肖慶平

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化建設(shè)具有十分密切的關(guān)系，其中以人為本、貴和尚中、誠(chéng)實(shí)守信、義利并重的思想， 是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，有利于企業(yè)樹立正確的經(jīng)營(yíng)理念，全面提高企業(yè)員工的素質(zhì)，為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐。只有借簽和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 才能構(gòu)建有中國(guó)特色社會(huì)主義的企業(yè)文化， 實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化；創(chuàng)新發(fā)展

中華民族有著5000年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，特別是從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家至近代經(jīng)過(guò)二三千年的演繹深化，中華民族形成了博大繁復(fù)精深的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)不能拋離，血脈不能割斷。筆者結(jié)合近讀《大學(xué)中庸》一書，就如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)本企業(yè)建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化，談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

《大學(xué)中庸》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一，也是儒家文化的精華，而儒家文化的核心理念是“中庸之道”。中庸之道的精髓是不偏不倚，它的主張是取中講和。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是處理事物的指導(dǎo)思想要端正，方法要對(duì)頭，既反對(duì)極左，又反對(duì)極右。從哲學(xué)的高度來(lái)考量，它確實(shí)稱得上是辨正的科學(xué)之道，也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之道。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，企業(yè)面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，要把企業(yè)做強(qiáng)、做大、做優(yōu)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要靠文化的力量。加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)，要吸收中華傳統(tǒng)文化的智慧。本文結(jié)合廣海集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，對(duì)如何吸收優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化進(jìn)行初步探討。

一、建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，要“不偏不倚”，堅(jiān)持正確的政治方向

“中庸之道”要求“不偏不倚”、“執(zhí)其兩端而用其中”，其核心就在一個(gè)“中”字?！爸小钡囊馑季褪沁m宜、適度，不偏激、不過(guò)分、恰到好處的意思，一切都講求合理。（朱熹注：中庸者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及）。同樣，建設(shè)現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化，首先要堅(jiān)持文化建設(shè)的正確方向。

黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”；“一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)”。這明確而具體地概括了先進(jìn)文化對(duì)國(guó)民精神的引領(lǐng)作用和重要意義，為建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了方向，也為為廣大國(guó)有企業(yè)的先進(jìn)文化建設(shè)確定了正確指針，開掘了思想源泉。

作為社會(huì)文化的重要組成部分，企業(yè)文化是企業(yè)在一定的社會(huì)歷史環(huán)境下，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所形成，并為企業(yè)絕大多數(shù)成員自覺(jué)遵守和自愿奉行的價(jià)值觀念、共同理想、行為規(guī)范、企業(yè)宗旨等的總和。在企業(yè)文化建設(shè)中，正確的發(fā)展方向和目標(biāo)對(duì)企業(yè)文化的形成、發(fā)展具有重要意義。

廣海集團(tuán)作為肩負(fù)重大社會(huì)責(zé)任的國(guó)有企業(yè)，學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，自覺(jué)堅(jiān)持、積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與企業(yè)的具體情況及經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐相結(jié)合，主動(dòng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將其融入廣大員工的價(jià)值觀念、共同理想、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)宗旨中，進(jìn)而形成企業(yè)文化，是企業(yè)先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，廣海集團(tuán)在企業(yè)文化建設(shè)方面，既堅(jiān)持政治統(tǒng)領(lǐng)又突出航運(yùn)企業(yè)特色，積累了深厚的文化底蘊(yùn)，逐步形成了企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、群體意識(shí)和文化傳統(tǒng)，為華南海員沖破封鎖恢復(fù)海上運(yùn)輸生產(chǎn)，經(jīng)歷援越抗美搶林彈雨的生死考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)開辟南北航線、建設(shè)海上鐵路的雄偉壯舉，在改革開放大潮中解放思想、乘風(fēng)破浪、闊步向前，提供了強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和文化支撐。加盟中國(guó)海運(yùn)集團(tuán)后，廣海集團(tuán)在繼承和弘揚(yáng)企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收借鑒國(guó)內(nèi)外航運(yùn)先進(jìn)企業(yè)及中國(guó)海運(yùn)內(nèi)部各兄弟單位現(xiàn)代管理和企業(yè)文化的優(yōu)秀成果，堅(jiān)持制度創(chuàng)新與觀念更新相結(jié)合，以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為追求，以促進(jìn)發(fā)展為宗旨，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為基石，以人本管理為核心，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，努力建設(shè)符合社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)具有鮮明時(shí)代特征、豐富管理內(nèi)涵和本企業(yè)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化。

二、建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，要“和中求進(jìn)”，把發(fā)展作為第一要義

自古以來(lái)，中庸之道以及它所包含的中庸思想常常被曲解。特別是在“文革”期間，“中庸之道”被當(dāng)做“封建糟粕”遭到批判。如有的認(rèn)為，“中庸”思想就是無(wú)是非，無(wú)愛(ài)憎，無(wú)立場(chǎng)；有的認(rèn)為，講中庸就是模棱兩可、含混不清；有的認(rèn)為，中庸之道就是妥協(xié)之道、投降之道等。

其實(shí)，中庸，既不是簡(jiǎn)單地折中，也不是庸俗的中間路線。中庸追求的目標(biāo)是在不同時(shí)空環(huán)境中，找到盡善盡美的最佳方案。它既是世界觀，又是方法論。對(duì)管理者而言，就是認(rèn)識(shí)問(wèn)題和處理問(wèn)題要注重度的把握，主張不偏不倚，行權(quán)執(zhí)中，與時(shí)屈伸，剛?cè)嵯酀?jì)，不偏聽(tīng)偏言，也不搞折衷和放棄原則，以社會(huì)利益為重，高瞻遠(yuǎn)矚、全面觀察。因此，建設(shè)現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化，要始終堅(jiān)持“和中求進(jìn)”，堅(jiān)持“發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”的思想，堅(jiān)決克服“不思進(jìn)取”、“不求發(fā)展”的思想。

企業(yè)文化建設(shè)要推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，必須融入企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程，緊密聯(lián)系企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)去開展，發(fā)揮文化力的促進(jìn)作用。多年來(lái)，廣海集團(tuán)牢固樹立發(fā)展是第一要義的思想，企業(yè)文化建設(shè)堅(jiān)持融入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，服務(wù)航運(yùn)主業(yè)發(fā)展大局，堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富和完善企業(yè)文化，努力實(shí)現(xiàn)政治上和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)上持續(xù)增長(zhǎng)、文化上蓬勃發(fā)展的局面，統(tǒng)籌安排好經(jīng)營(yíng)管理、安全生產(chǎn)與企業(yè)文化建設(shè)工作，使企業(yè)文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、富有特色、日現(xiàn)成效，保證企業(yè)發(fā)展和文化建設(shè)等各項(xiàng)目標(biāo)的同步實(shí)現(xiàn)。

近年來(lái)，廣海集團(tuán)在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，按照“四大職能”的定位要求，根據(jù)“增強(qiáng)盈利能力、促進(jìn)和諧穩(wěn)定、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展方針，以“調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型、謀發(fā)展”為經(jīng)營(yíng)工作重點(diǎn)，進(jìn)一步做大、做強(qiáng)、做優(yōu)陸岸三大板塊產(chǎn)業(yè)，即旅業(yè)板塊、物業(yè)投資與經(jīng)營(yíng)板塊、航運(yùn)及配套產(chǎn)業(yè)板塊，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體職工中進(jìn)一步強(qiáng)化“誠(chéng)實(shí)守信，合作雙贏”的經(jīng)營(yíng)理念，發(fā)揚(yáng)“三種精神”，即敢為人先的創(chuàng)新精神、揚(yáng)逆勢(shì)而上的進(jìn)取精神、勇站前排的拼搏精神，增強(qiáng)“九種意識(shí)”，即發(fā)展意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、管理意識(shí)、營(yíng)銷意識(shí)和考核意識(shí)。增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，就是要樹立“大發(fā)展小問(wèn)題、小發(fā)展大問(wèn)題、不發(fā)展全是問(wèn)題”的思想，積極主動(dòng)搶抓發(fā)展機(jī)遇，積極尋求發(fā)展突破口。增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，就是要認(rèn)識(shí)到既面臨嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境，也面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，但機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的人，全體干部職工要牢牢把握機(jī)遇，以“時(shí)不我待”的激情推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展。增強(qiáng)憂患意識(shí)，就是要看到有利條件，又要充分估計(jì)困難，深刻認(rèn)識(shí)企業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不優(yōu)、發(fā)展后勁不足等突出矛盾和問(wèn)題，看到集團(tuán)的管理思路和管理方式也在與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感和使命感。增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，就是要認(rèn)識(shí)到一些歷史經(jīng)驗(yàn)做法在當(dāng)時(shí)條件下是成功的，但時(shí)過(guò)境遷，在當(dāng)下也可能起反作用，阻礙發(fā)展。因此無(wú)論是管理模式、結(jié)構(gòu)調(diào)整、市場(chǎng)營(yíng)銷，還是隊(duì)伍建設(shè)、黨建工作等方面，都要不斷創(chuàng)新工作機(jī)制和方法，謀求長(zhǎng)足進(jìn)步。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，就是機(jī)關(guān)職能部門要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，“對(duì)下”要加強(qiáng)對(duì)基層單位的檢查、指導(dǎo)、監(jiān)督，使公司各項(xiàng)決定和舉措得以貫徹落實(shí)?！皩?duì)上”要處理好與上級(jí)部門的關(guān)系，爭(zhēng)取上級(jí)對(duì)公司改革發(fā)展的理解、幫助和支持。增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于駕馭復(fù)雜的工作局面，善于解決發(fā)展中的各種問(wèn)題，積極主動(dòng)地切實(shí)承擔(dān)起工作職責(zé)，在狀態(tài)，敢擔(dān)當(dāng)。增強(qiáng)管理意識(shí)，就是在機(jī)構(gòu)、人員精簡(jiǎn)的情況下，各部門更要協(xié)同作戰(zhàn)，加強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)和配合，善于互相補(bǔ)位，精細(xì)管理，確保各項(xiàng)工作高效、有序、規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)。增強(qiáng)營(yíng)銷意識(shí)，就是職能部門和下屬企業(yè)要注重強(qiáng)化營(yíng)銷意識(shí)，深入開展市場(chǎng)調(diào)研活動(dòng)，及時(shí)掌握市場(chǎng)信息，培養(yǎng)營(yíng)銷人才。增強(qiáng)考核意識(shí)，就是各部門要健全完善考核機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行考核制度，真正發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用，以達(dá)到工作有目標(biāo)、有計(jì)劃、有布置、有落實(shí)、有檢查、有考核、有獎(jiǎng)懲，充分發(fā)揮干部職工的能動(dòng)性。通過(guò)開展各種學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)，不斷使企業(yè)發(fā)展方針、經(jīng)營(yíng)理念和精神意識(shí)在職工中“內(nèi)化于心”，并“外見(jiàn)于行”，使企業(yè)文化成為提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展的重要力量。

三、建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，要“以人為本”，實(shí)現(xiàn)職工與企業(yè)共同發(fā)展

儒家主張“天生萬(wàn)物，唯人為貴”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，體現(xiàn)了儒家文化是一種以人為本的倫理文化。在一切事物中，人居于最重要的位置；甚至在人與自然的關(guān)系中，兩者都是并列的。儒家思想把管理的主體——人，推到管理的前沿。人是管理對(duì)象中最能動(dòng)、最活躍、最根本的因素。管理的核心在于“人”，本質(zhì)是“治人”?！吨杏埂诽岢觥耙匀酥稳恕钡乃枷耄笕藗冇脨?ài)自己之心去愛(ài)他人，用責(zé)備他人之心來(lái)責(zé)備自己，用自己的真誠(chéng)忠恕去感召人、感化人、塑造人。

同樣，建設(shè)現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化，要將職工作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)和文化建設(shè)中最具活力、最有潛力的要素，將“以人為本”作為企業(yè)文化最本質(zhì)的內(nèi)容，營(yíng)造關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任職工的文化氛圍，不斷滿足職工較高層次的精神需求，以此為基礎(chǔ)建立共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，激發(fā)職工創(chuàng)造性工作熱情，與企業(yè)形成命運(yùn)共同體。

多年來(lái)，廣海集團(tuán)堅(jiān)持“以人為本”的原則，以建設(shè)“百年中海，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流”為目標(biāo)，按照“職工第一，客戶至上，嚴(yán)管善待，團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)”的管理理念，致力在全體干部職工中建立共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，充分發(fā)揮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)文化建設(shè)中的創(chuàng)導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)員工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，用“百年中?！焙陚サ氖聵I(yè)凝聚人、用科學(xué)的機(jī)制激勵(lì)人、用優(yōu)良的環(huán)境培育人，倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)了員工價(jià)值升華與企業(yè)蓬勃發(fā)展的和諧統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦奮斗，廣海職工形成了 “同舟共濟(jì)、振興海運(yùn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在“愛(ài)我中海，勇創(chuàng)一流”的企業(yè)精神和“誠(chéng)信四海，追求卓越”的核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，凝聚人心，建設(shè)一流隊(duì)伍。在弘揚(yáng)海運(yùn)企業(yè)精神、核心價(jià)值觀和繼承公司優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，公司還不斷豐富符合時(shí)代要求、代表公司風(fēng)格和形象的企業(yè)文化內(nèi)涵，并在職工中加強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同教育，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)海運(yùn)企業(yè)理念的研究、宣傳和推廣，使企業(yè)精神理念和優(yōu)良傳統(tǒng)成為全體職工的工作準(zhǔn)則和行動(dòng)指南，成為公司全體職工的統(tǒng)一意志和企業(yè)管理的靈魂。

在處理企業(yè)和職工的關(guān)系上，公司尊重職工個(gè)人利益，關(guān)注弱勢(shì)群體，開展扶貧幫困，積極為職工的成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造條件。同時(shí)，通過(guò)大力實(shí)施人才興企戰(zhàn)略，不斷完善教育培訓(xùn)機(jī)制，建立鼓勵(lì)自學(xué)成才的激勵(lì)機(jī)制，實(shí)施全員、全過(guò)程的培訓(xùn)，倡導(dǎo)自覺(jué)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，推進(jìn)全員素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的氛圍，造就學(xué)習(xí)型的職工隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)了職工與企業(yè)的共同發(fā)展。

四、建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，要“利義和諧”，促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部分配關(guān)系的和諧

儒家主張“重義輕利”的思想。孔子是最先提出“重義輕利”（或者說(shuō)“先義后利”）的思想家。但他也曾表示，“富而可求也，隨執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”（《論語(yǔ)·述而》）、“富與貴，是人之所好也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道去之，不去也”（《論語(yǔ)·里仁篇》），因此，孔子并沒(méi)有因肯定“義”而否定物質(zhì)利益對(duì)個(gè)人生活的意義，但他“以義為重”的思想，潛存著義利分離、對(duì)立的思維方式和價(jià)值取向，深深地影響了后人。

建設(shè)現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化，要處理好“義”與“利”的關(guān)系。要提高協(xié)調(diào)力，注重“利益和諧”、“員工成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展”的和諧。在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中，廣海集團(tuán)不斷完善企業(yè)勞動(dòng)、人事、分配制度，努力做到公平、公正、合理，注重解決職工的實(shí)際利益問(wèn)題。要營(yíng)造良好的用人環(huán)境，使員工人盡其才，各得其所。

公司通過(guò)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，努力打造一支“愛(ài)企業(yè)、有思路、能干事”的優(yōu)秀人才隊(duì)伍，切實(shí)加大人才培養(yǎng)力度，通過(guò)招聘、培訓(xùn)、競(jìng)聘選拔等措施，逐步打造自成梯隊(duì)的人才團(tuán)隊(duì)。公司在改革用人機(jī)制上下功夫，優(yōu)化人才市場(chǎng)、崗位競(jìng)聘、績(jī)效評(píng)估、能力評(píng)測(cè)、任職限期、任職檔案等配套機(jī)制與業(yè)務(wù)流程，確保崗位競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到擇優(yōu)高效、合理有序的目標(biāo)。

公司通過(guò)理順?lè)峙潢P(guān)系，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)作用。針對(duì)企業(yè)分配中存在的問(wèn)題，在堅(jiān)持現(xiàn)行分配制度和政策的基礎(chǔ)上，注重公平放在突出位置，積極調(diào)整和理順內(nèi)部分配關(guān)系，科學(xué)地處理國(guó)家、企業(yè)和職工三者利益關(guān)系，糾正一些企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者不正確的政績(jī)觀，做到國(guó)家增稅，企業(yè)增利，職工增收。企業(yè)效益提高的同時(shí)，提高員工收入和福利待遇。同時(shí)，嚴(yán)格規(guī)范經(jīng)營(yíng)者與職工之間的收入標(biāo)準(zhǔn)，解決經(jīng)營(yíng)者自訂標(biāo)準(zhǔn)，任意拉大差距，收入過(guò)分懸殊的分配不公問(wèn)題，并堅(jiān)持分配的透明制度，真正做到公開透明，接受職工群眾的監(jiān)督。

五、建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，要“以和為貴”，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展

自孔子以來(lái)，我們的民族就形成了“以和為貴”的文化傳統(tǒng)?！昂汀笔强鬃铀枷胫姓加薪K極地位的概念?？鬃幼非蟮纳鐣?huì)乃是以“和”為本質(zhì)，人與人之間相互配合協(xié)調(diào)，各守其位的和諧社會(huì) 。

廣海集團(tuán)作為國(guó)有企業(yè)，“和諧”是企業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，企業(yè)只有和諧，才能確保企業(yè)的改革發(fā)展和穩(wěn)定。在企業(yè)文化建設(shè)中，要堅(jiān)持“以和為貴”的思想，開展具有企業(yè)特色的和諧企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。注重抓好以下幾項(xiàng)工作：

（一）堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為新時(shí)期企業(yè)治理、建設(shè)和發(fā)展的基本理念，堅(jiān)持統(tǒng)籌論、協(xié)調(diào)論和全面論，反對(duì)單一論、片面論和割裂論。要對(duì)企業(yè)的屬性、責(zé)任和任務(wù)，重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)和定位；對(duì)人在企業(yè)中的地位、作用、價(jià)值以及如何全面發(fā)展，重新進(jìn)行評(píng)價(jià)和安排，著力推進(jìn)企業(yè)體制、機(jī)制、制度和政策的創(chuàng)新，堅(jiān)決摒棄那些過(guò)時(shí)的理念和做法，推動(dòng)企業(yè)走上以人為本，科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展之路。

（二）堅(jiān)持把企業(yè)治理、建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)融為一體，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大職工群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正把一切依靠職工、一切為了職工落到實(shí)處。同時(shí)，要把對(duì)職工素質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善，作為企業(yè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)對(duì)待，多措并舉，全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)由“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造和尊重人、理解人、關(guān)心人的良好企業(yè)環(huán)境 堅(jiān)持把理順經(jīng)營(yíng)者與職工的關(guān)系作為重點(diǎn)，致力建立團(tuán)結(jié)合作的新型關(guān)系。

（三）堅(jiān)持人文精神和社會(huì)主義思想道德理念的培育，發(fā)揮其規(guī)范約束和溝通融合的功能。要通過(guò)教育和灌輸，引導(dǎo)職工繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族“仁愛(ài)”、“人和”、“中庸”、“信用”等優(yōu)秀的人文精神和傳統(tǒng)美德。樹立社會(huì)主義共同的理想和信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和為人民服務(wù)的精神，樹立“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的社會(huì)主義基本道德規(guī)范，樹立“以和為貴、以和為美、以和為善、以和為真”的和諧思想，自覺(jué)調(diào)整人際關(guān)系交往中的消極心理和情感，擺正個(gè)人與社會(huì)、集體和他人之間的關(guān)系，把追求物質(zhì)利益與追求精神文明統(tǒng)一起來(lái)，追求個(gè)人利益與兼顧他人利益統(tǒng)一起來(lái)，完善自己的人性、人格和品質(zhì)，形成積極、健康的性格和心態(tài)，從而發(fā)揮優(yōu)秀的人文精神和社會(huì)主義思想道德理念在建設(shè)和諧企業(yè)中的規(guī)范約束和溝通融合的功能。

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)文化中一些極具生命力的思想，在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中仍然發(fā)揮著不可忽視的作用。作為企業(yè)管理者，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)，在實(shí)際工作中提煉、總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，深入發(fā)掘其中蘊(yùn)含的豐富的管理思想；把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代海運(yùn)企業(yè)的發(fā)展。