唐麗珠

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。重視中華傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是每一個(gè)教育工作者必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。對(duì)學(xué)生來說，校園生活占據(jù)了他們一天當(dāng)中的主要時(shí)間，如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，利用有限的資源，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的德育價(jià)值融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讓校園生活活潑起來、生動(dòng)起來，通過豐富的活動(dòng)學(xué)習(xí)“人生之道”，是值得我們廣大班主任探索的教育途徑。下面就來談?wù)劰P者是如何依托學(xué)校的“紅寶過大節(jié)”活動(dòng)，利用傳統(tǒng)節(jié)日在班級(jí)里開展活動(dòng)的。

班會(huì)陣地滋養(yǎng)學(xué)生心靈

班會(huì)課是班主任向?qū)W生進(jìn)行德育的一種有效形式和重要陣地。班會(huì)的形式是多種多樣的，其中“主題班會(huì)”是一種很受學(xué)生歡迎的極富教育意義的組織形式。于是，筆者計(jì)劃將每兩周一次的班會(huì)課充分利用起來。筆者利用端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，開展了一次角色扮演活動(dòng)。課前，先讓學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的歷史故事；課堂上，再一起了解學(xué)習(xí)這一故事，并組織學(xué)生圍繞屈原受排擠、與漁夫?qū)υ?、跳江、漁夫悼念、后人悼念這一主線展開，撰寫屈原劇本，挑選繪畫功底好的學(xué)生，制作表演用的人物頭飾；再利用一節(jié)班會(huì)課進(jìn)行角色扮演活動(dòng)。這一活動(dòng)，讓學(xué)生了解歷史上的屈原，近距離感受屈原之死，是死于愛國。屈原面對(duì)昏庸楚王、奸邪的小人、破滅的郢都，沒有去賣國求榮，而是憑著一顆“國破尚如此，我何惜此頭”的愛國忠心，選擇了與楚國共存亡。屈原沒有因?yàn)樽约旱檬Ф活檱遗d衰，他是為正義、為真理而死的，死得其所，這種精神也永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代代的愛國志士。如果單純地通過知識(shí)性質(zhì)的講解，學(xué)生未必能夠深刻體會(huì)端午節(jié)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值，而通過角色扮演，則讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)了感受力。

閱讀經(jīng)典，了解歷史

筆者不僅是班主任，同時(shí)也是一名語文教師。語文閱讀課是一個(gè)非常重要的陣地，可以充分結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，利用它來組織學(xué)生開展閱讀與討論。這學(xué)期恰逢清明、端午這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。筆者在課前讓學(xué)生搜集清明節(jié)的來歷，然后在閱讀課上讓學(xué)生分組交流，同時(shí)組織學(xué)生集體閱讀《介子推的故事》。思考：①晉文公用放火燒山的極端方式來逼迫介子推“出山”做官，你覺得晉文公是個(gè)怎樣人？②介子推面對(duì)富貴、名利卻選擇拒絕最后寧可壯烈死去，你覺得是個(gè)怎樣的人物？”鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這兩個(gè)話題展開討論。

介子推是個(gè)死去兩千多年的人，至今能被人們懷念著，他的故事有很多啟示意義。我國自古就有著“滴水之恩涌泉相報(bào)”的說法?！对娊?jīng)》有云：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”“無言不讎，無德不報(bào)”。這正是中華民族優(yōu)秀的美德之一。通過介子推的故事，人們對(duì)晉文公最初的表現(xiàn)有譴責(zé)和批評(píng)的一面，但是他后來的轉(zhuǎn)變也被人們有所肯定。一個(gè)落魄時(shí)受人相助、后來發(fā)達(dá)的人，即使成為一國之君，也不能忘掉有恩于己的人呀！介子推是個(gè)有用之才，而“致安之本，惟在得人”“政無大小，以得人之為重”。通過課堂閱讀與探討，在提升學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，無形中也滲透了傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值教育。

課后，筆者還推薦學(xué)生閱讀《中國記憶——傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書》。此套叢書選取了中國傳統(tǒng)文化中的最具特色元素，以故事為主線，以一本圖畫書一個(gè)主題的形式展開，書中穿插中國傳統(tǒng)故事、詩詞、神話、諺語等，展現(xiàn)了真實(shí)的民間生活；通過介紹傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗，讓孩子們?cè)诓恢挥X中了解并感受中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在閱讀中感受到溫暖和愛，喚起內(nèi)心深處對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

社會(huì)實(shí)踐，傳承文化

陶行知先生提出的“生活教育”，讓我們懂得教育與生活的關(guān)系。為此，筆者結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，在本班里開展了便于學(xué)生操作的社會(huì)實(shí)踐，真正做到教學(xué)做合一。每逢重陽節(jié)，筆者便發(fā)動(dòng)學(xué)生回家做一些敬老活動(dòng)，比如幫父母做家務(wù)、洗腳、剪指甲，讓學(xué)生觀察感受父母或祖父母的頭發(fā)、皺紋等，并以此寫作文，談體會(huì)。有時(shí)遇上好天氣，也會(huì)組織學(xué)生集體一起去搞社區(qū)服務(wù)，比如去敬老院或孤獨(dú)老人家，獻(xiàn)愛心服務(wù)等。通過這些活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中培養(yǎng)起愛老敬老的傳統(tǒng)美德。

在春節(jié)這一中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，筆者發(fā)動(dòng)學(xué)生展開了假期調(diào)查活動(dòng)。為了讓學(xué)生的調(diào)查活動(dòng)更有可操作性，筆者擬定并下發(fā)了“春節(jié)習(xí)俗調(diào)查表”（見表一），鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)春節(jié)期間的所見所聞進(jìn)行記錄，并進(jìn)行反思：比方有些好習(xí)俗是否淡化了？有些不符合現(xiàn)代價(jià)值觀的舊習(xí)俗是否還在繼續(xù)？然后在此基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生寫日記，談感受。通過開展這樣的活動(dòng)，不僅提升了學(xué)生的社會(huì)參與能力，也提升了學(xué)生的反思和寫作能力。

陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”在日常的教學(xué)工作中，班主任結(jié)合自身的學(xué)科特點(diǎn)，積極利用天時(shí)、地利、人和等各種因素，組織開展各種形式的主題活動(dòng)，努力發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的育人功能，是一項(xiàng)積極有益的嘗試。endprint