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      道家經(jīng)典教育(以《德道經(jīng)》為例)的校本課程開(kāi)發(fā)

      2017-10-17 09:32:48
      學(xué)校教育研究 2017年19期
      關(guān)鍵詞:道家國(guó)學(xué)校本

      一、問(wèn)題的研究背景和提出

      就目前的形式來(lái)看,多數(shù)小學(xué)已陸續(xù)開(kāi)展了國(guó)學(xué)教育課程,但基本定位都是在儒學(xué)領(lǐng)域。內(nèi)容選擇方面,主要以中國(guó)文化經(jīng)典四書(shū)《論語(yǔ)》《大學(xué)》<中庸》《孟子》為主,以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等為輔,還包括語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文、經(jīng)典神話故事和寓言故事等,整理編輯為學(xué)校國(guó)學(xué)教育的校本教材。其教學(xué)方式多種多樣,但以誦讀為主,兼以教師自編的各種游戲。現(xiàn)如今的國(guó)學(xué)教育多數(shù)是圍繞著儒家領(lǐng)域展開(kāi)的,道家經(jīng)典以老子最為著名的《德道經(jīng)》,在目前小學(xué)國(guó)學(xué)教育課程中涉及的誦讀、教學(xué)并不普遍,并且在教學(xué)方面沒(méi)有系統(tǒng)的、有效的教學(xué)方法。而《德道經(jīng)》正是可以從修德、養(yǎng)慧、創(chuàng)造力等多方面對(duì)小學(xué)生起到潛移默化的積極影響的著作。所以,對(duì)《德道經(jīng)》在小學(xué)高年級(jí)學(xué)段的教學(xué)探索,就顯得尤為重要。

      校本課程的提出,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)校的品牌打造提供了廣闊的空間。在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,緊緊圍繞著學(xué)生個(gè)性發(fā)展和學(xué)校品牌建設(shè)做學(xué)問(wèn),使學(xué)校逐步凸顯了自主充滿(mǎn)活力的課程文化。個(gè)案校北京市順義區(qū)李遂中心小學(xué)校已開(kāi)發(fā)出六大類(lèi)校本課程:一枝花、一思維、一箴言、一首歌、一花鍵以及一本書(shū)。為進(jìn)一步研究本課題,我將道家經(jīng)典《德道經(jīng)》的誦讀加入到其中的一箴言項(xiàng)目中,這樣一來(lái),不僅可以豐富個(gè)案校的校本課程設(shè)置,更為本次的課題研究奠定了良好的研究條件、充實(shí)的實(shí)踐平臺(tái)。

      本文基于個(gè)案學(xué)校對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)研究為前提,以其中的“一箴言”項(xiàng)目為研究基礎(chǔ),選擇《德道經(jīng)》的誦讀為研究?jī)?nèi)容,進(jìn)行相關(guān)校本課程的開(kāi)發(fā)和探索。

      二、道家經(jīng)典誦讀《德道經(jīng)》校本課程研究的目的、意義和方法

      本次所要研究和開(kāi)發(fā)的道家經(jīng)典校本課程,其課時(shí)設(shè)計(jì)僅為十課時(shí)。在這十課時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀道家經(jīng)典《德道經(jīng)》,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到誦讀經(jīng)典的方法;通過(guò)書(shū)寫(xiě)小篆體的《德道經(jīng)》相關(guān)篇章,體會(huì)中華民族文字的魅力,經(jīng)文與文字間的密切聯(lián)系;并且,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,引導(dǎo)學(xué)生在課外也可以自行閱讀與學(xué)習(xí)道家經(jīng)典為本次研究的目的。

      道家經(jīng)典文化的韻律、意境以及精煉的詞句,對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、發(fā)展能力有獨(dú)到的作用。引導(dǎo)學(xué)生在記憶力最佳的時(shí)期,通過(guò)對(duì)道家經(jīng)典《德道經(jīng)》的誦讀和學(xué)習(xí),積累學(xué)生聰明睿智、圓融無(wú)礙和通達(dá)萬(wàn)物事理的能力基礎(chǔ),激發(fā)自身的創(chuàng)造能力。另外,通過(guò)誦讀經(jīng)典提高記憶力、想象力、邏輯分析能力、文章布局能力、遣詞造句能力為本次研究的意義。

      本課題以行動(dòng)研究法為主,在具體的教學(xué)實(shí)踐中邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整改進(jìn)。在具體操作時(shí),還將采用以下方法:文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

      三、道家經(jīng)典誦讀《德道經(jīng)》校本課程的開(kāi)發(fā)

      教學(xué)背景與設(shè)計(jì)理念。

      本課題面對(duì)的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)高年級(jí)學(xué)段,對(duì)個(gè)案校高年級(jí)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行了解后發(fā)現(xiàn),學(xué)生們關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)都是源于教材中出現(xiàn)的《論語(yǔ)》,對(duì)道家經(jīng)典很陌生,對(duì)《德道經(jīng)》更是沒(méi)有足夠的了解。所以,在這樣的一個(gè)教學(xué)背景下,我針對(duì)實(shí)踐的班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),設(shè)計(jì)了關(guān)于道家經(jīng)典誦讀《德道經(jīng)》校本課程十課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

      小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生已具有了較高水平的學(xué)習(xí)能力。一般說(shuō)來(lái),高年級(jí)學(xué)生的抽象思維有了較高的發(fā)展。他們能夠比較深刻地進(jìn)行分析,弄清因果關(guān)系,理解根本性的、決定性的原因。高年級(jí)學(xué)生的思維表達(dá)能力、理解能力和邏輯記憶能力都有了顯著的提高和完善,教師可以采用問(wèn)題追蹤教學(xué)法和演繹法進(jìn)行教學(xué)。高年級(jí)學(xué)生世界觀的綜合和系統(tǒng)化過(guò)程進(jìn)行得很快。在這方面,重要的是要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)明確、深刻的認(rèn)識(shí)。

      在10課時(shí)的學(xué)習(xí)中,還會(huì)涉及到讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)小篆。中國(guó)的小篆文字具有開(kāi)慧益智的優(yōu)秀特點(diǎn),科研成果揭示出使用表意象形文字的中國(guó)人與使用拼音文字的西方人的大腦語(yǔ)言區(qū)存在差異,書(shū)寫(xiě)小篆可以激發(fā)前腦的布魯卡語(yǔ)言區(qū),這一區(qū)域與運(yùn)動(dòng)區(qū)緊密相連,運(yùn)動(dòng)也就是將口、眼、耳、手全都動(dòng)起來(lái),從而啟迪慧心和智識(shí),使智慧同步提升,持續(xù)發(fā)展。

      四、道家經(jīng)典誦讀《德道經(jīng)》校本課程開(kāi)發(fā)的反思和建議

      (一)關(guān)于校本課程

      道家經(jīng)典誦讀,是基于社會(huì)發(fā)展需求、基于學(xué)校辦學(xué)特色需求、基于學(xué)生發(fā)展需求而研發(fā)的校本的課程。本次的研究成果僅設(shè)計(jì)出了10課時(shí)的校本教學(xué)內(nèi)容,其教學(xué)實(shí)踐的成果,還有待于在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中的進(jìn)一步檢驗(yàn)。

      (二)關(guān)于國(guó)學(xué)育人

      國(guó)學(xué)教育絕非一朝一夕之事,這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,是一個(gè)民族底蘊(yùn)發(fā)酵的過(guò)程。根據(jù)校本課程內(nèi)容和小學(xué)生特點(diǎn)等因素,筆者認(rèn)為在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中應(yīng)將發(fā)力點(diǎn)放于興趣、知識(shí)、能力等方面上,并重視在課堂上激發(fā)興趣、注意積累、訓(xùn)練能力,提升課堂實(shí)效性。

      (三)關(guān)于有效銜接

      如何使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課程有效地銜接問(wèn)題,是需要進(jìn)一步考慮研究的內(nèi)容。

      (四)建議

      倡導(dǎo)家長(zhǎng)以學(xué)生的身份加入經(jīng)典誦讀的行列,和孩子們一起接受經(jīng)典教育,一起誦讀,一起領(lǐng)悟,一起探討,共同成長(zhǎng),積極營(yíng)造一種“博學(xué)、審慎、明辨、篤行”的良好氛圍。

      五、結(jié)論

      “潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。”在誦讀經(jīng)典中,在引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上,我校將會(huì)繼續(xù)努力前行!我們有理由相信:今日李遂之翩翩少年,在傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代文化的雙重浸潤(rùn)下,必將成為“為天地立心,為生民立道,為去圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的民族棟梁!只要持之以恒、付出努力,就一定會(huì)有收獲。在今后的教學(xué)中,我會(huì)將這項(xiàng)課題研究深化下去,繼續(xù)研究誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典更深層次的問(wèn)題,將我們中華民族文化的精華一代一代傳承下去。這就是本課題研究的意義和價(jià)值之所在。

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