田淼
土家族社會的鄉(xiāng)土氣息十分濃郁,親戚及鄰里關(guān)系十分親近,團結(jié)性非常好,大家生活在一起,互敬互愛,特別是婚喪嫁娶等大型人生禮儀活動,不僅每家每戶都要去幫忙,還要送禮。土家族人民非常注重禮尚往來的細(xì)節(jié),每個土家族人必須要遵守,因為它是一項非常重要的規(guī)章,如果誰要是不遵守這個規(guī)則,就要受到其他人的批評與指責(zé)。作為遠(yuǎn)古時代的動物崇拜的遺痕,“豬民俗”在土家族民俗文化中也占據(jù)著非常重要的位置。本文著重對土家族“豬民俗”的文化現(xiàn)象進(jìn)行深入地剖析,旨在為土家族民俗文化研究提供一定的資料支撐。
1 土家族人對豬神的崇拜
土家族將豬進(jìn)行了神化。豬本是土家族人最為常見的一種家畜,其馴化有著十分悠久的歷史。在舊石器時代,古人便有獵捕野豬的習(xí)慣。在新石器時代,古人將獵捕過來的野豬進(jìn)行馴化,成為一種最早的家養(yǎng)動物,為人類提供肉食來源。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn),新石器時代的墓葬出現(xiàn)了大量的陪葬品——豬骨,這足以表明豬在原始宗教中的意義非同尋常,豬在這個社會的地位也非常高。在古代人的原始宗教崇拜之中,豬與龍相提并論,起初龍的形象主要包含豬的形象,距今五六千年之前的紅山文化中,就出土了大量的玉豬龍,這就說明了豬很有可能是紅山先民崇拜的圖騰。
土家族人主要源于巴人,有非常悠久的崇拜豬的文化,隨著歷史不斷向前發(fā)展與演變,這種習(xí)俗也發(fā)生了較大的變化,然而到今天為止,仍然保留著“摔刀敬豬神”的傳統(tǒng)習(xí)俗。土家族人普遍認(rèn)為豬屬于“血財”,豬神是他們的財神。若土家族人獵捕到野豬或者在家馴養(yǎng)豬,均可將其稱為“發(fā)血財”。
2 土家族“豬民俗”的文化現(xiàn)象分析
2.1 土家族“豬民俗”中的豬腳的功能
豬腳,亦即豬的腳,與馬、羊、牛腳之間不存在較大的差異性,僅僅屬于動物的一個器官。然而在土家族社會里,土家族人則圍繞著豬腳構(gòu)建了一整套完整的豬腳文化。當(dāng)土家人在辦理婚喪嫁娶等人生重大禮儀活動的時候,若無豬腳作為食物或者裝飾,那么別人就會嘲笑或者批評當(dāng)事人。此外,豬腳自身所具有的使用價值,又使其在特殊的場合之中又具備了豐富的物質(zhì)以及精神文明,更是特定思想感情的一個十分重要的象征物。豬腳作為一種特殊的道具,一般會在土家族婚禮中隆重登場5次。而其在土家族誕生禮之中,其又會登場1次。
2.2 具有神力的豬
除了傳統(tǒng)的敬豬神以外,土家族民俗活動中滲透著祭祀、喪俗以及婚俗等不同的民俗活動之中,充分地體現(xiàn)除了土家族人民對豬具有的濃郁感情。在土家族習(xí)俗之中,豬不僅可以作為祭品,而且還可以在某些特殊的儀式之中展現(xiàn)出一種超凡的神力。例如:土家族人去世了,后人需要使用一塊嶄新的黑布為亡者洗澡,這個禮儀稱之為“凈身”。當(dāng)完成凈身之后,要將這塊洗澡的黑布燒掉,在燃燒時若能夠看到黑布的紋理與層次,那么亡者則“得氣”,如果未見清晰的紋理,那么則表示“未得氣”。根據(jù)土家人的習(xí)俗,“得氣”者將升天做神仙,未得氣者則會下十八層地獄做冤魂。對此,土家人為了讓亡者都成仙,他們會把最好的東西拿給神靈享用,那就是用豬做祭祀,這充分表明土家族民間信仰中,豬的地位是非常高的,其具有超凡的能力,具有溝通神人的作用。
2.3 象征財富的豬
自新時期時期開始,古代人便使用豬頭骨隨葬。然后到了父系社會時期,如大汶口文化時期,仍然將豬作為重要的陪葬品。隨后,私有制的產(chǎn)生促使豬逐漸成為財富的象征。我國古書中有載“問庶人之富數(shù)畜以對”。這句話的意思就是以豬的數(shù)量來評判一個家庭的經(jīng)濟狀況。對于整個封建社會而言,豬均是財富的象征。對于土家族人而言,也是如此,幾遍到了新世紀(jì),土家人也以能夠吃上豬肉來表示家庭是否富裕。到今天為止,居住在清江沿岸的土家族人仍然認(rèn)為喂一兩頭大年豬過年是富裕家庭的象征,同時它也是萬事順利的好彩頭。豬在土家族人婚俗之中具有十分重要的位置,而豬肉常常作為貴重禮物而出現(xiàn)的。以往土家族人的婚姻主要以媒妁之言,媒人受男方的委托,前往女孩家提親,男方父母會帶上兒子,將豬腦殼、煙酒、大米等禮品背上,專門到媒人家進(jìn)行請媒。經(jīng)媒人牽線搭橋之后,男女雙方確定了戀愛的關(guān)系,然后再舉行“認(rèn)親”儀式。在認(rèn)親儀式當(dāng)中,男方必須準(zhǔn)備的一項禮品絕對不能少了豬肘,因為它是土家男女訂婚的頭禮。
3 結(jié)論
綜上所述,土家族“豬民俗”蘊藏著十分濃郁的文化現(xiàn)象,土家人信仰豬神從為豬頭以及豬肘均屬于貴重性的禮品。對此,本文對土家族“豬民俗”文化現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究與分析,旨在為更好地了解土家族文化現(xiàn)象提供切實可行的理論依據(jù)。
(作者單位:貴州銅仁學(xué)院黨委宣傳部文化發(fā)展中心)