李澤民+付饒

【摘要】語用能力是小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，同時也是衡量語文核心素養(yǎng)發(fā)展水平的重要標(biāo)識?！俺墒煺Z用”（也說深度語用）是針對當(dāng)下語文教學(xué)實(shí)踐中存在較為明顯的“淺表語用”（也說夾生語用）而提出的教學(xué)理念，它旨在引導(dǎo)語文教師在教學(xué)實(shí)踐中自覺克服“淺表語用”“夾生語用”的不足，從語用的學(xué)理出發(fā)，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語用訓(xùn)練，全面提升他們“語言文字運(yùn)用”的能力。本文從理解、感悟、表達(dá)三個維度具體闡述了成熟語用的學(xué)理特征。

【關(guān)鍵詞】成熟語用；理解；感悟；表達(dá)

“語用”，顧名思義語言文字的運(yùn)用。語用能力是小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，同時也是衡量語文核心素養(yǎng)發(fā)展水平的重要標(biāo)識。“成熟語用”（也說深度語用）是針對當(dāng)下語文教學(xué)實(shí)踐中存在較為明顯的“淺表語用”（也說夾生語用）而提出的教學(xué)理念，它旨在引導(dǎo)語文教師在教學(xué)實(shí)踐中自覺克服“淺表語用”“夾生語用”的不足，從語用的學(xué)理出發(fā)，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語用訓(xùn)練，全面提升他們“語言文字運(yùn)用”的能力。“淺表語用”的根源在于我們對“學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用”理解不深入，一些語文老師基本以“語言文字的實(shí)際使用”來理解“語用”的。從“語用”的發(fā)生過程來看，一般經(jīng)歷由“表達(dá)意圖”到“語言構(gòu)思”，再到“語言表達(dá)”一個完整的“情動而辭發(fā)”的過程。這個過程誠如鄭板橋畫竹那樣的，由“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作經(jīng)歷。因此，“成熟語用”不僅僅是語言形式層面的簡單操練，更要從語用的儲備、表達(dá)、立意等方面進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。成熟的語用教學(xué)應(yīng)具備哪些學(xué)理特征呢？筆者試圖結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勔恍┐譁\的認(rèn)識，與同行們共勉。

一、理解：精深內(nèi)煉

這里的“理解”，嚴(yán)格地說，應(yīng)是“閱讀理解”。筆者認(rèn)為，語言文字運(yùn)用不能脫離于語言文字理解，我們必須堅(jiān)持沒有深刻理解的運(yùn)用是膚淺的，不可能使語言運(yùn)用落到實(shí)處的觀點(diǎn)。有人覺得 “語用”背景下的語文閱讀教學(xué)似乎理解就不重要了，其實(shí)不然，閱讀教學(xué)既要摒棄以往“重內(nèi)容分析、輕言語表達(dá)”的做法，也要防止走向另一個極端，即片面強(qiáng)調(diào)表達(dá)形式的重要，脫離內(nèi)容講形式，架空言語談運(yùn)用。理解與表達(dá)就像閱讀教學(xué)的雙翼，缺一不可。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“理解與表達(dá)”的有機(jī)融合，讓理解與表達(dá)相互促進(jìn)、相得益彰。要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字中走幾個來回，在反復(fù)品讀涵泳的同時，關(guān)注言語表達(dá)的秘妙，實(shí)現(xiàn)言意兼得，在形式多樣的言語運(yùn)用實(shí)踐中提升言語運(yùn)用能力。如課標(biāo)要求第三學(xué)段的學(xué)生“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達(dá)效果”。天津市語文特級教師李衛(wèi)東老師在執(zhí)教人教版五上《狼牙山五壯士》一課時，把課文的第一個教學(xué)重難點(diǎn)定為把握“壯士”與“戰(zhàn)士”、“五位”和“五個”的區(qū)別，同時體會感情色彩的變化。

師：課文一共寫了兩次殲敵，第一次在第二段，第二次在第四段。（出示課文第二段與第四段內(nèi)容）

師：兩次殲敵的原因是什么？

生：掩護(hù)鄉(xiāng)親和主力部隊(duì)。

師：兩次殲敵的結(jié)果一樣嗎？

生：一樣。

師：作者寫兩次殲敵有哪些不一樣的地方？

生：第一次是為了掩護(hù)鄉(xiāng)親和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，第二次是帶著中國人民的仇恨而戰(zhàn)。

師：仔細(xì)讀課文，看看作者對他們的稱呼前后有什么變化？

生：第二自然段稱“五個戰(zhàn)士”，第四自然段稱“五位壯士”。

師：“壯士”是什么意思？

生：英雄。

師：說他們是英雄，就有“贊頌”的意思，對吧？再看，第一次稱“五個戰(zhàn)士”，第二次稱“五位壯士”。“五位”比“五個”更加莊嚴(yán)。為什么這樣說呢？要解決這個問題，你需要通讀課文。

小學(xué)生由于受到年齡和認(rèn)知水平的限制，他們在預(yù)習(xí)課文時自會存在諸多盲點(diǎn)，即對某些關(guān)鍵字詞、重點(diǎn)句段的理解較為膚淺、碎片化甚至產(chǎn)生曲解、誤解，需要教師在教學(xué)時點(diǎn)透。李老師有意培養(yǎng)學(xué)生的篇章意識，讓學(xué)生立足全篇、聯(lián)系上下文推想課文中詞句的意思和感情色彩。學(xué)生在通讀課文時自會聚焦“戰(zhàn)士”和“壯士”、“五個”與“五位”的區(qū)別，并從全篇的角度觀照作者的行文思路和情感脈絡(luò)，此時的理解是“精深內(nèi)煉”的。

二、感悟：精微升煉

感悟，即思考與感悟。如果說“閱讀理解”是對語言的直接接觸和感受，那么“思考感悟”則是在充分理解的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下，對閱讀材料的內(nèi)涵及語言組織形式等方面進(jìn)行深層把握和領(lǐng)悟。心理學(xué)研究認(rèn)為，感悟是語文學(xué)習(xí)的一種具有普遍意義的心理意識活動，是學(xué)習(xí)者對語文材料的積極反應(yīng)，聯(lián)想、想象和理解得以展開、躍進(jìn)，情感體驗(yàn)得以加深，才性得以發(fā)揮，人格得以升華。學(xué)生在“精深內(nèi)煉的理解”的鋪墊下進(jìn)行“精微升煉的感悟”，思接千載、視通萬里，或悟遣詞造句之妙，或悟布局謀篇之美，或悟情理意味之深，或悟標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用之義……仍以李衛(wèi)東老師執(zhí)教的人教版五上《狼牙山五壯士》一課為例，課標(biāo)要求第三學(xué)段的學(xué)生“初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”，要求第三學(xué)段的精讀評價加強(qiáng)對文章表達(dá)順序和基本表達(dá)方法的考查?；谶@一要求，李老師將群體描寫作為這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。他以課文為例子，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并歸納群體描寫的三種主要方法：單個描寫、點(diǎn)面描寫、面的描寫。李老師僅用了幾分鐘的時間，就讓學(xué)生在對比分析中悟出了群體描寫的方法，實(shí)現(xiàn)了通過學(xué)習(xí)“這一篇”課文掌握“這一類”知識的目的。

師：本文寫的是一個群體，一共寫了幾次？

生：五次。

師：我們先將前兩次對比著看，這兩次描寫用的方法有什么不同？

生：第一次是一個一個分著寫，第二次是五個人合在一起寫。

師：對了，第一次是單個描寫，第二次是？

生：先突出一個人，再整體描寫。

師：突出的那個人叫點(diǎn)，其他人叫面，這叫點(diǎn)面描寫。再看課文第六自然段，這段文字用的是哪種描寫方法？

生：面的描寫。

師：對，這五個人高度一致，所以用面的描寫。第一次為什么不用面的描寫？

生：因?yàn)樵谖恼碌拈_始，需要對每個人進(jìn)行逐一介紹，以便大家了解這個群體。

師：五位戰(zhàn)士的動作一樣嗎？

生：不一樣，每位戰(zhàn)士打敵人的方式也各不相同。

師小結(jié)群體描寫的三種方法。

我們發(fā)現(xiàn)，李老師將群體描寫作為本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)的做法更具達(dá)標(biāo)性、提高性、挑戰(zhàn)性。課上，李老師并沒有系統(tǒng)地給學(xué)生介紹群體描寫的相關(guān)知識，而是點(diǎn)到即止，讓學(xué)生從整體上初步領(lǐng)會群體描寫的三種方法。此時的感悟是“精微升煉”的。

三、表達(dá)：精準(zhǔn)洗練

表達(dá)，是以豐厚的語言儲備、生活積累為基底，建立在“理解與感悟”基礎(chǔ)上的語言文字運(yùn)用。用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科術(shù)語表達(dá)，就是一個人在與自己密切相關(guān)的具體語境中說話（包括口語和書面語、口頭交際與筆頭寫作），達(dá)成交際目的的話語過程。精準(zhǔn)洗練的言語表達(dá)有哪些特征呢？筆者認(rèn)為，高階層、高品質(zhì)的言語表達(dá)應(yīng)包含五個要件：1. 誰在言說——有能動的主體感；2. 對誰言說——有明晰的對象感；3. 為何言說——有明確的目的感；4. 怎么言說——有充實(shí)的內(nèi)容感；5. 何處言說——有真切的情境感。

請看《鞋匠的兒子》教學(xué)片段——

師：我們在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有遇到林肯這樣的尷尬，比方說，你在大庭廣眾之下，或者在有許多人在場的情況下，遭到別人揭短、批評、誤解、羞辱，自己感到十分難堪，十分被動，十分生氣……

生（王同學(xué)）：今年開學(xué)初，班主任老師發(fā)動同學(xué)們報名參加班長的競選活動。我在爸爸的鼓勵下報名參加，可是在進(jìn)行競選演說的那天，有個同學(xué)當(dāng)眾揭我的短，說我的學(xué)習(xí)成績在班上并不出色，沒有資格做班長。

師：你真用心，你遇到的情況跟林肯當(dāng)年還真有點(diǎn)相似呢！在那樣難堪的情境之下，我們可曾像林肯總統(tǒng)那樣，用真情睿智化解自己的尷尬，變被動為主動？

（學(xué)生搖頭）

師：今天我們學(xué)習(xí)了林肯的講話藝術(shù)，說話的本領(lǐng)應(yīng)該增強(qiáng)了。假如讓時間倒流到發(fā)生難堪的那一天的那個場景中，你會如何用有理有情有智慧的話語來化解尷尬呢？大家靜心思考，把要說的話寫下來。

（師巡視，大多數(shù)同學(xué)寫得較好，注意了說話的藝術(shù)。然后交流）

生（剛才發(fā)言的王同學(xué)）：謝謝某某同學(xué)的善意提醒！不錯，我目前的學(xué)習(xí)成績在班上還不是最優(yōu)秀的。我會向最優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上更上一層樓。請大家相信，我一定能進(jìn)步！我還要懇請大家考慮的是，即使我的學(xué)習(xí)成績還達(dá)不到最好，也絲毫不影響我為大家、為班集體服務(wù)啊！因?yàn)榘喔刹孔钪匾臉?biāo)準(zhǔn)是，要有一顆真誠為大家服務(wù)的心。一個對別人、對集體漠不關(guān)心，而成績領(lǐng)先的人，能做一個稱職的班長嗎？大家喜歡這樣的人做班長嗎？

（教室里頓時響起熱烈的掌聲）

師：這位同學(xué)如果當(dāng)初這樣講話的話，同學(xué)們還會拿他成績不出色這一點(diǎn)來反對他做班長嗎？

（大家搖頭）

師：那位當(dāng)初揭他短的同學(xué)聽了之后十分感動和后悔，感到難為情，他會對這位同學(xué)說些什么呢？

……

此時的表達(dá)是“精準(zhǔn)洗練”的。生活中，我們貌似人人會說話，但是事實(shí)上，會用語言上街問路與做一場言之有序的演講，會用文字微信聊天與寫一篇言之有物的文章還是有天壤之別的。我們學(xué)語文，不是想人人都要當(dāng)作家或是以文字工作為主業(yè)，而是能夠找到適切的詞匯和表達(dá)方式來傳達(dá)自己的意圖或想法。其實(shí)，“語言是有痛苦的”，能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己并讓別人知道自己不是一件容易的事。