牟行煥

【內(nèi)容提要】品德課堂的教學(xué)，對于學(xué)生來說，往往會覺得枯燥，對于老師來說，往往會覺得乏味，但教師只要結(jié)合生活實(shí)際，讓我們的教學(xué)回到品德與生活課程的基本理念：“回歸兒童生活”，就一定能夠取得很好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】課堂 實(shí)際 生活

【中圖分類號】G633.2

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好的品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行?！镀返屡c生活》課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育源泉，緊密結(jié)合兒童的生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展。

一、從生活中來，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

著名的心理學(xué)家希爾博士說過：“人與人之間只有很小的差異，但這種差異卻往往造成巨大的差異”。人與人之間只有很小的差異是指對事物有無興趣，巨大的差異是指成功與失敗。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，將是其獲取知識和提高能力的最大動力。因此教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《生命多么可貴》這一課時，我首先安排在課前先讓每一個孩子向媽媽了解從在媽媽的肚子里到出生，再到今天，媽媽都經(jīng)歷了哪些痛苦。在上課伊始，我播放輕音樂《燭光里的媽媽》，那優(yōu)美的旋律，那動人的意境使孩子想起了媽媽所經(jīng)歷的那些痛苦，許多孩子眼里都含著淚花，緊接著我拋出問題：你們的媽媽養(yǎng)育你們辛苦嗎？通過充分交流，學(xué)生充分體驗(yàn)到：媽媽為我們付出得太多太多，我們的生命是多么的來之不易呀！因此，精心呵護(hù)自己生命的意識就植根于學(xué)生的心靈深處。在教學(xué)《謙讓》一課時，我根據(jù)我的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先安排了一個課前準(zhǔn)備活動。上課時在操場上我預(yù)先準(zhǔn)備了15個排球，然后把全班同學(xué)帶到操場上，要求全體學(xué)生練習(xí)拍球10分鐘。這時一部分學(xué)生爭先恐后，奮力爭搶，毫不讓人。搶到球的孩子高興地拍了起來，沒有搶到球的孩子有的嘟著嘴，有的沮喪著臉，有的在吵，有的則耐心地站在一邊靜靜地等候。在拍的過程中，有的孩子能讓人，拍了一會兒之后，主動對身邊的同學(xué)說，你也拍一會兒?？捎袔讉€孩子卻不一樣，絲毫不顧站在身邊等候同學(xué)的感受，一直把拍，好不容易球拍丟了，他把球撿起來又開始拍。有的同學(xué)終于忍不住向我告狀說：“某某同學(xué)太自私了，只顧自己拍，不給我們拍……”我見火候已到，迅速組織學(xué)生進(jìn)教室，這時我問：“大家玩得開心嗎？為什么？”生1：（高興地說）：“我拍得可開心啦。身上都出汗了。”生2：（憤憤不平地說）：“我在旁邊等了好長時間，就是沒人讓給我拍，真沒意思?！蔽荫R上拋出了第二個問題：如果你沒有拿到球，你希望拿到球的同學(xué)怎么做？有了剛才，想拍球又沒有拿到球的經(jīng)歷，同學(xué)們都七嘴八舌的說開了……于是，我又拋出了第三個問題：你認(rèn)為剛才哪些同學(xué)做得最好？同學(xué)們推選出了最受歡迎的幾個同學(xué)。為什么他們做得最好？因?yàn)樗麄兌弥t讓！這樣，讓學(xué)生帶著在自己親歷生活的體驗(yàn)中發(fā)生的行為沖突，思想矛盾，真實(shí)問題走進(jìn)課堂，生成主題，激勵學(xué)生主動參與研究，討論、交流，在互動中自醒、自悟、自主去修正不良言行，使“謙讓”真正成為每個學(xué)生的健康成長的心理需要。

二、關(guān)注生活，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

相信老師們，特別是班主任老師，對學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。新接班，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關(guān)水龍頭……但是他們不會發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)掉了水龍頭，某某安慰了同學(xué)、照顧了同學(xué)……孩子們不會發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。于是，我針對這個現(xiàn)象開展了“分享快樂”的活動。我打印了一張表格，每天利用談話課時間請孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂的事講給全班同學(xué)聽，凡是和大家分享快樂的同學(xué)以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格里，他們的名字后面打上紅五星。一段時間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？” “今天還沒分享快樂呢！”……

三、到生活中去，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

我們的思品教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，而應(yīng)該讓學(xué)生親自去試一試：“你會怎么做？人們會有怎樣的評價？”在從實(shí)際體驗(yàn)中建立真正的是非觀念、善惡觀念。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后，我安排了課外活動，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點(diǎn)。所以在教學(xué)中，我們必須做到統(tǒng)籌把握、綜合、動態(tài)地實(shí)現(xiàn)對兒童及其活動的支持、合作與指導(dǎo)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造。轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)施教育創(chuàng)新，以學(xué)生為主體，適時構(gòu)建學(xué)習(xí)活動，積極引導(dǎo)學(xué)生把目光投入到課堂以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓于兒童生活中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。

總之，思想品德課的教學(xué)要“回歸兒童的生活”，要在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)同，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的生活課程。

參考文獻(xiàn)：

1、《品德與生活》新課程標(biāo)準(zhǔn)

2、《品德與生活教師用書》endprint