熊袁梅

【摘要】：群眾文化作為國家文化生活的重要組成部分，是滿足群眾文化需求最為直接的方式。正確認識群眾文化的社會歷史性，有利于充分發(fā)揮群眾文化工作的功能和作用，從而推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，從廣大人民群眾的文化需求出發(fā)，創(chuàng)造性地開展群眾文化工作。

【關鍵詞】：群眾文化；歷史淵源；社會功能

（一）群眾文化的起源

群眾文化源遠流長，可以說，自從有了人類，就有了群眾文化。馬克思主義認為，群眾文化起源于勞動，它是人類生產勞動的過程中產生并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。恩格斯講到，勞動創(chuàng)造了人類，使人類有了語言，有了意識，有了創(chuàng)造工具的能力，并且在社會的共同勞動交往中產生了最初的藝術。從我國古代文獻記載和傳說中，可以看到原始初民的文化娛樂活動。如：神農氏教民食五谷的“豐年之永”；盤古、女媧等與自然作斗爭的神話、傳說、詩歌。

（二）群眾文化發(fā)展的幾個歷史階段

物質生活的生產方式制約著群眾文化發(fā)展的過程，使它隨著人類社會的變革而變革，隨著人類社會物質的發(fā)展而發(fā)展。中國從來是個多民族的大國，幅員廣闊，風俗習慣、宗教信仰、自然環(huán)境、各民族之間的文化交融等等，必然要影響群眾文化的發(fā)展與變化。各個時代的群眾文化又有其內在的獨有的發(fā)展特征。

一、古代群眾文化

古代群眾文化經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個社會形態(tài)。原始社會，群眾文化活動與勞動生活結合在一起，為全社會成員集體所有的文化。帶有兩個最鮮明的特點：一是與人們的物質生產活動直接結合在一起；二是集體創(chuàng)造并為集體所享受。人類進入階級社會之后，隨著階級的分化，文化活動發(fā)生了兩個根本變化：第一，有了物質生產與精神生產的分工。第二，文化本身也產生了分化，出現(xiàn)了剝削階級的文化和勞動人民的文化。人類的社會生活分為兩部分：一部分是物質生產活動；一部分是精神生產生活。

二、新民主主義革命時期的群眾文化

從1919年五四運動起到新中國建立，這時期的群眾文化，是由無產階級領導的新民主主義革命性質的群眾文化。它打破了封建的思想禁錮，大量輸入了西方的思想文化，馬克思主義在中國得到了廣泛的傳播，出現(xiàn)了一場前所未有的思想解放的局面。隨著新文化運動的深入，群眾文化在古代文化傳統(tǒng)的基礎上發(fā)生了質的變化；（一）為革命服務的目標比較明確了；（二）共產主義知識分子和愛國學生，在“知識階級與勞工階級打成一氣”[1]等口號下，走入工農群眾；（三）改變了就民主主義性質的新文化運動的形式主義偏向。緊密配合了各個時期的革命戰(zhàn)爭、政治、經濟和文化斗爭。

三、社會主義時期的群眾文化

1、建國初期和第一個五年計劃期間的群眾文化

從1949年起到1956年，我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉變，迅速恢復了國民經濟并實施了第一個五年計劃，在這一時期內，群眾文化工作隨著全國解放和國民經濟肩上以及各項政治活動的開展，得到了飛躍發(fā)展，我國群眾文化史上出現(xiàn)了一個前所未有的新局面。許多具有革命傳統(tǒng)的群眾文化活動，如秧歌、新歌劇，革命歌曲等等，迅速傳播全國各地。

2、“文化大革命”時期的群眾文化

1966年至1976年的“文化大革命”，使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的損失。群眾文化事業(yè)也不例外，同樣經受了一場災難。群眾文化設施遭到極大的破壞，大部分工作人員被遣送“五七”干?；蛳路呸r村勞動改造。群眾文化活動瞬時間百花凋零、萬馬齊喑。1976年10月，黨和人民粉碎了“四人幫”集體，結束了“文化大革命”這場災難。

3、社會主義建設新時期的群眾文化

1981年8月，中共中央頒布了《關于關心人民群眾文化生活的指示》，這個指示對我國群眾文化事業(yè)的發(fā)展，產生了極大的影響。這一時期，群眾文化理論研究空前活躍。產生了大批群眾文化理論研究文章，填補了群眾文化理論的空白，對群眾文化工作起到了指導和推動作用。同時，群眾文化隊伍也日益壯大。1983年，全國群眾文化干部超過20萬人，城鄉(xiāng)業(yè)余文化活動骨干超過100萬人。組織了各種適合不同群眾需要的文化娛樂和體育活動，豐富人民的文化生活。

4、當前形式下的群眾文化

在國家實力逐漸強大、社會保障日益健全的今天，我國已進入文化大繁榮時期。習近平總書記在文藝座談會上的講話以來，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。目前，我國群眾文化活動的形式多樣，有自發(fā)的民間文化活動形式，有政府組織的，比如群眾藝術館、圖書館的免費開放，大型藝術節(jié)展演活動、各種賽事等。以政府為主導，政府作用與社會力量、社會文化資源、群眾文化消費等多方面進行整合，使政府、社會、外資、個人共同參與，多種經濟成分、多種經營方式、多種體制共同發(fā)展，最終形成了全社會自覺支持群眾文化事業(yè)的社會風尚和發(fā)展態(tài)勢。

（三）群眾文化的社會性

群眾文化是傳授科學文化知識的廣闊無垠的課堂，這是任何學校任何教育部門都無與倫比的。它對人類社會的各個方面都產生影響作用，諸如社會的演變、科學的發(fā)展、倫理道德……乃至每個人的思想觀念、工作理想、生活情趣等等。這種作用主要體現(xiàn)出它的社會功能。

一、娛樂消遣、強健身心的功能

人們生活，除了工作就是休息娛樂，可以說休息娛樂是人們的本能要求。人們工作之余總希望（也必需）放松一下身軀，品茶、聽聽音樂、下棋游戲、看看表演……豐富多彩的文化生活，會使人感到賞心悅目，心曠神怡，不僅消除了疲勞，更會煥發(fā)人們的精神，會增進健康，延年益壽。

二、宣傳教育功能

1、宣傳教育功能是通過豐富多彩、活潑健康的文藝活動體現(xiàn)出來的。人們在生動、鮮明的形象感染中得到教益，收到宣傳效果。

2、宣傳教育功能，更多的是從具有濃郁的生活氣息、鮮明的民族民間風格的一些民間文學、地方戲曲等藝術形式體現(xiàn)的，所以民族化、大眾化、通俗化在體現(xiàn)這一功能上是值得很好研究、高度重視的問題。

3、為使群眾文化活動具有積極的良好的宣傳教育效果，應注意研究，掌握群眾活動的特點、規(guī)律。對具有不良傾向的文藝活動應加強引導，促進群文活動健康蓬勃開展。

三、群眾文化具有孕育、產生、傳播、發(fā)展各種科學、文化、藝術的功能。

1、群眾文化是孕育、產生文學、藝術的母體，是一切文學科學知識的發(fā)祥地。傳播和發(fā)展，雖然也有專業(yè)人員的功績，但就其范圍上、程度上、成效上主要還是靠群眾文化。

2、群眾文化對傳統(tǒng)的文化活動具有傳承性。許多歷史悠久、深為廣大群眾喜愛的文化活動，所以能形成傳統(tǒng)，并且世代相傳下去，就是靠“群眾文化”。比如一些造詣很深具有濃厚的民族風格的傳統(tǒng)工藝：剪紙、刺繡等等，一直在民間流傳著，不僅為中國老百姓所喜聞樂見，更為世界人民所珍愛 。

3、開展的形式多樣、內容廣泛的各種文化活動，不但豐富了人們的精神生活，收到娛樂休息的效果，更能啟迪才智，傳播知識。如參加各種規(guī)模的文藝匯演、辦各類文藝學習班、書法展覽、參加體育競賽等，群眾文化在知識的傳播上可說涉及了極為廣泛的社會科學、自然科學各個方面，各個領域。

群眾文化的社會功能還有美化生活、擴大社交、傳遞信息等多方面的功能作用。

（四）結束語

在新時期，要創(chuàng)新與發(fā)展群眾文化建設工作，首先要認識到群眾文化建設的重要性，更要對群眾文化的歷史和發(fā)展進行完整和準確的認識。群眾文化建設工作必須立足于廣大群眾的社會生活，才能迸發(fā)出繁榮發(fā)展的火花。在群眾文化建設工作中，我們要不斷吸取新的、好的經驗，使其在不斷的改革中生機勃發(fā)、愈發(fā)繁榮。

參考文獻：

[1]《李大釗選集》第146頁

[2]馬克思、恩格斯《論藝術》中國社會科學出版社

[3]《群眾文化工作概論》1986年8月湖南文藝出版社