試論尾崎紅葉代表作《金色夜叉》中的金錢觀

摘要：尾崎紅葉是日本著名的小說家、散文家、俳諧詩人。在他短暫的一生當中創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，其中最有名的就是長篇小說《金色夜叉》。本文介紹了作家尾崎紅葉，簡述其代表作《金色夜叉》的故事概要，并分析其創(chuàng)作歷程及其人物關系，最終通過分析小說主題揭示了其中的金錢觀。

關鍵詞：尾崎紅葉 金色夜叉 金錢觀

尾崎紅葉本名尾崎德太郎，是日本著名的小說家、散文家、俳諧詩人，1867年出生于江戶（東京），也就是江戶時代的最后一年。他曾是東京大學的學生，后來因故退學。尾崎紅葉設立了“硯友社”，是日本第一個文學團體，出版了日本第一個同人雜志——《我樂多文庫》，主要刊登一些小說、落語、新體詩等。尾崎紅葉在35歲時因病逝世，在他短暫的一生中創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，其中最有名的就是長篇小說《金色夜叉》。

《金色夜叉》講述了父母雙亡、無依無靠的間貫一，在第一高中讀書時寄宿在曾得到父親恩惠的鴨澤隆三家，不久，貫一與隆三的女兒阿宮深深地相愛了，隆三夫婦也想招品行端正的貫一入贅為婿。但在一次新年紙牌會上，腰纏萬貫的富豪富山唯繼看上了阿宮，并向阿宮求婚。隆三夫婦見財忘義，答應了這門婚事，阿宮也接受了求婚。貫一怎么也不信阿宮會變心，便尾隨阿宮到熱海，想挽回阿宮的心。在銀色月光下的輕舒的海岸邊，面對大海貫一流下熱淚，他懇求阿宮能回心轉(zhuǎn)意，但未能如愿。最后，貫一對阿宮大喊道：“阿宮，你記住！明年的今夜我還會在什么地方望著這明月，我的淚定會使明年此日此刻的月亮失去光輝！”之后，貫一離開阿宮，從此杳無音信。

四年以后，失戀后深感絕望的貫一當上了高利貸者鱷淵直行的代理人，他以無情地收取高利貸的方式來向社會實施報復，然而心中的苦悶卻并未因此得到減輕。在一次偶然的機會中，貫一遇到了阿宮。他眼含淚水，悲憤交加，阿宮又驚又羞，心中的滋味無法言表。通過這次偶遇，阿宮發(fā)現(xiàn)自己仍然愛著貫一，她為自己的這種想法深深的自責，但又無法遏制。她寫信給貫一，請求他的寬恕，貫一卻對她不屑一顧。后來，招人怨恨的貫一遭到襲擊，鱷淵家也被燒成灰燼。女高利貸者赤堅滿枝傾心于貫一，但他沒有理會。一次，貫一夢見滿枝和阿宮發(fā)生沖突，阿宮為了求得他的寬恕，請求貫一允許她自殺，他原諒了她，對自己迄今為止的所作所為有所悔悟。做過這個夢后，煩悶的貫一在旅行中救下了一對欲為情而死的年輕男女，從他們的口中得知了富山唯繼的殘忍和阿宮婚后的不幸遭遇，終于同情起阿宮來。過去，他對阿宮的來信一概不閱，現(xiàn)在，他開始認真地讀起來。

《金色夜叉》是尾崎紅葉最重要的一部作品，斷斷續(xù)續(xù)連載了五年。之所以連載了這么長時間，首先是因為尾崎紅葉病重，期間休息了一年半；其次是因為《金色夜叉》深受讀者歡迎，本來尾崎紅葉已經(jīng)打算截稿，但是有大批的讀者給他寫信，希望他能繼續(xù)寫下去。這部作品之所以如此受歡迎，第一點原因是作品所寫的是江戶傳統(tǒng)的義理人情；第二點原因是作品中明治時代愛情和金錢的對決。最終，愛情失敗了，金錢獲勝了，所以讀者一邊感動地流著眼淚，一邊拜讀這部小說?！督鹕共妗分械摹敖鹕敝傅木褪墙疱X，愛情是如此脆弱，金錢是如此強大?！耙共妗笔菒旱南笳?，結(jié)果愛情敗給了金錢。

在《金色夜叉》的人物關系中，阿宮的父親破產(chǎn)時，得到了貫一父親的救助，貫一的父母死后，阿宮的父母為報恩撫養(yǎng)了貫一，到這里是江戶的義理人情。貫一的父親幫助阿宮父親是人情，而阿宮的父母撫養(yǎng)貫一是義理?？墒嵌髑樵诎m和貫一之間是不存在的，他們誰也不欠誰的。貫一和阿宮之間是有感情、有婚約的，但是阿宮甩了貫一，和有錢人結(jié)婚，婚后并不幸福，而貫一因為輸給了金錢，當起了高利貸的打手。原本小說寫到這里就結(jié)束了，但是應讀者要求，尾崎紅葉又繼續(xù)寫了很多，直至尾崎紅葉去世，被迫中止。這部因作者去世而尚未完成的小說，后來由其弟子小栗風葉續(xù)寫。據(jù)說，作者原本打算讓阿宮帶著富山的財產(chǎn)與貫一結(jié)合，而小栗風葉續(xù)寫阿宮最后精神失常，使故事成為了不折不扣的悲劇。

文章的背景是明治維新時期，因殖產(chǎn)興業(yè)，出現(xiàn)了銀行家和高利貸者。成功者就是銀行家，但是從銀行借不到錢的人太多了，于是就出現(xiàn)了高利貸者。因為廢藩置縣政策，從大學畢業(yè)的人有機會在縣廳工作。貫一原本有能力、有學歷，可以成為現(xiàn)在所謂的公務員，但因人們只看錢，即使有學歷、有能力，最終也敗給了金錢。

《金色夜叉》有兩個主題，一個是愛和金錢，尾崎紅葉是通過貫一這個人物來表達的；另一個是新時代女性的氣質(zhì)。新時代女性首先要漂亮，美女才能和有錢人結(jié)婚；其次，過去的女性的婚姻是父母之命媒妁之言，而新時代的女性是由自己決定的。在愛情和金錢兩者之間，新時代的女性最終選擇了金錢。

參考文獻：

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[2]徐明真.簡明日本近現(xiàn)代文學史教程[M].北京：北京語言大學出版社，2007.

（作者簡介：黃丹，女，碩士，長春理工大學光電信息學院，講師，研究方向：日本文學）（責任編輯 宮可心）endprint