姚啟媛

【摘 要】“源·薪火”——廣西藝術(shù)學院民族藝術(shù)系2016屆畢業(yè)生畢業(yè)展演主要以展示廣西各少數(shù)民族歌曲、民俗文化為主，通過“五大篇章”以及序和尾聲生動形象地將廣西各族人民的民歌、民俗文化和在高校學到的知識融于表演之中，節(jié)目形式豐富多彩。筆者從第四篇章“侗音苗舞同歡慶”中侗族節(jié)目的構(gòu)思、作品分析及作用三個方面對侗族節(jié)目展演編排過程進行總結(jié)提煉，筆者希望以此能夠為今后個人在研究各民族文化工作中提供思路與方向。

【關(guān)鍵詞】“源·薪火”；侗族節(jié)目；感想

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0064-01

一、侗族節(jié)目的構(gòu)思

侗族是個愛好和平、團結(jié)的民族，民俗活動幾乎以團體為主，例如：唱千人大歌、跳多人哆耶舞、蘆笙舞等，充分體現(xiàn)了侗族人民團結(jié)友愛的文化精神。這些民俗精神是侗族大歌生存和發(fā)展的良好土壤。反映侗族人民勤勞樸實的生活態(tài)度，節(jié)目呈現(xiàn)了一群美麗的侗族姑娘，成群結(jié)隊在河邊洗、曬、捶侗布的場景。辛勤的勞動之后，姑娘們唱起柔慢的侗族大歌《無聊歌》，伴著歌聲邊嬉戲邊捶侗布，歌聲與節(jié)奏的融洽形成一幅優(yōu)美的風景畫。姑娘們優(yōu)美動聽的歌聲和捶布聲穿過了對岸，在對岸山上勞作的小伙子們聽到歌聲，激動地放下手中的農(nóng)活尋著歌聲與姑娘們對歌。在劃船時小伙子們一同唱起了侗族大歌《撐船歌》，隨后上岸與姑娘們一起唱歌，接著以行歌坐夜對唱的形式唱起侗族琵琶歌《心心相印》，節(jié)目最后以混聲大歌《莫讓青春流水過》結(jié)束。

二、部分侗族節(jié)目分析

（一）女聲大歌《無聊歌》在板塊中的作用

《無聊歌》主要描述侗族人民的內(nèi)心情感，利用歌聲來表達對心上人的思慕。在辛勤勞作時也不忘對情郎的思念。歌詞大意為：唱首山歌解心憂，不敢與哥談合作，妹想念哥想得傻，飯不想吃茶不喝，嫩愁情人老愁病，無依無靠無寄托。歌曲舒緩平淡，起伏不大，音域跨度不大，作為板塊中的開頭曲目給觀眾以由靜到動，緩慢帶入侗鄉(xiāng)使其有身臨其境之感，同時讓觀眾體會到侗族人民熱情好客、勤勞樸實的優(yōu)良民族傳統(tǒng)。

（二）捶侗布在節(jié)目中起到的用處

捶侗布是侗族獨有的文化藝術(shù)，是民族服裝制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，捶布用到節(jié)目的第二環(huán)節(jié)，將輕松愉快的氛圍與平緩的《無聊歌》形成鮮明的場景對比，并讓觀眾了解到舞臺上靚麗的民俗活動和背后深厚的民族文化。少數(shù)民族服裝制作來之不易，過程精煉細致，從采集材料、染布再到用木捶一次次捶打去皺，直到布料透亮平直，縫制侗族服裝。捶布工序中木捶捶打布料去皺既耗時又耗力的環(huán)節(jié)，都反映了服裝制作過程的繁瑣與細致。一塊侗族布料要經(jīng)過上萬次的“捶打”，方可成為合格的縫制服裝的布料，因此，它承載了侗家人的心血。捶侗布在節(jié)目中起到承上啟下的作用，也成為節(jié)目中的一個亮點。

（三）《莫讓青春流水過》作為板塊尾聲的作用

《莫讓青春流水過》是一首男女混聲二聲部合唱的侗族大歌，旋律優(yōu)美動聽，高聲部由男女輪流領唱，是一種由高聲部與低聲部諧和演唱，一領眾和的合唱形式，內(nèi)容豐富，聲音和諧明亮動聽、旋律優(yōu)美、扣人心弦，情緒跌宕起伏，聲部進退靈活。侗族人民不僅僅是為了歌唱而唱歌，更是通過歌聲來傳達民族文化、記載民族歷史。節(jié)目中《莫讓青春流水過》的歌詞大意為：如不唱歌可惜歌，不種田地肚子要挨餓，不種田地男養(yǎng)活，沒有歌聲滋養(yǎng)青春歲月就像那流水過。歌曲體現(xiàn)了生活的方方面面，可見侗族大歌是侗族社會生活生產(chǎn)活動的反映，并扎根在這片肥沃的民族土壤上，有利于促進侗族社會的繁榮，歌曲生動形象、深入人心的表演給節(jié)目最后起到錦上添花的美感。

三、感想

侗族有堅定的民族信仰，強大的民族凝聚力，承載著深厚的民族文化，筆者通過本次侗族節(jié)目的表演，希望更多的人了解侗族文化，不斷探究豐富的民族知識。每一首侗歌都有不一樣故事和感情，我們應該認真去致力于民族事業(yè)的發(fā)展。廣西還有許多的少數(shù)民族，每個民族都有他們特有的民族時代感和使命感，因此我們身上的擔子也會越重，或許我們并不是某個民族的人，但我們同是生活在這片熱土，也應該有責任和義務去學習及保護，使我們的民族文化得到更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

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