“95后”大學(xué)生的戀愛態(tài)度及戀愛道德研究

劉鑫

[摘要]當(dāng)前社會，大學(xué)生失戀自殺、公共場合情侶不雅行為、因戀愛放棄學(xué)業(yè)等惡性事件不為罕見，大學(xué)生戀愛問題已成為高校學(xué)生工作者密切關(guān)注的話題。戀愛中問題行為的出現(xiàn)源于大學(xué)生對正確的戀愛態(tài)度、規(guī)范的戀愛道德把握不到位。本研究以“95后”大學(xué)生群體為研究對象，通過問卷調(diào)查，了解“95后”大學(xué)生的戀愛態(tài)度及戀愛道德特點(diǎn)，并提出解決辦法。

[關(guān)鍵詞]“95后”大學(xué)生；戀愛態(tài)度；戀愛道德

[中圖分類號]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）19-0015-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.19.008 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

大學(xué)生的戀愛問題一直是高校管理者所探討的熱點(diǎn)課題。作為一名高校學(xué)生工作者，2014級學(xué)生自入學(xué)以來，共與學(xué)生談話900余次，其中涉及戀愛問題占總數(shù)的31.6%。2014級學(xué)生大部分為“95后”，他們標(biāo)新立異、追求自由隨意、思想開放、行動果斷，在戀愛態(tài)度與戀愛道德方面，也獨(dú)具特征。

通過初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“95后”大學(xué)生戀愛比例呈劇增趨勢，并且逐漸低年級化；戀愛方式由躲藏隱蔽轉(zhuǎn)變?yōu)榇竽懝_；戀愛動機(jī)由精神追求向物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變，對金錢、名譽(yù)、地位的關(guān)注增加；戀愛成活率低，戀愛悲劇急劇增加。以上問題的出現(xiàn)與“95后”大學(xué)生的戀愛態(tài)度和戀愛道德有很大關(guān)聯(lián)，要從根源上優(yōu)化“95后”大學(xué)生的戀愛觀及戀愛行為，要從端正戀愛態(tài)度、規(guī)范戀愛道德人手。

一、“95后”大學(xué)生戀愛態(tài)度的調(diào)查

以濱州學(xué)院“95后”大學(xué)生為調(diào)查對象，隨機(jī)抽取200名學(xué)生發(fā)放戀愛態(tài)度調(diào)查問卷，收回問卷187份，回收率為93.5%。通過調(diào)查統(tǒng)計，結(jié)果如下：

從大學(xué)生的戀愛狀態(tài)來看，62.1%的大學(xué)生正在談戀愛；在37.9%的未戀愛的大學(xué)生中，一半以上同學(xué)表示期待戀愛對象的出現(xiàn)；從大學(xué)生對戀愛的重視程度來看，18.4%的大學(xué)生把戀愛擺在首位，42.1%的大學(xué)生把戀愛擺在僅次于學(xué)習(xí)的重要位置；從大學(xué)生的戀愛動機(jī)來看，62.4%的大學(xué)生談戀愛的目的是情感寄托；17.9%的大學(xué)生通過“老鄉(xiāng)會”找到另一半，認(rèn)為談戀愛有助于生活互助，得到關(guān)懷；另外4.62%的大學(xué)生談戀愛是為朋友問的攀比和炫耀。從大學(xué)生戀愛的自主性來看，79.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己具有戀愛自主權(quán)，在大學(xué)里談戀愛無需經(jīng)過家長的同意，在已戀愛的大學(xué)生中，51.2%的學(xué)生并沒有把戀愛事實(shí)告知家長；從大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)來看，女生擇偶看重才華、氣質(zhì)、家庭情況、責(zé)任感、相貌、健康，男生擇偶則更加看重品質(zhì)、性格、才華、氣質(zhì)。從大學(xué)生的戀愛表達(dá)方式來看，58.2%的大學(xué)生選擇直接的表達(dá)方式；41.8%的大學(xué)生依然認(rèn)同傳統(tǒng)含蓄的表達(dá)方式，但這一群體大部分為女性。

通過對以上調(diào)查結(jié)果的分析，“95后”大學(xué)生在戀愛態(tài)度上呈以下特點(diǎn)：一是絕大多數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出對戀愛強(qiáng)烈的憧憬和向往；二是大學(xué)生戀愛輕率化；三是戀愛觀自由開放，貞潔觀念淡??；四是大學(xué)生戀愛具有較強(qiáng)的自主性，不愿他人參與過多；五是部分大學(xué)生戀愛動機(jī)不單純，把愛情當(dāng)做追逐個人利益的工具；六是越來越多的大學(xué)生能理智的處理戀愛與其他事情的關(guān)系。

二、“95后”大學(xué)生的戀愛道德的調(diào)查

黑格爾說過：“戀愛是一種高貴的品質(zhì)，因為它不僅停留在性欲上，它是一種高尚的、優(yōu)美的心靈感受”。換言之，符合道德要求的戀愛行為，是高尚而神圣的。用嚴(yán)肅的戀愛道德規(guī)范要求大學(xué)生的戀愛行為，是培育大學(xué)生的責(zé)任意識、培養(yǎng)高尚道德準(zhǔn)則的基石。

針對戀愛道德問題，以濱州學(xué)院“95后”大學(xué)生為調(diào)查對象，隨機(jī)抽取200名學(xué)生，對大學(xué)生的戀愛道德認(rèn)識、戀愛道德意志和戀愛道德行為進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：

大學(xué)生的戀愛道德認(rèn)識方面，99.86%的大學(xué)生認(rèn)為戀愛應(yīng)以互愛為前提，31.8%的大學(xué)生對“愛情具有排他性”持不確定或否定態(tài)度；18.1%的大學(xué)生對“愛情應(yīng)該是持久的”持不確定或否定態(tài)度；大學(xué)生的戀愛道德意志方面，關(guān)于“你若失戀，該如何應(yīng)對？”的問題，70.4%的大學(xué)生選擇“接受事實(shí)，并找出自身的原因”，21.2%的大學(xué)生表示“不能接受，一定要找對方問清原因”，6.2%的大學(xué)生表示“我不好過，你也別想好過”，2.2%的大學(xué)生選擇“遠(yuǎn)離校園愛情”；大學(xué)生戀愛道德行為方面，關(guān)于“假如同時有兩人追你，你會怎么辦？”的問題，79.6%的大學(xué)生選擇“盡快挑選出一個合適的”；14.2%的大學(xué)生選擇“慢慢選，不斷比較”；0.8%的大學(xué)生選擇“樂在其中”。另外，對婚前性行為的調(diào)查中，77.4%的大學(xué)生持不反對態(tài)度。

通過對以上結(jié)果的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)“95”后大學(xué)生在戀愛道德方面具有以下心理特征：從戀愛道德認(rèn)識方面來看，大學(xué)生對“互愛性”的認(rèn)識比較明確，但對愛情不夠?qū)Ｒ唬J(rèn)為頻繁更換戀愛對象很正常，有“愛也匆匆，去也匆匆”的特點(diǎn)；從戀愛道德意志方面來看，大部分同學(xué)較為理智，但仍有少數(shù)同學(xué)面對失戀無法自控；從戀愛道德行為方面來看，“95后”女大學(xué)生的戀愛主動性增強(qiáng)，且婚前性觀念越來越開放。

三、“95后”大學(xué)生戀愛態(tài)度與戀愛道德規(guī)范的引導(dǎo)策略

“95后”大學(xué)生戀愛道德滑坡受多種因素的作用，一是資本主義價值觀入侵，“性自由”、“性解放”的觀念取代了中國傳統(tǒng)的性道德。二是大學(xué)生價值觀的變遷，在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中，大學(xué)生開始片面追求“金錢”、“享樂”、“功利”。三是審美文化和人文精神的沒落，受西方腐朽文化的影響，大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化和隨意性的特點(diǎn)，大學(xué)生過分追求外在美、道德淪喪、責(zé)任感缺乏。四是教育因素，在中國，性教育是一個被遺失的角落，學(xué)生的戀愛知識與性知識缺失，這讓他們在社會追逐“性自由”的浪潮中迷失自我。最后是當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)，在“二孩”政策開放之前，中國的大多數(shù)家庭依然保持著4-2-1的家庭結(jié)構(gòu)，獨(dú)生子女在父母、爺爺奶奶、外祖母外祖父的庇佑之下，出現(xiàn)性早熟、個人中心、自我保護(hù)能力差等問題。endprint

為此，作為高校學(xué)生管理者，我們應(yīng)該在以下方面作出努力：

（一）端正戀愛態(tài)度，規(guī)范戀愛行為。大學(xué)生校園戀愛應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：其一，戀愛應(yīng)以責(zé)任為前提。大學(xué)生需根據(jù)自身特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇戀愛對象，尊重對方的選擇，相互關(guān)愛，減少傷害；其二，大學(xué)戀愛不可脫離學(xué)業(yè)這條主線。大學(xué)生沒有任何物質(zhì)基礎(chǔ)，不可被一時的興奮沖昏了頭腦。學(xué)習(xí)專業(yè)知識、提高綜合素質(zhì)均應(yīng)排在愛情的前列；其三，大學(xué)生戀愛應(yīng)避免外部動機(jī)。大學(xué)中的愛情不受社會的污染，更應(yīng)保持純潔性。作出戀愛選擇，應(yīng)是理智的，經(jīng)過深思熟慮后，確保戀愛源于感情而不是其他外部因素；其四，選擇戀愛對象應(yīng)減少外部因素干擾。大學(xué)生擇偶應(yīng)以內(nèi)在為衡量標(biāo)準(zhǔn)。首要品質(zhì)，這是需要長久的考量才能獲得的認(rèn)識；第二要素是學(xué)識，戀愛是相互促進(jìn)的過程，應(yīng)將一個人的勢單力薄轉(zhuǎn)換成兩個人的力量，以取得更大的發(fā)展；第三要素是優(yōu)勢互補(bǔ)，無論是性格的互補(bǔ)，還是特長、能力的互補(bǔ)，既有利于感情的穩(wěn)定，也有助于雙方取長補(bǔ)短；最后，戀愛應(yīng)以互尊互助為核心?！?5后”大學(xué)生個人中心傾向嚴(yán)重，這一特點(diǎn)同樣表現(xiàn)在戀愛過程中。戀愛雙方在戀愛過程中是平等的，沒有任何一方需要無條件付出。大學(xué)生并無經(jīng)濟(jì)來源，物質(zhì)財富是父母給予的，任何一方無權(quán)過多向?qū)Ψ剿饕?/p>

（二）嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，引導(dǎo)大學(xué)生文明戀愛。加強(qiáng)對學(xué)生校園不文明行為、夜不歸宿行為的監(jiān)控力度，實(shí)行家校共建，及時向家長反饋學(xué)生在校行為，通力合作，減少公共場合過于親密的舉動，減少未婚同居，優(yōu)化校園環(huán)境，建立和諧、正向、健康的校園氛圍。

（三）開展戀愛觀教育，保持戀愛的純潔性。盧梭曾說：“我們之所以愛一個人，是因為我們認(rèn)為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)”。高校不應(yīng)一味回避愛情話題，可借助專家講座、網(wǎng)絡(luò)微平臺等方式，向大學(xué)生傳遞愛情的純潔性、嚴(yán)肅性、專一性，改變“95后”大學(xué)生盲目的選擇戀愛對象，功利地看待戀愛本身，隨意的對待戀愛過程等問題。同時，也應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生意識到愛情雖然美好，但仍需以學(xué)業(yè)為重，合理處理學(xué)業(yè)與感情的關(guān)系，是一個人成長成熟的重要標(biāo)志。

（四）開展女性自我保護(hù)教育，增強(qiáng)戀愛責(zé)任意識。女性自我保護(hù)教育應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：其一，理性對待愛情。女生容易被愛情的甜蜜沖昏頭腦，把愛情放在第一位，逐漸迷失自我。高校學(xué)生工作者應(yīng)通過“戀愛心理講壇”、“女生對對碰”等方式，增加對女生理性戀愛引導(dǎo)，密切關(guān)注戀愛女生心理，避免悲劇發(fā)生；其二，性教育。中國傳統(tǒng)文化中，貞操觀念是倫理道德的產(chǎn)物，是對未來家庭或戀愛對方負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。而“95后”大學(xué)生逐漸淡忘了對女子貞潔的要求。開辦“女子講堂”，分享案例、自我剖析、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，通過豐富多樣的教育活動，幫助女生認(rèn)識到婚前性行為的傷害，傳遞自我保護(hù)觀念，增強(qiáng)責(zé)任意識。

（五）營造良好的校園文化環(huán)境，嚴(yán)肅打擊垃圾文化。和諧的校園文化環(huán)境對大學(xué)生精神文明建設(shè)有重要作用。高校需借助大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用，通過校園廣播、校刊校園微信平臺、微博等方式進(jìn)行宣傳，需要密切注意流傳在校園中的廁所文化、電桿文化、桌面文化，禁止垃圾文化侵蝕大學(xué)生的心靈。endprint