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      淺談少數(shù)民族大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

      2017-10-23 13:15:43張志堅(jiān)
      現(xiàn)代交際 2017年19期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀少數(shù)民族大學(xué)生

      張志堅(jiān)

      摘要:少數(shù)民族高校生是我國(guó)民族區(qū)域的棟梁之才,是我國(guó)的少數(shù)民族教育的對(duì)象,其擔(dān)負(fù)著維持社會(huì)穩(wěn)定的光榮使命。目前,國(guó)際格局呈現(xiàn)出一體化的趨勢(shì),各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)元素開(kāi)始出現(xiàn),而強(qiáng)化少數(shù)民族高校生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是保證我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的前提與基礎(chǔ)。筆者在整體解析的前提下,淺談如何培養(yǎng)少數(shù)民族高校生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)19-0107-01

      在世界一體化格局開(kāi)始形成與我國(guó)改革開(kāi)放持續(xù)推進(jìn)的大環(huán)境下,當(dāng)前全球已經(jīng)是多元化發(fā)展格局,并且互相滲透、互相影響。此外,我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)度,各民族在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展階段出現(xiàn)了獨(dú)具特色的民族文化與價(jià)值觀。對(duì)價(jià)值觀多樣化的當(dāng)今時(shí)代來(lái)講,不能片面判斷。而我國(guó)高校生的價(jià)值觀有著鮮明的民族特色,其思考模式、心態(tài)情緒、行為舉止都有可能受到影響;而社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠維系民族關(guān)系、維持國(guó)家穩(wěn)定,推廣極有必要。

      一、影響少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素解析

      目前,我國(guó)正位于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,政治改革開(kāi)始推廣、經(jīng)濟(jì)保持緩慢增長(zhǎng)、文化建設(shè)從未間斷,社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)體制、社會(huì)理念與社會(huì)生活的各領(lǐng)域已經(jīng)從傳統(tǒng)向當(dāng)代過(guò)渡,在風(fēng)云變幻的環(huán)境下,社會(huì)沖突不斷。

      其一,少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限。因?yàn)槲覈?guó)少數(shù)民族大部分都處于邊疆區(qū)域,尤其是西南與西北。在既定的地緣環(huán)境與資源環(huán)境下,這部分區(qū)域的經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是偏弱,經(jīng)濟(jì)增速過(guò)緩。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的弱化致使其他行業(yè)的發(fā)展難以為繼。

      其二,我國(guó)疆域廣袤,東部、西部、南方與北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不均衡;東南沿海區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮;西南、西北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)緩。這類(lèi)不均衡性激發(fā)了沖突。例如少數(shù)民族區(qū)域?qū)h族有著抵觸心理、漢族的優(yōu)越感明顯等。這都對(duì)少數(shù)民族高校生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成難以評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)。[1]

      二、強(qiáng)化少數(shù)民族高校生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的策略

      (1)強(qiáng)化民族文化教育,讓少數(shù)民族融入民族大家庭。深度推動(dòng)我國(guó)民族文化教育是目前大學(xué)的首要任務(wù),其參考了馬克思主義民族學(xué)說(shuō)、我國(guó)的民族策略,是思政課的必修科目。特別是應(yīng)關(guān)注“大家庭、大團(tuán)結(jié)”的理念,維系民族關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生形成民族行為,重視民族文化,緩解沖突、兼容并蓄。在每個(gè)年度的新生入學(xué)教育時(shí)段,尊重少數(shù)民族學(xué)生,讓各民族擰成一股繩,并且將民族共謀發(fā)展、共同進(jìn)步的理念傳遞給學(xué)生,通過(guò)舉辦專(zhuān)題座談會(huì),融合安全教育、專(zhuān)業(yè)教學(xué)以及思政教育課等,讓少數(shù)民族與漢族的高校生增進(jìn)感情。在少數(shù)民族的重要節(jié)慶日,例如古爾邦節(jié)等,讓漢族高校生積極參與,以聯(lián)誼會(huì)、素養(yǎng)培養(yǎng)課堂等模式來(lái)拉近漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生的距離。[2]

      (2)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育,主動(dòng)培養(yǎng)相同夢(mèng)想。愛(ài)國(guó)主義教育是少數(shù)民族高校生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)可教育的首要任務(wù),也是大學(xué)進(jìn)行民族教育的科目。高等院校應(yīng)組織愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),讓少數(shù)民族的高校生能夠體會(huì)到社會(huì)主義路線方針的科學(xué)性與必要性,讓少數(shù)民族學(xué)生建立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把民族精神、創(chuàng)造精神、年代精神的教育融會(huì)貫通,并結(jié)合中國(guó)夢(mèng)的主題教學(xué)活動(dòng),例如民族夢(mèng)、青春夢(mèng)、人才夢(mèng)等,讓校園、學(xué)系、年級(jí)、班級(jí)進(jìn)行溝通或組織班級(jí)會(huì)議,讓高校生對(duì)中國(guó)夢(mèng)更為了解;把少數(shù)民族高校生的個(gè)體夢(mèng)想與我國(guó)民族復(fù)蘇的歷史人物相關(guān)聯(lián),讓少數(shù)民族學(xué)生更為擁護(hù)社會(huì)主義;教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生將個(gè)體夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)。[3]

      (3)強(qiáng)化學(xué)生自主管控力度,構(gòu)建高校生信息員訊息回饋體制。確保少數(shù)民族高校生的安全是學(xué)生管理工作中的重點(diǎn)。流暢的信息溝通模式有利于第一時(shí)間掌握少數(shù)民族高校生的現(xiàn)狀,并為進(jìn)行思政教育提供基礎(chǔ)。高校通過(guò)掌握學(xué)生的心理情況,并設(shè)置動(dòng)態(tài)訊息反饋員、高校生宿舍管理員、互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)態(tài)監(jiān)督員等,挑選品學(xué)兼優(yōu)、有職責(zé)感與榮譽(yù)感、號(hào)召力的學(xué)員充當(dāng)信息員,通過(guò)平日里訊息的回饋溝通,讓少數(shù)民族高校生的思想情況能夠被教師或相關(guān)工作者掌控。[4]

      (4)強(qiáng)化心理按摩力度,組織心理健康活動(dòng)。心理認(rèn)可是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)可的關(guān)鍵板塊。少數(shù)民族高校生教育管理無(wú)法繞開(kāi)心理按摩。少數(shù)民族高校生在進(jìn)入高校后,心理按摩應(yīng)隨之而來(lái)。在少數(shù)民族高校生進(jìn)入高校后,高校生的心理測(cè)試與普查的活動(dòng)應(yīng)始終伴隨,筆者認(rèn)為關(guān)鍵是對(duì)少數(shù)民族高校生的心理測(cè)試指標(biāo)實(shí)施解析與判斷,讓心理問(wèn)題在入學(xué)初期就能得到解決。

      三、結(jié)語(yǔ)

      強(qiáng)化少數(shù)民族高校生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是保證我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的前提與基礎(chǔ)。本文在整體解析的前提下,培養(yǎng)少數(shù)民族高校生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。綜上,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重要板塊,并完成社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng),是對(duì)少數(shù)民族高校生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的跳板,并且也能夠在實(shí)習(xí)中讓那個(gè)少數(shù)民族高校生體會(huì)到其精髓。這是中國(guó)夢(mèng)背景下的有效嘗試,也是民族團(tuán)結(jié)的有力保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]段超.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014(6):28-33.

      [2]王嵐.論少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2015(7):212-216.

      責(zé)任編輯:孫瑤

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