張俊

[摘要]新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育正面臨著教育理念、教育內(nèi)容以及教育方法等方面的多重挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮新媒體在思想政治教育活動(dòng)中的各種優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新思想政治教育的理念，豐富思想政治教育的生命內(nèi)涵，還原思想政治教育的育人本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)代化，是當(dāng)前思想政治教育工作應(yīng)該努力的方向。

[關(guān)鍵詞]新媒體；思想政治；探索

20世紀(jì)90年代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，催生了以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視、博客、微博、搜索引擎等形式多樣的新的媒體形態(tài)，并使其迅速成為人們生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的媒介工具。

一、新媒體應(yīng)用于高校思想政治教育的優(yōu)勢(shì)分析

作為現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)物，新媒體在思想政治教育中的運(yùn)用有助于拓展思想政治教育的寬度和深度，增強(qiáng)受教育者的自主性，豐富思想政治教育的方式手段。

相比于傳統(tǒng)的思想政治教育獲取信息途徑，新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具有信息量大、覆蓋面廣、傳播速度快等優(yōu)勢(shì)。在思想政治教育過(guò)程中，新媒體的普及為青年學(xué)生提供了豐富全面的理論和寬廣的實(shí)踐平臺(tái)，尤其以手機(jī)微信、微博等為代表的媒體形態(tài)更是深受學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)生通過(guò)電腦、手機(jī)等設(shè)備進(jìn)行信息搜索，與外界溝通，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)立場(chǎng)。新媒體信息傳播的雙向互動(dòng)性使得思想政治教育活動(dòng)不再拘泥于特定的時(shí)間、固定的場(chǎng)所，受教育者可以通過(guò)電腦、手機(jī)等日?；ヂ?lián)網(wǎng)設(shè)備依據(jù)自己的興趣自由瀏覽信息，從而有針對(duì)性地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)過(guò)程使得受教育者由被動(dòng)的信息接受者變?yōu)榱酥鲃?dòng)的學(xué)習(xí)參與者、體驗(yàn)者，學(xué)習(xí)自主性大大提高。與此同時(shí)，隨著各種通訊工具使用的多樣化，思想政治教育的方式手段日益豐富，不同于以往的座談、討論、社會(huì)實(shí)踐等形式，老師與學(xué)生之間的交流平臺(tái)虛擬化，教育活動(dòng)的策劃、開(kāi)展實(shí)施依托各類(lèi)社交軟件，從而大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與度，教育效果的評(píng)估、反饋也更加直觀迅速，這就在很大程度上增強(qiáng)了溝通的生動(dòng)性、趣味性。

二、新媒體時(shí)代下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）新媒體的運(yùn)用對(duì)思想政治教育主客體的影響

一是，新媒體的“共享性”、“多向性”，削弱了思想政治教育者的主導(dǎo)性。新媒體在信息的來(lái)源上具有多向性、共享性，這使得思想政治教育者和受教育者可以在第一時(shí)間獲取所需信息，且任何一方都可能成為另一方信息來(lái)源的提供者和發(fā)布者，教育者和受教育者之間原有的嚴(yán)格知識(shí)邊界變得模糊不清。此外，一些思想政治教育者固守陳規(guī)、故步自封，仍舊嚴(yán)格按照“大綱”內(nèi)容進(jìn)行講授，這使得他們?cè)谛畔⒌墨@取途徑和傳播解釋方面處于被動(dòng)的尷尬境地。

二是，新媒體的“開(kāi)放性”、“互動(dòng)性”，易引發(fā)學(xué)生的行為偏差。新媒體在信息的傳播上具有開(kāi)放性、互動(dòng)性，這使得接受信息的主體極易走入認(rèn)知誤區(qū)。尤其是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀尚未形成的青少年來(lái)說(shuō)，由于缺乏基本的判斷和分析能力，因此極易在海量的信息中真假難辨，甚至成為虛假網(wǎng)絡(luò)消息的傳播者和受害者。這種“自由自在”的網(wǎng)絡(luò)世界使得青少年的個(gè)人行為脫離了真實(shí)的道德實(shí)踐基礎(chǔ)，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德認(rèn)知，例如道德無(wú)用、道德無(wú)需負(fù)責(zé)，從而導(dǎo)致道德認(rèn)知與道德行為發(fā)生嚴(yán)重脫節(jié)。

（二）新媒體的運(yùn)用改變了思想政治教育的傳統(tǒng)模式

目前，我國(guó)學(xué)校教育在一定程度上已經(jīng)突破常規(guī)，并進(jìn)行了許多創(chuàng)新之舉，例如，倡導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)逐漸走出教室、走出課堂，以多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟、智能化手機(jī)的推陳出新，使得青少年群體已經(jīng)成為這一媒介的熱忱擁戴者。思想政治教育者可以憑借微博、微信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等社交平臺(tái)，運(yùn)用語(yǔ)言、文字、圖片、視頻等多樣化、生動(dòng)化方式，即時(shí)發(fā)布有關(guān)思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，這種形式不再僅僅拘泥于思想政治理論課的大課堂，也不再局限于每周定時(shí)的課堂灌輸，教育者與受教育者隨時(shí)隨地可以進(jìn)行信息共享、“隔空”對(duì)話、思想交流，這使得傳統(tǒng)的思想政治教育的吸引力有所下降。

（三）新媒體的運(yùn)用增加了思想政治教育的監(jiān)管難度

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代，信息的傳遞不再是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面的單向?qū)幽Ｊ?，網(wǎng)絡(luò)狀的發(fā)散方式使得信息的獲取途徑發(fā)生了質(zhì)的改變。網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速、及時(shí)、海量、開(kāi)放，可跨越交流的時(shí)空障礙，但是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不利就很容易產(chǎn)生負(fù)面的影響，為各種負(fù)面信息、錯(cuò)誤思潮的滋生提供溫床。尤其是對(duì)于社會(huì)突發(fā)事件或是個(gè)別敏感社會(huì)話題極其容易在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)軒然大波，一旦這些未經(jīng)核實(shí)的消息被大量轉(zhuǎn)發(fā)、傳播，或是信息再加工就有可能引發(fā)各種非理性、過(guò)激的言論及行為，從而產(chǎn)生極其惡劣的社會(huì)影響。此外，目前我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)還存在很大的漏洞，海量信息加大了篩選和甄別的工作量及難度，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下多元價(jià)值觀的涌現(xiàn)，使得主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向和控制力大大削弱。

三、新媒體背景下思想政治教育的創(chuàng)新策略

新媒體環(huán)境下，應(yīng)不斷拓展新媒體環(huán)境的育人功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的理念、路徑以及管理方面的創(chuàng)新。

（一）理念創(chuàng)新：認(rèn)清新媒體下教育主客體的關(guān)系，重視個(gè)體的道德需要

正確認(rèn)識(shí)新媒體下教育主客體之間的關(guān)系是基本前提。思想政治教育活動(dòng)是一種特殊的教育實(shí)踐活動(dòng)，具有鮮明的目標(biāo)指向和價(jià)值指向。在新媒體環(huán)境下，雖然教育活動(dòng)在時(shí)間和空間上都發(fā)生了很大的變化，但這并不能改變思想政治教育的本質(zhì)，仍然存在施教的教育主體和受教的教育客體，這是新媒體背景下思想政治教育創(chuàng)新的基本前提。要充分認(rèn)識(shí)到在這種新環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)中主客體的關(guān)系變化，把雙方的關(guān)系看作是平等互動(dòng)的關(guān)系，教育者要在尊重受教育者的前提下，與受教育者進(jìn)行交流，建立良好的互動(dòng)關(guān)系。

重視和研究個(gè)體的道德需要是其目標(biāo)訴求。個(gè)體道德需要的實(shí)現(xiàn)是開(kāi)展思想政治教育工作的終極目標(biāo)，新媒體視域下，思想政治教育的外部環(huán)境發(fā)生了很大的變化，從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境延伸到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，但是思想政治教育的訴求并沒(méi)有改變，即對(duì)于人的終極關(guān)懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人的道德情感需要，從而成為一個(gè)真正意義上的自由自覺(jué)的行為個(gè)體。因此，教育者要徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，要看到學(xué)生個(gè)體的差異性，真正做到因材施教，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘不同行為個(gè)體的特質(zhì)，根據(jù)其道德需要對(duì)受教育者進(jìn)行開(kāi)放、平等的道德教育。endprint

（二）路徑創(chuàng)新：整合網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源，營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍

一方面，推動(dòng)新媒體教育平臺(tái)整合，構(gòu)建全方位的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校思想政治教育應(yīng)該注重全方位新媒體平臺(tái)的建設(shè)，尤其要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，擯棄傳統(tǒng)刻板的教學(xué)方法，把馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀以學(xué)生易于接受的形式融入到日常的教學(xué)過(guò)程中。例如：利用手機(jī)短信、QQ、微信等方式與學(xué)生保持密切聯(lián)系，利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)教師、輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)直播與學(xué)生進(jìn)行線上線下互動(dòng)等，從而做到“網(wǎng)上網(wǎng)下”相結(jié)合、“面對(duì)面”與“鍵對(duì)鍵”相結(jié)合，通過(guò)時(shí)效便捷的傳播載體，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

另一方面，要不斷改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。新媒體時(shí)代的高校文化建設(shè)應(yīng)該以新媒體為依托，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，打造主題鮮明的教育網(wǎng)站，發(fā)揮新媒體廣泛的信息傳播效應(yīng)。高校思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)應(yīng)立足于青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情感需要，構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)、全員參與的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)。校園網(wǎng)站的內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活，注重增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)和影響力，脫離枯燥乏味的說(shuō)教，增加趣味性和吸引力；網(wǎng)站的建設(shè)應(yīng)注重借鑒大學(xué)生感興趣的社交軟件，積極吸收在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)的設(shè)計(jì)，為大學(xué)生思想政治教育打造健康積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）管理創(chuàng)新：加強(qiáng)新媒體的建設(shè)和監(jiān)管，構(gòu)建思想政治話語(yǔ)體系

加強(qiáng)新媒體的建設(shè)和監(jiān)管，首先必須從信息源頭進(jìn)行防范治理。一方面要通過(guò)懲處互聯(lián)網(wǎng)上惡意煽動(dòng)、造謠是非等不負(fù)責(zé)任的行為及言論，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，嚴(yán)把信息關(guān)，主動(dòng)出擊，積極構(gòu)建維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的管理機(jī)制；另一方面高校作為思想政治教育的主陣地，應(yīng)重點(diǎn)抓好對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)論壇社區(qū)、博客、微博等的管理，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各種信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力，加強(qiáng)對(duì)散布不法信息的懲罰力度，尤其是加強(qiáng)源頭信息的篩選和管理，從而凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

此外，高校應(yīng)該努力用好新媒體技術(shù)，構(gòu)建思想政治教育的話語(yǔ)體系。思想政治教育者必須積極適應(yīng)新情況，努力提高自身的媒介素質(zhì)，要善于熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展正面引導(dǎo)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生心理發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)身邊的多媒體工具洞察學(xué)生的心理狀態(tài)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代傳媒解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí)，高校思想政治教育工作者還應(yīng)努力改良教學(xué)方法，多運(yùn)用新媒體技術(shù)，將抽象的馬克思主義理論通俗化，把枯燥、乏味的理論講授變得活潑、生動(dòng)；要實(shí)事求是，不歪曲、不夸大、不找噱頭、不取悅、不敷衍，用科學(xué)的理論解決學(xué)生的困惑，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀，從而形成思想政治教育獨(dú)特的話語(yǔ)體系，以特色鮮明、表意明確、內(nèi)涵深刻的話語(yǔ)體系感染和影響更多的青年學(xué)生。

總之，新媒體背景下思想政治教育工作應(yīng)努力揚(yáng)長(zhǎng)避短，既要弱化新媒體的消極功能，也要充分發(fā)掘新媒體的巨大潛力，尋求思想政治教育與新媒體的契合點(diǎn)，使新媒體的育人功能發(fā)揮到極致。同時(shí)，高校思想政治教育者也必須認(rèn)清形勢(shì)、準(zhǔn)確研判，一方面要把握住思想政治教育的本質(zhì)、規(guī)律，積極促成個(gè)體道德訴求的實(shí)現(xiàn)；另一方面要轉(zhuǎn)變觀念，積極運(yùn)用新媒體技術(shù)，努力提高自身媒介素養(yǎng)，利用新媒體打造大學(xué)生的精神家園，構(gòu)建思想政治教育的新格局。

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