郭靜智
說到中國現(xiàn)代文學、音樂和佛學,李叔同是無法避開的一個人物。他充滿傳奇的一生,有著許多讓人感興趣的故事;他恬淡隱忍,留給世間別樣的情懷。他是智慧的,也許有消極的因素;他是主動的,也許是積極的退讓。
舍——舍下情執(zhí),方得自在
李叔同的妻子溫柔賢惠,端莊大方;孩子活潑天真,承歡膝下——但李叔同最終還是遁入空門,成為弘一。弘一法師醉心佛法,復興律宗。
聽的是世人之言,說的是眾人之心。李叔同生逢亂世,歷盡世間百劫。他告別塵世之舉,在常人看來不可思議,而他卻淡定自然地進入人生的新階段,成為一代宗師。
他在佛教中找到了一生所求的歸宿,斷然舍下俗念——舍得干干凈凈。
悟——我佛慈悲,不勝景仰
律宗是佛門中最難修的一宗,因戒律太嚴,數百年來無人能修,傳統(tǒng)斷絕。而弘一法師毅然選擇畢生研修律宗戒法,至此律宗得以復興。
據豐子愷回憶,一次弘一到他家,坐下前先輕搖藤椅,再慢慢坐下。豐子愷心中有惑,弘一答道,坐下時怕會壓死伏于藤條之中的小蟲,搖動一下,好讓它們走避。
之于妻兒,是丈夫,是父親,是李叔同;之于現(xiàn)代文藝界來說,是通才,是奇才,是先驅者;之于凡世間,是恪守戒律的高僧,是功德無量的法師。
啊,別樣的李叔同!
離——故人猶健,善自珍重
李叔同妻子領著兒子們匍匐在寺門外哀求他還俗。她喚一聲“叔同”,卻被他打斷了:“這世上再無叔同,但存弘一?!彼龁枺骸昂胍话。愀嬖V我,什么是愛?”弘一答:“愛,即是慈悲。”
無論妻兒如何苦求,他再也沒有回頭。難道他對妻兒殘忍嗎?他嚴守戒律,宣揚佛法,普度眾生。別忘了,他的妻他的兒,正是這蕓蕓眾生的一員啊。
縱使你誤我,怨我,我也不負如來,不負天下蒼生。
弘一法師彌留之際僅留四字:悲欣交集。大師在生死攸關前的不俗心境,既悲且欣,四字絕筆頗耐人尋味。
悲什么呢?也許他回想起生在俗世時的苦與難,也許他憶起了皈依佛門后的三次大病,也許是他仍記得自己人間事未了。
欣什么呢?也許他回想起留給世人的詩歌畫作,也許他憶起了這輩子能找到所求歸宿的幸運,也許是因為他這一生絢爛至極仍能歸于平淡。
弘一法師,別樣的李叔同。
嘆——我即眾生,眾生即我
人們總是敬佩那些看破紅塵,從此毅然遁入空門之人,因為這世間大多是能舍卻舍不下之人??雌萍t塵之人千千萬,卻沒有幾個人能真正舍下塵世間所有的羈絆,跳到紅塵之外,遺世而獨立。
舍悟離迷,六塵不改。
他是才子李叔同,也是僧人弘一。
李叔同的人生無疑是別樣的,這篇文章的視覺也是別樣的。從“舍”“悟”,到“離”,再到作者的“嘆”,傳達出作者對這個別樣為人的贊美,也展示了一個高中生廣闊的精神世界。
文章采用小標題的形式,把“別樣”的李叔同“分割”成幾個側面“掃描”,體現(xiàn)了作者把控材料的能力,也讓讀者更直接的看清這個“別樣”的人。
文章語言美,結構美,標題亦美。
(點評:武漢十二中李斌老師)endprint