■周 凌

功利化思想對少年兒童的影響

■周 凌

十七世紀(jì)英國教育家約翰·洛克在《教育漫話》一書中說：“在一個人的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果沒有德行，我覺得他在今生來世都得不到幸福?！甭蹇耸怯Y產(chǎn)階級教育家，他的思想觀點(diǎn)代表了當(dāng)時占統(tǒng)治地位的貴族紳士的思想，有一定的階級性和時代局限性。但是，他關(guān)于德育對人一生影響至深的精辟論述，還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，對我們重視德育、卓有成效地開展德育工作不無啟發(fā)。

少年兒童德育的重要性，已經(jīng)形成了全社會的共識，是實(shí)施立德樹人育人目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重要前提。然而，在經(jīng)濟(jì)改革和社會轉(zhuǎn)型中，一些不健康的意識和思潮逐漸在社會各領(lǐng)域蔓延開來，產(chǎn)生了不良社會影響。作為社會重要組成部分的教育也受到一定影響，尤其在少年兒童心靈里，產(chǎn)生了負(fù)面影響，引起了全社會的關(guān)注。

其具體表現(xiàn)是：

一是“金錢至上”盛行，侵蝕少年兒童的心靈。

校園是社會的縮影，社會的意識、思潮會影響學(xué)校、影響學(xué)生。部分學(xué)生受社會思潮的影響，崇拜金錢，相信金錢萬能。在這種意識主導(dǎo)下，有的學(xué)生衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，就是金錢，“金錢至上”的錯誤觀念占據(jù)了他們幼小的心靈。小學(xué)生分辨是非的能力有限，動輒跟人攀比，比吃、比穿、比享受，甚至，因?yàn)槭芙疱X至上觀念的影響，有的學(xué)生走上了違法犯罪的道路。個別學(xué)生還錯誤地認(rèn)為教師是他付出學(xué)費(fèi)的雇傭，拒絕教師對他的管理。凡此種種，不一而足。

二是成人世界里的利益關(guān)聯(lián)，替代了學(xué)生之間純潔無瑕的團(tuán)結(jié)友愛，誠信缺失的結(jié)果，導(dǎo)致了信任危機(jī)的發(fā)生。

少年兒童時代，是人格形成的關(guān)鍵期。這個時期，孩子的心理依賴性很強(qiáng)，對外界的模仿性也很強(qiáng)。社會上那些依靠相互關(guān)聯(lián)的利益驅(qū)動的做法，對他們影響很大，甚至，有的家長從小就給孩子灌輸成人世界里所謂的“成功學(xué)”“潛規(guī)則”。其結(jié)果是，孩子喪失了對客觀世界、對社會的基本信任感。蘇霍姆林斯基說：“如果孩子喪失了對人的信任，在他的心靈中就會產(chǎn)生消極情緒，而有時則會產(chǎn)生悲劇。如若對真理喪失了信任，不是變成一個兇狠毒辣、殘酷無情的人，就是變成一個意志薄弱、假仁假義、兩面三刀、愛說謊話的人。不信任的種子可以發(fā)出任何的壞芽來，變成道德上冷酷心腸的人，道德價值對他也就不存在了。”而事實(shí)上，現(xiàn)在的孩子中間，對誠信持有懷疑態(tài)度的逐漸增多。

社會德育環(huán)境的不健康，孩子純潔的心靈受到影響是必然的。教師在課堂上的正確引導(dǎo)和教育，被社會上那些不健康的“行規(guī)”“潛規(guī)則”“成功經(jīng)驗(yàn)”等污染了，直接影響少年兒童的健康成長。

三是缺乏道德底線的惡性競爭，會侵染少年兒童善良的本性。

工業(yè)化時代的競爭方式，影響著人們的生活。即使是教育，也被各種各樣的競爭所籠罩。升學(xué)競爭、名次競爭、學(xué)業(yè)水平測試競爭、學(xué)生會及班干部競選，即使是少先隊(duì)組織的中隊(duì)長、小隊(duì)長，也被教師們引入的競爭機(jī)制所掌控。在人們看來，競爭是讓少年兒童行使民主權(quán)利、借助民主機(jī)制表達(dá)自己愿望的公平方式，是公平公正的象征。然而，校園的競爭，是少年兒童這個年齡無法理解的，也是很難取得好的效果的——尤其在品德培養(yǎng)上。因?yàn)?，校園是一個個鮮活的生命成長的地方，是愛的樂園，是培養(yǎng)愛心與夢想的地方。

在校園里，濫用競爭手段，會扭曲少年兒童的心靈。

因?yàn)椋^度的濫用競爭手段，打破了愛的平衡，打碎了愛的氛圍。尤其在應(yīng)試教育環(huán)境中，孩子們的愛好、興趣和注意力，被沒完沒了的考試、評比等競爭所遮蓋。教育只剩下單調(diào)的分?jǐn)?shù)競爭，德育成為被拋棄在角落里的“另類”。學(xué)習(xí)，成了沉重的精神負(fù)擔(dān)，是孩子成長道路上的枷鎖。正如蘇霍姆林斯基說：“如果孩子不善于去愛，他就不可能生活，不可能真正的在道德上得到發(fā)展，也就不可能逐漸地進(jìn)入公民生活的大世界?！?/p>

四是冷漠，使得社會道德溫度降到冰點(diǎn)，耳濡目染的結(jié)果，是少年兒童遠(yuǎn)離了心靈的高尚。

2012年10月，廣東佛山的一起“小悅悅”事件被媒體曝光后，引發(fā)了國人的“愛心與道德缺失”的大討論。事件本身折射出來的現(xiàn)代社會人們的道德滑坡與缺失，是毋庸置疑的。我們在德育教學(xué)中，倡導(dǎo)小學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，在集體生活中講奉獻(xiàn)、講謙讓?？墒?，來自社會上的那些“老實(shí)人吃虧”“人不為己天誅地滅”的所謂經(jīng)驗(yàn)之談，又使得少年兒童在德育與社會實(shí)踐的對比中，顯得迷茫不解，不敢輕易相信教師的正確教導(dǎo)。

近年，發(fā)生在校園里的惡性事件不在少數(shù)。少年兒童打架斗毆，利用哥們義氣拉幫結(jié)派搞江湖義氣那一套。還有的學(xué)生對獻(xiàn)愛心、捐助公益事業(yè)等社會公益行動視為“作秀”，不能領(lǐng)會這些活動所包含的道德教育意義。更有甚者，發(fā)生在復(fù)旦大學(xué)的研究生投毒致死同寢室同學(xué)案，更引起了全社會的反思和警醒。冷漠與自私的負(fù)面影響，對少年兒童毒害至深，眾多的事件均說明了問題的嚴(yán)重性。我們的德育工作與學(xué)生的德育實(shí)踐之間存在的漏洞與脫節(jié)，需要我們反省和加強(qiáng)研究，在新的歷史條件下需要實(shí)施新的教育策略。

五是教育的功利化傾向，使少年兒童勇攀金字塔頂端的精英意識增強(qiáng)，而不容忽視的是輕視普通勞動的思想，在少年兒童的心里普遍滋長，呈蔓延之勢。

這幾年，教育的功利化傾向是有目共睹的。只要有學(xué)校的地方，都在談?wù)摳呖?、談?wù)撁！⒄務(wù)摼蜆I(yè)、談?wù)搶W(xué)校的名氣、考證學(xué)校的排名等。甚至在幼兒園，小朋友也會認(rèn)為自己的理想是“上大學(xué)，上某某重點(diǎn)大學(xué)”云云。喜耶憂耶？社會固然需要精英人物，引領(lǐng)國家的前途和發(fā)展。但是，社會更需要大量的普通勞動者，用自己的勞動技能，踏踏實(shí)實(shí)地為社會做貢獻(xiàn)，為社會的發(fā)展提供物質(zhì)保證和精神產(chǎn)品。在這個意義上，精英與普通勞動者之間并無二致。

教育的本質(zhì)是提高人的素質(zhì)，使受教育者在德智體美勞諸方面都得到發(fā)展，豐盈人生，豐富生活。事實(shí)上，由于教育的功利化傾向，部分學(xué)校教育已經(jīng)成畸形趨勢。德育為首的人的全面發(fā)展的教育觀得不到落實(shí)，重智育輕其他的現(xiàn)象普遍存在。在“一考定終身”“以考試成績論英雄”的評價機(jī)制作用下，教育的綜合目標(biāo)變成了以成績?yōu)橹鞯膯我荒繕?biāo)。因此，學(xué)生對自己的要求僅僅從智育方面來衡量，放松了對自己的道德的要求，在人格修養(yǎng)等方面，存在很大的缺陷。

教育的功利化傾向是德育的殺手，它扼殺了少年兒童的接受教育的幸福感和向往美好未來的愿望，扼殺了蘊(yùn)含在少年兒童中心中的無窮的想象力和創(chuàng)造力。

社會影響無處不在，德育處在社會影響與課堂教學(xué)矛盾沖突的尷尬境地。少年兒童的健康成長關(guān)系到國家的前途和未來，做好少年兒童的德育工作，使他們健康成長，是我們德育工作者為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗的方向。

為了消除社會不良影響對少年兒童的侵染，我們在德育工作中，可以通過組織社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中提高德育認(rèn)識水平，優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境，防微杜漸，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)環(huán)境學(xué)校與社會的統(tǒng)一。

一要建立德育“家校共同體”，讓德育從學(xué)校走向社會。組織學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中體味人間真情，感知社會成功人士的高尚情懷。“給父母洗一次腳”，請社會精英做報告、家?；?、走進(jìn)養(yǎng)老院等實(shí)踐活動，都是行之有效的德育活動，值得推廣和繼續(xù)完善。

二要在教育觀念不斷創(chuàng)新的今天，拓展德育空間，優(yōu)化學(xué)校德育教學(xué)環(huán)境。首先，提高教師的德育認(rèn)識水平，優(yōu)化德育課堂教學(xué)，用愛國主義、理想主義、社會主義和國家利益至上的思想指導(dǎo)德育教學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，形成初步的社會認(rèn)識，逐步使學(xué)生正確樹立核心價值觀。其次，學(xué)校要營造德育大環(huán)境，為德育的有效開展創(chuàng)造優(yōu)良的氛圍。學(xué)校在制定評比與獎勵制度上，更多地考慮到德育的重要性，予以重視和傾斜。

三要讓師生參與社會事件的討論，分清是非，明辨善惡，在實(shí)踐中提高學(xué)生的德育認(rèn)識水平。要讓學(xué)生知道，小悅悅事件暴露了社會上確實(shí)存在愛心缺失現(xiàn)象，但這不是社會的全部，不是主流。事件本身引發(fā)的關(guān)注與群情激憤，就很好地證明了這一點(diǎn)。廣泛討論，開展諸如“我如果在小悅悅現(xiàn)場”的主題演講和討論活動，賦予社會事件德育意義。

少年兒童的品德形成受社會影響很深，在少年兒童的品德教育中，不容忽視。啟動和加強(qiáng)家庭、社會和學(xué)?！叭灰惑w”的教育網(wǎng)絡(luò)，才能把少年兒童的品德教育落到實(shí)處?！?/p>

（作者單位：甘肅民樂縣紅石灣小學(xué)）