紀(jì)秋穎
[摘要]教育乃一個(gè)國(guó)家發(fā)展之大計(jì),中國(guó)的教育制度與形式從古至今隨著社會(huì)發(fā)展而變化。在晚清時(shí)期,面對(duì)西方的沖擊和清末的“衰世”,維新派掀起了一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨式的政治變革。這場(chǎng)政治變革中同時(shí)伴隨著教育的變革,維新派始終認(rèn)為教育改革是一個(gè)國(guó)家崛起的基礎(chǔ),培養(yǎng)適時(shí)的人才則是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵。因此,維新派始終以教育改革為主線,試圖以教育變革帶動(dòng)政治變革,在此思想的指導(dǎo)之下于1898年維新派發(fā)起“戊戌變法”并把變革教育推向高潮。
[關(guān)鍵詞]近代教育;戊戌變法;改革
[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918(2016)19-0115-02
doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2016.19.054 [本刊網(wǎng)址]http:∥www.hbxb.net
一、國(guó)難當(dāng)頭。為開(kāi)民智教育改革迫在眉睫
我國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期處于封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的國(guó)家,幾千年來(lái)的封建專(zhuān)制制度根深蒂固,使得人民的智慧和精神長(zhǎng)期窒息。作為上層建筑領(lǐng)域的封建傳統(tǒng)教育侵蝕著人們的思想已很難發(fā)揮其維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。
(一)封建傳統(tǒng)教育的病態(tài)發(fā)展
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后由于缺乏對(duì)外的文化交流,清政府一味故步自封,使中國(guó)在教育方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于世界。具體表現(xiàn)如下:首先,教育內(nèi)容空洞且不實(shí)用。教育內(nèi)容是一個(gè)國(guó)家教育的核心部分,然而當(dāng)時(shí)私塾所教授的領(lǐng)域僅限于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇,多以四書(shū)五經(jīng)為主,例如,江南學(xué)館就有這樣的規(guī)定:通館每七日中,以四日讀西書(shū),三日讀‘四書(shū)、‘五經(jīng)。但是這些舊識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)所起到的作用已經(jīng)是微乎其微了。其次,官學(xué)教育有名無(wú)實(shí)。清朝的官學(xué)分為國(guó)子監(jiān)和八旗官學(xué)兩種。作為清朝官學(xué)正統(tǒng)的國(guó)子監(jiān)早已年久失修,生徒的“坐監(jiān)”制度已無(wú)法正常實(shí)行。再談八旗官學(xué),據(jù)史料記載:八旗官學(xué)“積漸廢弛,八旗子弟僅恃此進(jìn)身”??梢?jiàn)一個(gè)國(guó)家的官學(xué)教育已變得如此不堪。最后,科舉考試弊端叢生??婆e考試在字體、格式、文章結(jié)構(gòu)等方面都用嚴(yán)格的規(guī)定,在命題上大多出一些偏怪難的問(wèn)題來(lái)刁難考生。隨著封建教育的衰敗加上外來(lái)文化的沖擊,傳統(tǒng)教育的發(fā)展舉步維艱,因此改革已迫在眉睫。
(二)盜用西法的洋務(wù)教育
在面對(duì)世界發(fā)展的大趨勢(shì),當(dāng)時(shí)部分官員再也不能坐以待斃,他們希望緊跟世界的腳步進(jìn)行變革以使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。于是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)孕育而生。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)于教育的變革,雖然有一定的進(jìn)步意義,但是同時(shí)也存在著許多弊端。首先,在創(chuàng)辦學(xué)堂方面。洋務(wù)大臣作為封建社會(huì)滋養(yǎng)下的寄生蟲(chóng),其所創(chuàng)辦的學(xué)堂免不了沾有官僚的封建習(xí)氣。其次,他們開(kāi)設(shè)的學(xué)堂大多都是為官宦子弟服務(wù)的況且學(xué)堂大多零星分散,缺乏統(tǒng)一的整合,效果不佳。最后,在洋務(wù)學(xué)堂的管理方面,由于洋務(wù)學(xué)堂的西學(xué)課程和相關(guān)環(huán)節(jié)都依賴(lài)于洋人,洋人往往以要挾自重,因此,這是教育主權(quán)不能獨(dú)立的表現(xiàn),難免受到洋人的牽制,影響學(xué)堂的正常運(yùn)作同時(shí)也為文化滲透提供了契機(jī)。綜上所述,洋務(wù)派的教育改革對(duì)于腐朽的封建教育仍然治標(biāo)不治本。雖然洋務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦了30多年,但是它所培養(yǎng)的人才充其量?jī)H是為洋人辦事的“西奴”而已。
二、身體力行。維新派推出教育新舉措
(一)各地開(kāi)辦新式學(xué)堂
梁?jiǎn)⒊凇墩撟兎ú恢驹Α分兄赋觯骸拔峤褚谎砸员沃眨鹤兎ㄖ?,在育人才,人才之興,在開(kāi)學(xué)校?!惫饩w二十二年(1896年),左侍郎李端菜上《請(qǐng)推廣學(xué)校折》向清廷建議讓地方各省、府、州、縣設(shè)立新式學(xué)堂。得到清廷允許后,一時(shí)間各省學(xué)堂紛紛創(chuàng)建。在這一階段最具特色的代表是以康有為、梁?jiǎn)⒊热寺?lián)合創(chuàng)立的萬(wàn)木草堂。以康梁為伊始,一群學(xué)子不再是搖頭晃腦地背書(shū)了,而是師生同堂,讀書(shū)論學(xué),相與詰難,也縱論天下,思考國(guó)家。萬(wàn)木草堂在課程設(shè)置上十分的新潮,宗旨是文學(xué)經(jīng)典與西學(xué)并重。因此,新式學(xué)堂成為鼓吹變法的重地,為日后的教育改革打下人才上的基礎(chǔ),同樣也是為中國(guó)的教育近代化積蓄力量。
另外,富有近代特色的“中國(guó)女學(xué)堂”也陸續(xù)成立。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為女子是社會(huì)中重要的組成部分,同時(shí)提出女子應(yīng)自立自養(yǎng),成才成德的教育方針。于是1897年梁?jiǎn)⒊谏虾?chuàng)立了女子學(xué)堂。這是近代第一所由國(guó)人自辦的女子學(xué)校,它的建立標(biāo)志著對(duì)傳統(tǒng)招生對(duì)象的突破,起到開(kāi)風(fēng)氣之先的歷史作用,同樣也是對(duì)女性地位的一種肯定,進(jìn)而使女性這一巨大的人才資源得以充分的開(kāi)發(fā)和利用。由于變法的不斷深入,腐朽頑固的“土秀才”逐漸變?yōu)榫ㄖ形魑幕摹把蟛┦俊薄_@一改變不僅有益于中國(guó)了解世界,更有益于中國(guó)近代教育的改革更加深刻。
(二)廢八股、變科舉
早在乾隆三年,大學(xué)士舒和德就上書(shū)指責(zé)批判科舉考試制度“答側(cè)隨題敷衍,無(wú)所發(fā)明,實(shí)不足以得人”。到了近代,科舉考試風(fēng)氣也每況愈下。其中,“通關(guān)節(jié)”、“冒名頂替”是常用的方式,科舉舞弊的現(xiàn)象已成為公開(kāi)的秘密。此外,更為重要的是在科舉考試中仍以“八股文”為主。維新派深刻地認(rèn)識(shí)到八股文這種固定的考試模式長(zhǎng)期阻礙人們獨(dú)立思考的能力,束縛人們的眼界,而戊戌維新中的改革科舉制度的根本在于廢八股,只有廢除“八股文”才能改變當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀。
于是維新志士極力主張:要求廢除八股考試并改為試策論。所謂的試策論是指議論當(dāng)前的政治熱點(diǎn),向朝廷獻(xiàn)言提供良策的文章。此后康梁等人還主張等學(xué)校普遍建立之后,再?gòu)U除科舉,這樣循序漸進(jìn)式的改革有利于成果的保護(hù)。光緒皇帝迫于壓力下了詔書(shū)決定廢八股,詔書(shū)中規(guī)定:“著自下科為始,鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲科各試,向用《四書(shū)》文者,一律改試論策”。在變革科舉制度后,光緒皇帝又下詔要求成立經(jīng)濟(jì)特科,經(jīng)濟(jì)特科的設(shè)立時(shí)為適應(yīng)資本主義全球化的需要,體現(xiàn)了維新志士想要謀求壯大資產(chǎn)階級(jí)的愿望,也為日后的封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)瓦解奠定基礎(chǔ)。另外,光緒皇帝特別強(qiáng)調(diào)科舉考試應(yīng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,做到學(xué)以致用。八股取士得以廢除使人們?cè)诮d的思想中解脫出來(lái)。
(三)近代學(xué)制的建立
首先,維新派的先驅(qū)鄭觀應(yīng)早在變法之前就系統(tǒng)的提出了近代學(xué)制的觀念。由于鄭觀應(yīng)曾留學(xué)海外,其十分看重西方的教育模式,并一心想要借鑒。于是鄭觀應(yīng)就仿照西方并結(jié)合當(dāng)時(shí)清末的社會(huì)現(xiàn)狀,提出了設(shè)想。他主張將科舉制與西方的三級(jí)學(xué)制相結(jié)合,培養(yǎng)技能型人才,雖然這種設(shè)想很單一,但是卻是中國(guó)近代早期的學(xué)制模型,突破了傳統(tǒng),起到了引領(lǐng)的作用。endprint