劉冰清 夏雪 金承乾

摘 要：金先勇是目前辰州儺戲代表性傳承人中最年輕的，他不僅熟練掌握上刀梯、下火海、滾刺床等巫儺絕技，而且常在儺戲表演中扮演土地、判官、姜女等角色，曾多次參加辰州儺戲的展演活動，希望辰州儺戲能得到更多的關注，在堅守中得以傳承。

關鍵詞：辰州儺戲；土老師；金先勇

中圖分類號：J825

文獻標識碼：A

文章編號：1003-1332（2017）05-0107-09

金先勇，男，1974年生，土家族，沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)兩河村人，出生時即有一眼殘疾，初中畢業(yè)后主要以就近務工為生，至今未婚。1990年起跟隨師父胡漢臣（法名胡法旺）學習儺藝，并于1995年度職，法名金法祥，屬金宅雷壇。度職后主要在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及張家界市、桃源縣等地行儺，曾多次被張家界、宜昌等地一些景區(qū)聘請，專門從事儺技表演工作。1994年湖南省電視臺在七甲坪的金氏宗祠拍攝儺戲宣傳片，金先勇在宣傳片中主要承擔了上刀梯的表演任務。1998年以來多次參加張家界、沅陵等地的儺戲展演活動，主要參與演出《觀花教子》、《土地》等劇目。金先勇是目前辰州儺戲傳承人中最年輕的，目前主要以做法事、演儺戲維持生計，家中較為貧寒。

本文是筆者根據(jù)對金先勇師傅三次訪談（第一次采訪時間：2013年1月，采訪地點：金承乾先生家中；第二次采訪：2017年4月19日，采訪地點：沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)全承華家中；第三次采訪：2017年7月25日電話采訪）錄音整理的，僅將會話形式改為自述形式，其內(nèi)容均為土老師金先勇的如實記錄。

一、學儺經(jīng)歷

我的父母都是普通的農(nóng)民，就靠著一點種莊稼的收入供我和弟弟上學，我們文化程度都不高，我弟弟初中畢業(yè)之后就去廣東打工了，現(xiàn)在他們一家人都在深圳，我父母現(xiàn)在年紀也大了，種地收入也不多，主要就是靠我弟弟他們兩口子補貼一點。我初中畢業(yè)后就開始跟隨我的師父胡漢臣學習儺藝了，他去世之后我就跟著金丕華師傅學習，張大旺、全平、金正瑞、胡南生、張松林這幾位師傅也都教過我很多東西。其實說起來，我又算得上祖?zhèn)?，我的曾祖父從儺多年，他的法名叫金法印，也是這一帶有名的土老師，可惜他的那些紙菩薩、科書都燒掉了。所以，我的公公（爺爺）和我爹都沒有學過儺藝。他們也沒有這樣的興趣。但我就不一樣，從小就對儺的這些東西有一種特別的情感，什么做法事呀，扛干龍船呀，唱儺戲呀，我都很喜歡。還有玩燈、玩獅子呀，我也愛好。同村的胡漢臣師傅看到我喜歡這些，就常帶著我去還愿，初中畢業(yè)后就正式拜師，跟他學習儺藝。

記得我剛開始跟著胡漢臣師傅學做法事的時候，那真是苦呀！學儺要先背朝科，再學踩罡。踩罡要從三步罡學起，再是五步罡、七步罡，最難的是九步罡，難度是逐漸上升的。學會踩罡之后，還要學挽手訣和唱板，這都不是一朝一夕能學成的。一開始，胡漢臣師傅叫我在家里擺起司桌，教我從最簡單的手挽訣和腳踩三步罡做起。后面學習唱詞行唱的時候，他就教我左手拿朝牌，右手拿竹卦，在鑼鼓聲中念儺詞，有時候又要左手拿牛角，右手拿司刀，還要做擲旗、跳腳起舞的動作，最后這些動作和念詞要做到“三式合一”。比如，在整癲打邪時要用九州罡（中、乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌），這是很復雜的罡步，腳要踩罡，手要叩八卦掌，口里還要念罡詞，必須是全身配合，否則很難做到。我是練了很長時間才做到能口、手、腳配合一致的。除此之外，上刀山、下火海這些儺技也是靠師傅親口傳，手把手教的。一直到現(xiàn)在，我都還記得胡漢臣師傅教我做這些的時候，是專門把我叫到跟前，教我念什么訣，要怎么做，都是他給我示范的，我在旁邊學。這些都錯不得，做錯了不僅對神不敬，法事不靈，還對自己有傷害。

你要問起我“度職”的事情，那說起來還有些特殊哩！實際上我是度了兩遍職的。第一次是在1995年，從1990年算起一直學了五年，我的師父胡漢臣覺得我學的差不多了，就傳了我香水職[1]?！跋闼殹北容^簡單，只要請一兩個老師，再加上我?guī)煾缸约?，擺一張香案，給我起了法名，再傳職、傳法、傳字號、傳訣給我之后就算是成了。我度職的第二年，我的師父胡漢臣就去世了，那之后我就跟著金丕華師傅繼續(xù)學習。2005年，我的師父金丕華由于家里添重孫，做三天兩夜的“還大愿”，就又為我度了一次職。我們這里“還儺愿”有喜愿、壽愿、天王愿的區(qū)別。喜愿是家中添丁做的，生了兒子得了孫子都會做，一般都是做三天兩夜；壽愿是過生的時候做的，也是做三天兩夜的多；天王愿一般是家里有一些不順就做的，就簡單些，請幾位老師做兩天一夜就算結(jié)束了。我這次度職是在師父金丕華親自掌壇做的“還喜愿”中完成的，在場的法師有李福國、全承華、張高岸、全開展、金正瑞這幾位師傅，比第一次熱鬧多了，由于還愿和度職一起，一共做了三四十場法事。第一天要做的朝科有請師、申法、結(jié)界、造橋、接駕、觀五岳、迎朝王、立寨、下馬、兵師撥將、茅山傳法等；第二天要做申發(fā)、結(jié)界、發(fā)五猖、判官點兵、立寨、下馬等朝科，還要穿插唱《三媽土地》、《觀花教子》，還演了《姜女曬衣》、《郭先生教書》等小戲；第三天就是度關了，得演《姜女下池》、《判官勾愿》，還演了《董兒放羊》等。最后是安香火。算是三天兩晚的“大儺愿”了，做“單儺愿”的時候就會少十幾場法事，不做早朝，儺戲也少一些，一天一夜就做完了。

二、從儺技藝

我現(xiàn)在主要就是靠做法事謀生，所以和我一起做過法事的土老師就很多了，有金丕華、金正興、金承華、全湘鄂、張清華、全朝才、金湘材、李有元、敬邦基、敬琴娥、全開展、聶滿娥、姜英楚、李志權(quán)、姜世寶、鄧科選、全承章、張高岸；等等。我有時是掌壇，有時是幫壇。今年（2017）二月我就跟金丕華、全開展、全承華、張志淼、張高岸等七位師傅一起去張家界還了一次喜儺愿，做了三天兩夜，是我掌壇的。朝科我能做，儺戲我也會唱，行內(nèi)人都說朝科做得漂亮，唱板[2]也好，還會不少儺技，愿意跟我一起去做法事。

儺技里我最擅長的還是上刀梯、下火海和滾刺床，縣里來拍宣傳片或者去外面展演的時候我都表演過，踩火槽、引火燒身、仙人合竹我也會做。我演儺戲一般扮的是土地，我還扮過姜女、八郎和判官（文判官和武判官我都扮過，文判官是勾愿的，武判官是點兵的）。我還會整癲，這些年也治好了不少人。印象最深刻的還是我剛度職不久，在張家界的沅古坪治好了一個姓婁的人，他那時還很年輕，和我差不多年紀。一開始鬧得很兇，胡言亂語的，還要打人，他家里人就趕來請我去做法事打整了一下，當時就好些了，也不叫也不打人了。但是沒有幾天，他家里人又急急忙忙地跑過來跟我說他又復發(fā)了，我說這不是多大的事，壓個碼子就好了。我就去給他壓了個碼子，果然就沒再犯了。好了之后，他就一直在外面打工，每年逢年過節(jié)還會到我這里來呢。

我的科書都是我的師父金丕華傳給我的，朝科書就有四五十種，康熙、乾隆、光緒年代的都有，但我都沒拿出來過。這些書大部分都是筶書、符書、卦書，還有一些罡書。我現(xiàn)在拿著看的都是照著這些本子抄的新本子，因為時常要拿出來看，舍不得翻那些舊本子，就都收起來了。

胡漢臣師父原來教我的時候時常跟我說，古時候巫師的地位是很高的，儺是老祖宗傳下來的一門學問。一些老師傅在我學儺的時候也跟我說，我們?nèi)バ袃?，別人問起根本來，要能講出來。儺里面有些說法就很有意思了。由于我去外面經(jīng)常做法事，常常會結(jié)交一些別的地方的法師，他們就給我講了不少，比如去桃源做法事的時候認識的羅斌師傅，就告訴我什么是“江湖”。他講，我們說的“江湖”傳說是漢朝末年曾狀元造的，俗話說“眼為江，口為湖”，江湖重四斤三兩五錢四分，這“江”和“湖”都還是有名有姓有字號的，江是癸己年五月十三日子時生，姓龍，名元，號主波；湖是癸己年冬月十九日辰時生，姓長，名優(yōu)龍，號聚流。我還聽一些老師傅講過“江湖”的由來，說源于開天辟地的盤古。盤古姓錢，名坑壽。盤古生前身長九尺二，死后葬在梁山的森林。他死了之后，兩眼成日月，雙耳成風云，牙齒成星斗，毫毛成松林，左手成南岳，右手成北岳。據(jù)說他埋葬時頭向東，足蹬四方，手指向南方，眼觀向北方，五臟為五谷禾苗，肉為黃金，骨為白銀，大腸為江，小腸為湖，肚為河，腎為山。這就形成了我們的世界。我們說的“五湖”、“四?！薄ⅰ八木倍荚从诒P古。“五湖”說的是饒州之鄱陽湖，岳州之青湖，潤州之端陽湖，鄂州之洞庭湖，蘇州之太湖；“四?！闭f的是東海青龍王敖廣，南海龍王敖順，西海龍王敖青，北海龍王敖丙；“四京”說的是東京汴梁，西京長安，南京趙城，北京幽燕。這是儺戲里的一些說法，胡漢臣、全玉輝這幾位師傅告訴我說，要理解唱詞里說的這些東西，你才能記得下來，不出錯，別人問起也知道怎么回答。所以，我就像聽故事一樣記下來了。老師傅們知道的東西比我們后輩多，比如儺畫上每一個人物是誰、有什么說法，他們都知道，我們后輩卻很難說上來了。我這人嘛，還是肯學習的，常會在行儺的時候找機會跟老一輩交流，他們告訴很多我不知道的東西，人還是要謙虛學習才行哦。

儺戲里有很多說法，有很多詞我們平時都不大說了，但在戲本里好好地記錄了下來。比如我們常說的“三教九流”，細說起來，這里面的“三教”是指元始天尊、李老君和通天教主，而“九流”又分為上九流、中九流和下九流。其中上九流是一流天子，二流仙，三流國公，四流相，五流將軍，六流尚書，七流佛，八流州，九流縣官；中九流是一流舉子，二流醫(yī)，三流地理，四流推，五流丹青，六流相師，七流僧，八流道，九流琴棋；下九流：一流王八，二流龜，三流戲子，四流吹，五流賭頭，六流唱曲，八流鱉，九流扒灰。還有“三縫九佬十八匠”，說的是我們民間的匠人。這“三縫”是裁縫、雨縫、魚縫；“九佬”一是割腳佬師傅清風明月，二是剃頭佬羅祖師，三是閹豬頭華佗，四是補鍋佬李老君，五是洗磨佬連太祖，六是渡船佬孫赴，七是殺豬佬盤古桓侯帝，八是捕魚佬張晚，九是打獵佬張勇；“十八匠”說的是金匠呂洞賓、銀匠呂洞賓、銅匠李老君、鐵匠李老君、錫匠羅萬祖、木匠公輸子、瓦匠蔣太真人、窯匠蠟臺菩薩、巖匠連太祖、漆匠黃龍真人、彈匠軒轅、篾匠李光明、扎匠國公真人、畫匠楊武、雕匠楊武、酒匠杜康、箍匠竹氏夫人和皮匠孫兵。現(xiàn)在我們說的“五花八門”也說的是各行各業(yè)的人。比如“五花”說的是金銀花（買花的女人）、木棉花（為人治病的人）、水仙花（酒樓歌女）、火蠟花（玩雜耍的人）、土牛花（挑夫）；“八門”說的是算命的人、買草藥的人、變戲法的人、跑江湖的人、說評書的人、賣唱的人、扎紙的人和唱戲的人。

我們都知道根據(jù)五行來算日子、取名字，我們做法事也是要用到五行的，這五行里面還有一些說法?！敖鹉舅鹜痢倍际怯行彰?、生辰的：金姓陳名道珍，趙國人氏，庚午年三月初六午時生；木姓許名道年，魯國人氏，戊午年三月初六寅時生；水姓周名道輝，衛(wèi)國人氏，丙午年三月初三辰時生；火姓熊名道光，燕國人氏，庚午年五月初八辰時生；土姓杜名道忠，齊國人氏，辛未年七月初三申時生。這些說法都是古人的智慧呀，把日常生活中的事物都融到了這些詞里，后世的人才不會忘記。

儺戲里常常會提到魯班，有一出《搬魯班》就說的是一師一徒兩個木匠在主人家做工時發(fā)生的事。要說起來，魯班神在儺壇里也是主神，像法事里的朝科“立寨”，法師必定要請他下凡來為眾神圣修建房屋。傳說魯班是山東省曲晉縣太平村人，是春秋時代的人，甲戊年五月初五午時生，姓公輸，名班，字義之。死后葬在四川省峨眉山。因魯班造金殿有功，就封他為魯班仙師。魯班仙師在木匠行里的一些行話我也是知道一些的，不知道就不會唱他的戲，請他來立寨了。他說的話不是凡人的話，法師同他說的話我們叫“江湖話”，是專門讓法師和他溝通的話，普通人都是聽不懂的，只有法師才能知道。比如說他叫“刀子”為“開天子”，“斧子”為“天山子”，“毛刷”為“廣山子”，“鋸子”為“衡山”，“墨斗”為“烏煙占”（也有說“八卦飛身舟”的），把“曲尺”叫“張郎”，“雨傘”叫“翻山子”，“灰板”叫“三合子”，“灰桶”叫“擺丁”，“石匠”叫“家老鼠”，“裁縫”叫“展老鼠”，“篾匠”叫“科老方”，“墻屋”叫“蓑衣”，“草屋”叫“壓青”，“老瓦屋”叫“科方”，“魚”叫“寶川”，“藕”叫“泥沙”，“蘿卜”叫“丁鋼”，“筷子”叫“神老”，“鹽”叫“海沙子”，“水”叫“青波”，“酒”叫“刀社”，“吃飯”叫“烤老”，“上工”叫“殺馬”，“喝茶”叫“吸青龍”，“花生”叫“退殼子”，“菠菜”叫“云哥”，“豆芽”叫“芽方”，“杯子”叫“伸把”，“大荷葉”叫“盤子”，“小荷葉”叫“碟子”，“墨盒”叫“試功”，“曲尺”叫“規(guī)園”，“墨線”叫“直牽”。這些說法有點像“黑話”，很多詞我們也不知道為什么要這樣講，但都像是約定俗成了的，在做法事和唱儺戲的時候還會提到，要是儺戲里沒唱到，怕是現(xiàn)在知道的人就更少啦。

每年大年過后正月里，土老師就會背著干龍船走村串寨為各家各戶祈福送財，做的時候要先傳香火，再向主人家討紅包，逢人就說吉祥話，唱也要唱喜慶、祝福的詞，群眾都很樂意聽我們唱，我在桑植、桃源、沅陵縣城、張家界都唱過。要說起來這“干龍船”也是有名有姓的哩！“干龍船”的唱詞里就詳細地說了：

船姓李來腳姓張，中間披的是五娘，

船頭去與右江省，船尾去與五崗州。

船篷去與貴州城，貴州有個朱超文，

他的道法無窮盡，子子孫孫開壇門。

日夜不歇馬和兵，這是扒船大根本，

知人說話知人聽，自古流傳到如今。

這個唱詞里還唱道了“干龍船”的來由，你聽我繼續(xù)給你唱：

幾時出門？初一出門。

幾時歸家？丙辰歸家。

開門動身？手開掄開。

桅子好大？一尺八寸。

好長？一丈八尺高。

好多風蓬索（繩）？三十六大根，七十二小根。

風蓬布？龍頭鳳尾一片布，金平四字走江湖。

江在哪里？江在口里。

湖在哪里？湖在肚里。

江有好深？江無底。

湖有好重？二斤十三兩五錢。

船有幾倉？船有五倉。

哪五倉？頭倉裝的刀槍火炮，

二倉裝的糧草，三倉裝的菩薩，

四倉裝的桌椅板凳，五倉裝的火倉。

有多少船？天下有十二只神船，

上天領了六只，五猖兵馬領了五只，

這一只是游江五娘[3]助我們討吃的。

由哪方來？由北方來。

到哪方去？南方而去。

我們這里的儺戲因為派別的不同也是有不同的。比如張大旺師傅是靈寶教的，他的《判官勾愿》和《觀花教女》的戲本就和我之前學的有些區(qū)別。區(qū)別最大的是唱板，唱詞總體意思上是一樣的，但有些詞也與我們唱的不太相同，你聽我給你唱一段張大旺師傅唱的《判官勾愿》：

判：（唱）金烏東升玉兔追，君王不住把王催。

五言詩句千般好，鸚鵡喜鵲鬧臘梅。

撥開云頭落下霧，輕輕落在凡間塵。

（白）十壇弟子，仙官來在五朝之外，朝王見駕，與仙官打個稟，仙官告進，參見吾主萬歲，萬歲，萬萬歲！

內(nèi)：下跪何人？

判：在下判官。

內(nèi)：有何本奏？

判：有本當奏，無事不敢冒進，不知準本不準本？

內(nèi)：有本就準。

判：酬恩信士為他男指日高升。

內(nèi)：有準。

判：明君好，哈哈哈哈……

內(nèi)：哈哈哈哈……

判：仙官為何發(fā)笑？武士們，統(tǒng)統(tǒng)為我捆綁起來！

內(nèi)：人、神都是發(fā)得笑的。

判：什么人喜歡發(fā)得笑？我來得慌，未帶三扳牙椅，何不與仙官搬凳看坐。

內(nèi)：十八文武學師，官比你大，哪個與你看坐，自己有坐。

判：好好好！仙官自己看坐。

（唱）搬把座椅坐當堂，打開簿書看分明，

勾了良愿未曾還，已在一年限一年。

（白）十七、十八、十九、二十、二十一、二十二、二十三、二十四，薄書看得冬瓜扯坼。

內(nèi)：西瓜夾皮，苦瓜長皰。

判：什么冬瓜西瓜，苦瓜呀！

內(nèi)：你這白眼老師看錯了簿書，要看五岳簿書，中華民國都認不到？

判：什么中華民國，莫多嘴，我在看。

（唱）中華民國湖南里頭痛。

內(nèi)：外頭癢，你過那頭！

判：什么？外頭？

內(nèi)：湖南省辰州！

判：又看錯了！莫多嘴！

（唱）湖南辰州，七甲坪伍家塆櫻桃坪土地祠下居，酬恩信士孩男有恩，良愿今酬還。

（白）十壇弟子，你們就莫錯過，仙官上殿，這也是仙官看錯了，那也看錯了，難道掌印法師十壇弟子就沒有錯過？

內(nèi)：我仍無過無錯。

判：好，我來查有錯無錯。啟稟吾主，保你們壇門廣屋，外外流通。

內(nèi)：還是留恩！

判：好，查查清清，有錯無錯，打你砍子！

內(nèi)：是板子！

判：查得？

內(nèi)：查得！

判：問得？

內(nèi)：問得！

判：我且問你，鋪張卦像，發(fā)鼓開堂，啟師告白，搖鈴小請，申發(fā)功曹，華山下書，五岳投文，起官造殿，打掃法壇，收壇卜占，橋搭門外，迎鸞接駕，傳杯把盞，真的還得好，仙官與你們?nèi)α恕?/p>

（唱）掃地先鋒，金童玉女。

歐牙將軍，馬夫腦殼。

開山先鋒，領猖土地。

五猖兒郎，姜女梳妝。

許家父子，五方造橋。

脫白換青，出猖扎寨。

交書送駕，仙官與你們處、處……

內(nèi)：叫你勾愿，不是叫你處愿來的？

判：問到這簿還到噠，那簿也還到噠，仙官勾不贏，處的快些。

內(nèi)：還是要勾。

判：什么？你們這也還到噠？那也還到噠，你們哪里還噠？仙官勾這薄良愿，龍案上面銀子都沒有。

內(nèi)：你這個贓官？還要錢啦？送到豆腐鋪里壓起！

判：常言道古言論，裝金子過河要船錢，吃酒要酒錢，吃飯要飯錢，哪個不要錢？

內(nèi)：有的有的！

判：有的就勾！

（唱）一筆寫來一筆勾，不留欠字在后頭。

團團圓圓打個圈，要得討來五百年。

中間打個欄桿把，免得我主常記掛。

寫個天字天來大，寫個地字海洋深。

寫個人字人還愿，寫個神字神領情。

人字上面加兩點，火在爐中起霞云。

火字上面加口字，谷在田中養(yǎng)凡人。

勾得清來了得名，不留欠字半毫分。

懸掛珠簾臣見駕，容臣把本奏圣君。

酬恩信士為學生，當日許來今日敬。

有許有還酬良恩，萬歲準了臣的本。

神賜一卦放寬心，順卦落地打勾陳。

良愿勾在簿中存，拜四拜，站起身，

五方去點馬和兵。

仙官提筆點東方，點南方，點西方，

點北方，點中央，五方兵馬點在簿中存。

點了龍臺和龍桌，又點龍枕并龍床。

龍船上面繡錦帳，帳中請下萬歲牌。

左邊點了茶房殿，右邊又點酒殿房。

男神屋，女神房，金板凳來銀板床。

三交門下點椿樹梁，梁下又點土地堂。

椿樹梁，土地堂，諸神百鬼趕二場。

左邊點了上馬蹬，右邊又點了下馬巖。

上馬蹬來下馬巖，只等圣駕返天臺。

當堂下了三支令，吩咐五營四哨兵。

刀出鞘末弓上弦，人穿鎧甲馬配鞍。

三支將令傳下來，大小三軍齊安排。

橫蹬裹腳緊緊系，哨哥忙穿鷂子鞋。

仙官儺壇貪玩耍，馬在槽房咬韁繩。

一步一步下金階，低頭退出朝門外。

三交門處上了馬，仙官打馬上天臺。

（白）三捶鼓，四捶金，瀛洲判官轉(zhuǎn)天庭。

《判官勾愿》是在勾愿的時候唱的，唱這之前還要唱一出《姜女下池》。唱《姜女下池》的時候要給小孩解洗，就是給小孩度過關煞了，也就是說請各路神仙保佑孩子健康成長。從解洗到勾愿就包含了主人家祈禱家庭成員都能順利的意思。張大旺師傅還告訴我了《觀花教女》里面的一折，跟我們這里許多師傅唱的也不大一樣：

母：（唱）孟姜女，你是聽，從頭一二聽詳情。

想起二老多薄命，無有香煙后代根。

單生吾女小姣生，女兒乃是人家的人。

爹爹命你曬衣襟，一路之上講禮行。

規(guī)矩禮義要學會，言語舉止要斯文。

撞到白發(fā)老年人，如同高堂二雙親。

遇到一般姑兒們，和顏悅色笑臉迎。

輕言細語莫高聲，具是挑花繡朵人。

撞到年輕后生們，路窄側(cè)身讓他行。

扇兒遮臉傘遮身，切莫回頭亂看人。

我女年方十八春，為娘羅裙帶一根。

有朝一日出閨門，學禮儀，敬雙親。

公婆面前要孝順，丈夫面前要謹慎。

公婆學，莫做聲，丈夫?qū)W，笑盈盈。

三句好話軟人心，伸手不打笑臉人。

天地相合生萬物，君臣相和國太平。

夫妻相和家興旺，父子相和引財神。

兄弟相和出孝子，妯娌相和家不分。

九世同堂張公忍，百世傳揚留芳名。

妯娌之間弄是非，吵吵鬧鬧不安寧。

萬般無奈把家分，壇壇罐罐用秤稱。

哭哭啼啼喊后家，捶頭耳巴打上門。

花費錢來是小事，篩茶敬煙難淘神[4]。

惡蛇抵棒耍蠻橫，爹娘跟著慪死人。

父是天平一桿秤，怎奈天平地不平。

誰人背后無人說，哪個背后不說人。

自古山中無直樹，從來世上無直人。

媳婦自有做婆日，堂前椅子有轉(zhuǎn)輪。

天地生人不一般，富貴貧賤幾般人。

女兒性情不要狠，三從四德要知情。

在家總要從父命，出嫁從夫古來文。

五經(jīng)四書看得清，還有四德講兒聽。

女守婦道要孝順，敬忠父母教子孫。

白手興家人尊敬，這是婦德第一論。

容貌好歹娘生成，莫擦胭脂莫打粉。

不要翻眼亂看人，這是婦德第二論。

莫要吃酒稱能性，打牌賭博壞名聲。

行動舉止要端正，這是婦德第三論。

莫打哈哈笑高聲，第一說話要謹慎。

先正己來后正人，這是婦德第四論。

針線女兒要勤懇，自小在家要學成。

缸里無水多挑擔，灶前無柴勤搬捆。

要勤快，莫懶惰，好吃懶做壞名聲。

腳癢用手摸一陣，洗手弄飯講干凈。

泡茶弄飯愛潔凈，灑水掃地不起塵。

貴客臨門忙迎進，分賓坐下茶煙臨。

廚房奉菜叫客請，自己不可先沾唇。

來客見你講行禮，做客自己也斯文。

剩得留下待二頓，省吃儉用賢內(nèi)人。

雞貓鵝鴨喂三頓，牲口不飽吵鬧人。

油鹽柴米要儉省，家務什事兒擔承。

姑娘妯娌要和順，對兒男女要殷情。

兒小女幼須教訓，莫學打罵鬧沉沉。

左右鄰舍要照應，和氣生福一滿門。

出門做客吃酒去，應該早去早回程。

酒色財氣最可恨，謹慎開口慢開唇。

爹爹年邁不放心，姑娘本是菜籽命。

肥處一把它不生，瘦處一把長成林。

也有先窮而后富，也有先富而后貧。

自古人生具由命，萬般由命不由人。

我兒本是千金體，許家養(yǎng)女攀高門。

一個雞蛋放得穩(wěn)，眼前富貴過得身。

根深哪怕風搖動，葉多不怕雨來臨。

行得正來坐得穩(wěn)，真金哪怕火來焚。

你替為娘爭口氣，二老眉毛長三分。

父：（唱）孟姜女，你聽起，為父話語記心里。

從小把兒藏袖里，含在口里怕化了。

梳頭纏腳掛耳墜，小小鞋兒把底配。

繡花叫兒把綠配，做鞋又要把底配。

又教鍋頭并灶尾，煮酒造漿件件會。

大來不可去看會，娘行一步兒跟隨。

親戚六眷來家內(nèi)，男女各別莫一堆。

除了內(nèi)親與姊妹，外人可陪可不陪。

而今少有柳下惠，要避嫌疑免是非。

三從四德記心里，第一莫把名節(jié)虧。

子不學，非所宜，幼不學，后可為。

玉不琢，不成器，人不學，不知義。

績麻紡紗要學會，挑花繡朵要精微。

早晨起來手先洗，灶前不可把頭披。

鍋鏟莫拍筲箕背，姜蒜莫在灶上擂。

穢柴不可燒灶內(nèi)，灶上莫把骨頭捶。

燒香莫對灶孔內(nèi)，灶房洗澡不可為。

灶房打掃要干凈，少堆柴葉怕火飛。

油鹽柴米莫浪費，拋撒五谷遭雷擊。

什事規(guī)矩要學會，免得婆家學二回。

長大成人把郎配，出外從夫不可違。

嫁到婆家要尊貴，不比娘家任兒為。

公婆面前莫抵嘴，家中不可搬是非。

娘家有話莫對婆家講，婆家有話莫對娘家提。

婆家講，娘家提，吵口打架只為你。

路上撞著不便宜，親戚六眷傷和氣。

粗布棉衣能遮體，休穿綾羅與緞皮。

粗茶淡飯莫嫌棄，羊羔美酒莫貪迷。

有田不耕倉庫虛，有書不讀子孫愚。

有園不種少菜吃，有棉不紡缺少衣。

不孝父母身有罪，死后不得轉(zhuǎn)來回。

不孝之罪從此起，枉在世上披人皮。

大伯大叔來吵嘴，暗暗去把罪來賠。

說些好話賠些罪，家中自然無是非。

姑姑當成親姊妹，嫂嫂時常在一堆。

莫分手板和手背，侄男侄女一家親。

常將有日思無日，莫把無時當有時。

早晨不可多貪睡，廚房煮飯莫相推。

做得好來莫夸嘴，做錯相互莫推諉。

待客莫分外與內(nèi)，忙裝煙，茶一杯。

若是貴客到家里，廚下忙把酒菜配。

上酒莫上寡淡水，臘肉切成薄灰灰。

小菜件件合口味，香腸不可滿盤堆。

油鹽醬醋合口味，豆腐蘿卜盡碗堆。

桌子架在火房內(nèi)，四把椅子四周圍。

擺好筷子和酒杯，再請丈夫把客陪。

勸客吃酒莫吃醉，當吃四兩吃二兩，

當吃二兩吃一杯。吃嘴噠，人吃虧，

吃不完，撿碗柜。收來留下待二回。

灶上不可光偷嘴，放到以后把客陪。

當家要知柴米貴，不會劃算把賬背。

丈夫有能莫夸嘴，恐怕旁人不助威。

丈夫無能莫責備，不可開口就罵媒。

欺夫定是少教誨，反拿父母去墊陪。

你一叉來我一對，惹得天天挨打槌。

若把丈夫讓一回，天大之事化成灰。

見了丈夫身不起，又說他是平輩的。

莫學扁擔來挑水，說夫與我平肩齊。

夫是天來妻是地，哪有地來把天欺。

夫妻若是依古禮，妻見夫來要起立。

有茶及時斟杯去，該當要說都不提。

惹是大夫酒吃醉，滿臉笑容把他陪。

連哄帶扶房里睡，枕頭與他高高堆。

床頭與他放碗水，做個解渴一枝梅。

醒來把父勸一會，勸他二回要推杯。

當吃四兩吃二兩，免得自把大虧吃。

醉后怕把人得罪，下次不能像這回。

說些好話流些淚，丈夫自然把心回。

好言相勸能改悔，果然能算女流輩。

勸夫不可多饒舌，勸夫莫把惡言背。

一時差錯難受累，惹得天天鎖愁眉。

鄉(xiāng)間若有貧弱輩，或是借去鹽一杯。

不要時時掛在嘴，以免他人說小氣。

人情交往應當去，有來有往是常理。

君子不聽閑言語，哪怕小人翻是非。

勤扒苦做身榮貴，好吃懶做敗家胚。

鄉(xiāng)鄰分個老少輩，見面恭敬要講禮。

又會說話又賢惠，一團和氣家興起。

當家主事有能力，誰個不夸女中魁。

母：（唱）我的女，你聽講，細聽為娘講端詳。

爹爹有名許百萬，你母誥命受恩光。

家住澧州澧陽縣，地名叫做車兒崗。

家有良田三百萬，雁飛不過許家莊。

家有金銀堆北斗，缺少兒女奉高堂。

爹爹生來多行善，洗手焚香答上蒼。

救濟修路造橋梁，周濟貧民舍茶湯。

爹媽二人多商量，一心要立泗洲堂。

前有三層觀言殿，后有三層百子堂。

百子堂內(nèi)化錢紙，觀言殿內(nèi)燒寶香。

燒香不見香煙起，化紙不見紙飛揚。

一許豬，二許羊，三許華岳大廟堂。

燒香不見香煙起，化紙才見紙飛揚。

爹爹許愿有感應，才見懷兒在身上。

你是乙卯年前生，二月十五卯時養(yǎng)。

另逢三卯多榮貴，女逢三卯難成長。

若要八字能成養(yǎng)，寄拜上街孟二娘。

肩挑酒，鵝一雙，寄拜下街姜二娘。

三名兩姓不好叫，取名叫做許孟姜。

世間兒女不一樣，也有孝順奉爹娘。

一娘養(yǎng)子九個樣，也有不孝親生娘。

一等兒像畜生樣，枉自爹娘養(yǎng)一場。

只想把兒來撫大，后來得個好風光。

無兄無弟無靠處，獨生吾女好凄涼。

有朝一日出閨去，丟下年老人一雙。

一尺五寸把兒養(yǎng)，就是石頭也抱光。

四時八節(jié)常來往，以免父母掛心腸。

平常無事把兒望，過年又要望端陽。

中秋望兒不來家，對著明月淚兩行。

生日滿月都在望，娘想兒來想斷腸。

也有想兒染病恙，見兒不藥也安康。

只想把兒看見下，一見女兒眼發(fā)光。

為娘倒把兒牽掛，我兒想娘不想娘。

娘想兒來把心傷，兒想娘來扁擔長。

叫我兒，你聽講，出閨門，把家當。

公婆年邁眼無光，耳背不能聽四方。

是非口舌休要講，家丑不可往外揚。

和氣鄰里與鄉(xiāng)黨，自古喂狗顧一方。

各人打掃門前雪，休管人家瓦上霜。

莫學假病臥牙床，嘴有一張手一雙。

做事一打一條巷[5]，女中丈夫把家當。

做事正直又賢良，宋臣有婦姓歐陽，

她的公婆具早亡，公婆在世家無掌。

丟下小姑名潤娘，潤娘才得幾個月。

包腳喂奶嫂承當，嫂嫂又生一女孩。

一姑一女站身旁，兩女同吃乳下長。

嫂嫂仔細暗思量，己女送與別人養(yǎng)。

專養(yǎng)小姑在臥房，后來姑侄都長大。

高門大戶配姑丈，蓬門蓽戶許女郎。

小姑陪嫁紅羅帳，己女陪嫁布衣裳。

上天見她這般樣，中年賜她俏兒郎。

過后害病卻無恙，閻君放她又換陽。

我今說個妯娌樣，鄭氏徐氏兩女娘。

鄭氏貧窮不妄想，徐氏家寬不張狂。

績麻又把棉來紡，不攢私房不偷藏。

娘家送物歸婆掌，不分你我論弱強。

嫂嫂生兒弟媳養(yǎng)，弟媳生兒嫂嫂忙。

后來二子都長大，不知誰是自生娘。

貓生一二狗來養(yǎng)，畜生也能有善良。

皇王聽見都來訪，深表妯娌修牌坊。

我兒記得這般樣，榮華富貴萬里揚。

賢德之女人夸獎，萬古傳名天下?lián)P。

父：（唱）孟姜女，你聽講，為父給你打比方。

如今出些后生子，三個成群五成黨。

挽手搭在肩膀上，口里又把歌兒唱。

好吃懶做游浪蕩，不務正業(yè)吊郎當。

麻將骨牌賭博場，忘掉兒女和爹娘。

輸了錢又不好想，要賣屋宇押田莊。

前糧與到后來糧，虎在山上皮賣光。

東一游，西一蕩，激起又把酒館上。

這個鋪里吃一壺，那個鋪里喝一缸。

一天從早吃到晚，臉紅好像關云長。

眼斜嘴歪改了樣，走路東倒又西撞。

不分東南西北方，一灘稀泥倒路旁。

若是人家把他碰，無事生非把人傷。

妻子當面來相勸，開口就罵她的娘。

賢德妻子講他讓，不問青紅罵一場。

你不讓來他更強，鍋盆碗盞盡遭殃。

屋里吵得一包糟，趕雞打狗罵婆娘。

娃娃大小要遭殃，樣子好像活閻王。

尊長前來道短長，把頭低下在褲襠。

只因貪杯把酒傷，一家吵得不安康。

老少吃用他不管，家務什事搞爛場。

破床破被一包瓢，披邊吊垮爛衣裳。

雞無食，狗無糧，老鼠過街哭一場。

一年糊到三十夜，聽見人家鞭炮響。

忙又忙，慌又慌，心慌意亂無主張。

灶里無柴鍋無米，一家大小怎圓場。

衣服行李無一樣，搬床被蓋當鋪當。

秤點肉，打點酒，糊糊弄弄才圓場。

今年不想明年事，這樣哪有好下場。

母：（唱）叫我兒，你聽道，細聽為娘說根苗。

恐怕一日公婆要，為娘替你把心焦。

如今不必當日小，鞋不學來針不撈。

無事只圖睡懶覺，績麻紡紗兒不操。

怕的丈夫性情拗，不肯輕易把你饒。

爹娘為你急的跳，有朝一日要穿包。

第一晚睡要早起，清早下廚把茶燒。

第二公婆要盡孝，替夫敬奉二年高。

第三夫婦要和好，親親熱熱同偕老。

第四要聽娘訓教，哺乳養(yǎng)育報辛勞。

第五待客要周到，免得他人要恥笑。

第六廚房并鍋灶，煮飯弄菜廚藝高。

第七菜園種的好，不用賣來吃不了。

第八睡前四處看，謹防火災于賊盜。

第九一喊就要到，扛斷腿子追到跑。

第十嘴巴不要狡，舌頭打架不肯饒。

莫惹公婆丈夫惱，莫聽旁人是非挑。

惹是為娘聽到了，心里如插一把刀。

爹娘說話不狡嘴，凡事都要聽訓教。

屋內(nèi)不要常吵鬧，搬弄是非起禍苗。

小來端屎又端尿，長大成人把恩報。

當家主事把心操，水往低處人往高。

前世生來今生選，得遇黃金挖一窖。

勤勞苦做創(chuàng)家業(yè)，何愁家中不富饒。

丈夫有能妻賢惠，人前尊重品自高。

家務什事要料理，豐衣足食不心焦。

女要貞潔守婦道，全家福祿樂逍遙。

我兒牢記娘教訓，萬古流傳把名標。

父：（白）安人呀！我女莫講是個人，就是個神，我二老也咒靈噠哩。莫說了，我們父子三人去到儺壇勾個愿心。

（唱）父子三人儺壇進，來到壇內(nèi)勾愿心。

未曾許愿先許奴，奴家不到愿不勾。

磨好一盤情濃墨，濃墨珠筆勾愿心。

一筆寫來一筆勾，不留欠字在后頭。

了字中間加一橫，子子孫孫受皇恩。

十字上面加一撇，千年萬載神不討。

團團圓圓打個圈，要得討來五百年。

中間加個欄桿把，免得圣駕常牽掛。

信士勾愿勾得清，要打南山桂竹根。

不求陰，不求陽，中平順卦打勾陳。

順卦打在塵埃地，良愿勾在簿中存。

我幺兒轉(zhuǎn)在上房內(nèi)，爹娘二人隨后跟。

（白）諸位莫見笑，養(yǎng)女要向我們父母領教，哈哈哈哈……

古時候不像現(xiàn)在，人人都有書讀有電視看，儺戲里有些教育人的話，教給人知識，教育人要有道德。放在儺戲的詞里一唱，來看的人就都知道了。

三、儺藝傳承

金丕華師父很多年前就一直在跟我講，要我收個徒弟。我一方面是覺得在從儺方面自己還有很多要學習的，另一方面來說，如果專門以做法事謀生，一個月又拿不到好多錢，天天沒得事做，時間長了就沒有信心做下去了，所以要找個徒弟愿意跟著學跟著做是很難的。收個徒弟還要他肯學肯做才行，學儺戲也要肯唱肯跳，要沉得下心來，不學個幾年記住罡步、背到朝科是做不出來的。

現(xiàn)在社會各方面對“辰州儺戲”已經(jīng)逐漸重視起來了，縣政府經(jīng)常來我們這里拍攝宣傳片，老年大學的金承乾校長常帶我們?nèi)⒓涌h里、市里的儺戲展演，我也經(jīng)常參與這樣的活動，但是還遠遠不夠。還有很多學者來研究我們的科書，這都是古人傳下來的東西，很值得研究的。但是我們搞這個的都知道，研究也只能研究一些字面上的東西，以前為了防止被別人看去、學去，甚至拿去做壞事害人，師父傳給我們的科書經(jīng)常是前后顛倒的，要怎么看怎么記也只有我們自己才知道，否則就是一些廢紙。還有一些秘訣都是口傳的，書上都沒有記載，這只能收了徒弟之后教他記住。

前幾年不做法事的時候，我也去湖北宜昌和張家界的一些游樂場所專門表演絕技，一天表演一兩場，一個月能賺個三四千元，只是都做不長，長的也就做三個月，最短的只做了個把月就沒做了，還是看表演的人太少了。我目前沒有在外面打工了，就在張家界、沅陵、桃源這一帶專門做做法事演儺戲，一年四季哪里有演出或者還儺愿，我就去參加，賺的錢很少，一場法事做下來也就賺幾百元，演出給的補貼更少，這樣的事一個月也沒有幾回，一年頂多就幾十場，我拿到錢也都用來生活了，沒記過數(shù)。我打娘胎生下來就有一只眼睛不好，一直到現(xiàn)在都是單身，就更別說有后了。我弟弟也不會做法事，他們倆口子帶著孩子在深圳打工，就更不會學這些了。

我是辰州儺戲目前最年輕的傳承人，以我的條件，不好在外面做工，才在這邊做做法事賺點錢維持生活的。常跟我一起做法事的全承華、全湘村師傅都比我稍年長一些，也都沒有收徒弟，自己的孩子都在外地打工，都沒這個閑心學習儺藝。還會做法事的師傅們基本上都是這個情況，年輕一點的平時都在外面打工，到過年的時候才回來做幾場，這樣也很難收到徒弟跟著學。年長的師傅這幾年陸續(xù)去世了幾位，還有一些已經(jīng)七八十歲了，記憶力不很好了，熬夜做法事，精力也跟不上來了。

金丕華師父有一個孫子還在外面打工，現(xiàn)在才三十來歲，他每年回來我就叫他跟我一起去還愿，他很愿意跟著我去，他有興趣學，只是平時都在外面打工，沒時間做法事不說，能沉下心來學的機會也不多?，F(xiàn)在真正想學這個的年輕人越來越少了，他還有心學就很難得，要是他愿意跟我學我也愿意教他。他們年輕人現(xiàn)在主要還是要養(yǎng)家，一個月在外面能賺幾千元錢，在這里只做法事的話甚至很難生活下去。做法事正月里做得多，再就是每年五六月的多，其他時間常常就是十天半個月都沒一場可以做的。他們都是上有老下有小的，光靠做法事是不能支撐的。

辰州儺戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化，習主席講要文化復興，要弘揚傳統(tǒng)文化，辰州儺戲里面有許多值得挖掘的寶貝，比如集體觀念、家庭觀念、善惡觀念，等等，還有做人的底線什么的，在現(xiàn)時代還是有積極意義的。只是儺戲的形式跟不上時代，我現(xiàn)在最擔心的就是辰州儺戲后繼無人，這些東西也都傳不下去了，那多可惜呀。這都是老人給我們傳下來的寶貝，我們有責任把它傳承下去，怎么能到我們這里斷了呢？只有找到徒弟，把我們會的都傳給他，才能讓文化遺產(chǎn)不在我們手上就失傳了呀。

注 釋：

[1]香水職：是“度職”儀式的一種，但程序較為簡單，只需請一兩個土老師在場，師父將字號、訣法等傳與徒弟即可。

[2]唱板：唱腔。

[3]游江五娘：湘西一帶流傳著“游江五娘造龍船”的說法。

[4]淘神：方言，耗費精力。

[5]一打一條巷：方言，意指精明能干。

責任編輯：黃祥深