想家、唯物主義哲學(xué)家丹尼斯·狄德羅（1713～1784）根據(jù)“知識樹”的結(jié)構(gòu)原理創(chuàng)立出他的《百科全書》（Encyclopédie）。

18世紀(jì)起出版的民族語作品取代了拉丁語作品。用民族語出版的第一部百科全書，破天荒地采用按字母順序編排的方法排列條頭。早在1728年，最早的英國百科全書作者伊弗雷姆·錢伯斯（約1680～1740）在其按字母順序排列的《百科全書，或通用藝術(shù)科學(xué)詞典》（2卷）中，通過參見系統(tǒng)的方式將全書的條目內(nèi)容鏈接起來。這兩種編排原則的結(jié)合簡直是一個(gè)創(chuàng)舉。后來，這個(gè)編排辦法成為百科全書和其他工具書的一種規(guī)范。

老普株尼

在18世紀(jì)后期，百科全書所表現(xiàn)出的那種深度和廣度不斷進(jìn)入更高層次，這一境況促使紙質(zhì)百科全書走進(jìn)了死胡同。紙質(zhì)百科全書部頭大，編排周期長，再也無法滿足客戶的快速閱讀需求了，因此往往處于未完成狀態(tài)，或處于無法繼續(xù)出版下去的窘境之中。比如法國出版家查爾斯·約瑟夫·龐庫克的《方法百科全書》（206卷）和德國教授約翰·薩穆埃爾·艾爾什及德國詞典編纂家約翰·戈特弗里德·格魯伯的《科學(xué)與藝術(shù)綜合百科全書》（167卷文字卷和1卷圖片卷），均處于未完成狀態(tài)。這兩套百科全書真可謂是有史以來規(guī)模最大的紙質(zhì)工具書。

在百科全書的危機(jī)期間，一種叫“社交百科辭典”的百科全書式的辭書自19世紀(jì)初興起，這種書出版速度快，且有一定的深度，所以顯示出其自身的價(jià)值。

在伊斯蘭文化圈，不僅早就有通用和專業(yè)百科全書，而且還有按字母順序編排的百科全書。在9世紀(jì)時(shí)，有位叫阿布·伊本·古太巴（828～889）的老師編寫了一部10卷本的《歷史源記》，該書被認(rèn)為是第一部阿拉伯百科全書。

中華文化圈的百科全書在很早以前就已經(jīng)發(fā)展起來了。這種百科全書式的作品大約形成于公元前500年，大都寫在竹簡上，如《呂氏春秋》。據(jù)史料考證，嚴(yán)格意義上的百科全書起始于公元220年前后的《說文解字》。

外國的百科全書與中國的類書實(shí)際上是兩個(gè)不同叫法的大型工具書，其性質(zhì)是一樣的，它們在編排上有相同也有不同之處。按學(xué)科分類編排的百科全書和按字母順序編排的百科全書都是百科全書。如上文談到的古羅馬時(shí)期老普林尼的《博物志》、阿文提努斯的《百科全書》、拉蒙·尤伊的《偉大的藝術(shù)》等，都是按學(xué)科分類編排的大型工具書，西方人均稱之為“百科全書”。

進(jìn)入信息社會和“知識爆炸”時(shí)期，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)以及多種信息載體的發(fā)展，百科全書不可避免地走向沒落。《不列顛百科全書》結(jié)束了其紙質(zhì)印刷版本的時(shí)代，德國《布羅克豪斯百科全書》和《邁耶百科全書》也不再出版紙質(zhì)書。不過，也許在某個(gè)時(shí)候，百科全書將會卷土重來，再次進(jìn)入人們的視線，甚至再次繁榮起來，因?yàn)榘倏迫珪粌H是獲取知識的一個(gè)載體，它更是一個(gè)藝術(shù)品、一個(gè)收藏品，是一個(gè)國家文化的代表。

【責(zé)任編輯】龐 云endprint