張玉娟

摘 要：中國古代文化光輝璀璨，而中國詩詞文化又是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國傳統(tǒng)詩詞無論從作品題材還是作品數(shù)量上都領(lǐng)先于西方各國；青少年是祖國未來的花朵，是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要力量，如何教育培養(yǎng)祖國未來的花朵、如何肩負(fù)起弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任是每一位小學(xué)教師都應(yīng)該思考的問題。

關(guān)鍵詞：中國詩詞文化 青少年 傳承 中國傳統(tǒng)文化 教育

小學(xué)古詩詞是中國古詩詞中最凝練的一部分，其內(nèi)容多為五言絕句或七言絕句，也有少量的五言律詩或七言律詩；但其內(nèi)容大都淺顯易懂，描述內(nèi)容大都切近實(shí)際，極富情感，學(xué)習(xí)古代詩詞能使學(xué)生體會(huì)到陶淵明“不為五斗米而折腰”的高潔志趣；亦能感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國之情；不僅能使學(xué)生在《憫農(nóng)》中感受農(nóng)民的清苦；亦能在《滿江紅》中感受一代猛將岳飛的赤膽忠心；由此可見，在小學(xué)教學(xué)中做好古詩詞教學(xué)工作，對(duì)于小學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的塑造具有極為重要的作用。

2016年中央電視臺(tái)元宵晚會(huì)一曲《書香年華》響徹大江南北，歌曲開頭即是一陣童聲朗誦車萬育的《啟蒙聲律》節(jié)選“云對(duì)雨 雪對(duì)風(fēng) 晚照對(duì)晴空 來鴻對(duì)去燕 宿鳥對(duì)鳴蟲 三尺劍 六鈞弓 嶺北對(duì)江東 人間清暑殿 天上廣寒宮”，寥寥數(shù)字，對(duì)中國古代詩詞創(chuàng)作的平仄對(duì)仗演繹的淋漓盡致，再加上童聲演繹，讓人充分感受到了古代文學(xué)的燦爛光芒，也看到了新一代青少年的希望！歌曲中一句“苦讀百卷經(jīng)史 不止為功名之資 學(xué)問里自有傳承和堅(jiān)持”，抑揚(yáng)頓挫間委婉的道明了學(xué)習(xí)古詩詞的重要意義，我想這大概也是元宵晚會(huì)上深情演繹這首歌曲的深刻用意吧！

一、小學(xué)古詩詞的教學(xué)意義

1.拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)

語文教學(xué)的內(nèi)容極為廣泛，古詩詞即是其中重要的一部分，作為中國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，古詩詞通常描述了優(yōu)美的意境，蘊(yùn)藏著豐富的情感。小學(xué)生課本中的古詩詞往往較為簡(jiǎn)單，但是通過讀、誦、理解、融會(huì)貫通詩詞，可以提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富他們的精神世界；詩詞中描繪的美好意境，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓他們感受經(jīng)典文化的魅力，更重要的是，詩詞中傳達(dá)的美、丑、善、惡可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，這對(duì)小學(xué)生的一生都有著深遠(yuǎn)的影響。

2.傳承中華傳統(tǒng)文化

中華文化在歷史的長(zhǎng)河中綿延五千多年，之所以能夠一直保存到今天，而沒有像古巴比倫、古埃及一樣湮滅在歷史的滾滾車輪中，一個(gè)很重要的原因就是文化的傳承。中國的古詩詞文化，從最初的《詩三百》到后來的樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，歷經(jīng)了無數(shù)次的朝代更迭，依舊沒有消亡，就是由于人們注重傳承和發(fā)展。當(dāng)代小學(xué)生恰如早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，是祖國未來的希望，也是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要力量，而小學(xué)生正是勤奮好學(xué)的年紀(jì)，在此時(shí)對(duì)其進(jìn)行古詩詞文化的熏陶，使其愛上古詩詞這種傳統(tǒng)文化，進(jìn)而自覺傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

二、小學(xué)古詩詞的教學(xué)問題

1.讀背教學(xué)

詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，但詩詞與其他文學(xué)體裁有較大不同，它情感和思想的表達(dá)更為含蓄內(nèi)斂。因此，在教學(xué)時(shí)要想讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩詞中的情感和思想，就必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極的去探索這些文化知識(shí)。然而部分小學(xué)，在教學(xué)時(shí)并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，采用的教學(xué)方式很單一，往往就是簡(jiǎn)單粗魯?shù)氖熳x并背誦全詩，在對(duì)詩詞的講解上也往往不能將詩詞背景和背后深刻的思想內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生，這就可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些詩詞一知半解，進(jìn)而挫傷了學(xué)生上課的學(xué)習(xí)積極性，最終導(dǎo)致古詩詞教學(xué)效率不高。

2.把考試當(dāng)成教學(xué)任務(wù)

新課改之后，在實(shí)際教學(xué)中，分?jǐn)?shù)依然統(tǒng)治著整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，在教師和家長(zhǎng)的眼中，學(xué)生只有取得高分，學(xué)習(xí)才有意義。這種分?jǐn)?shù)論深深地影響著教師的教學(xué)，在課堂上往往是考試怎么考，教師就怎么教。古詩詞在考試中多是以默寫和分析情感兩種方式出現(xiàn)的，因此，教師在教學(xué)時(shí)，不管學(xué)生能不能理解詩詞的意思，只是一味地強(qiáng)制性要求，學(xué)生要將一些可能會(huì)在考試中出現(xiàn)的詩詞背熟，在課堂上也不管學(xué)生能不能理解詩詞所表達(dá)的含義，只要將考試中可能會(huì)考到的考點(diǎn)教給學(xué)生就算是完成了教學(xué)任務(wù)。教師的這種教學(xué)方法嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)古代詩詞探索的好奇心和興趣，同時(shí)這種做法也是對(duì)教師這種職業(yè)的不尊重和對(duì)中國古代文學(xué)的褻瀆。

三、小學(xué)古詩詞的教學(xué)建議

1.興趣是最好的老師

興趣是最好的老師，在學(xué)習(xí)的過程中，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中感受到古詩詞的用詞美和表達(dá)美，這樣學(xué)生的課堂積極性高了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也增強(qiáng)了。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，如故事法，小學(xué)生都喜歡聽故事，教師在講解古詩詞之前，可以先講一個(gè)故事，通過故事吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)故事也可以使學(xué)生了解詩詞創(chuàng)作的背景，這樣才能讓學(xué)生更好的理解詩詞所表達(dá)的感情。如在學(xué)習(xí)《游子吟》這首詩的時(shí)候，教師可以先向?qū)W生講一件孟郊的故事了解作者創(chuàng)作的原因，也可以以身邊的故事來切入，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，就能夠更好地理解詩歌的意思和感情。

“興趣是做好的老師”。這句話絕非空談，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往能取得意想不到的效果，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)有趣。

2.詩詞與生活

縱觀小學(xué)詩詞，細(xì)細(xì)品讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們往往都源于生活實(shí)踐，可以說古詩詞都是從生活中提煉出來的。如《長(zhǎng)相思》這首詩所描繪的就是身處邊關(guān)的將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，而《贈(zèng)汪倫》描寫的則是深厚的友情，而《憫農(nóng)》這首詩則表達(dá)的是對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)糧食來之不易的感嘆，這些都是生活中喜聞樂見的小事，結(jié)合生活小事，可以讓學(xué)生更加深刻地理解詩詞中所表達(dá)的深層內(nèi)涵，而且也便于學(xué)生對(duì)詩詞的理解和記憶；這樣教學(xué)，即完成了教學(xué)任務(wù)，又使學(xué)生學(xué)到了中國詩詞文化的精髓！

總之，小學(xué)古詩詞教學(xué)，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要找準(zhǔn)方法，激發(fā)學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)興趣，教好古詩詞不僅是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，而且對(duì)于中華優(yōu)秀文化的傳承也有著極為重要的意義。