佛門
- 呂澂：佛門巨子
回首，叩問神圣的佛門你滿懷慈悲，為往圣繼絕學要用覺悟喚起世人的悲憫青燈相伴，愿做另一個玄奘你挑起金陵刻經(jīng)的重任無數(shù)次傾聽江水拍打寂寞的回聲用信仰的刀尖刻出一卷卷永恒的時光把每一句梵文譯成妥帖的真言把斷了的弦續(xù)上，將沉寂的佛音撫響把含混的教義分出涇渭讓善逝的長河開出寶蓮的芬芳《佛教百科全書》有你的呼吸《佛典泛論》閃爍你智慧的光芒你用畢生的心血，開悟出一代護法一尊尊悲智，梵音的領唱你著述等身，積善如山，桃李盈門構建起二十世紀中國佛教研究的殿堂
金山 2022年10期2022-10-19
- 雨中聽禪
擦腰的尷尬。 用佛門觀點看，這到底是麻煩還是福祉呢？佛門多傍山，山有靈氣，在雨中表現(xiàn)得尤甚。林中升起的道道白煙將山峰包裹，猶如神秘的仙蹤時隱時現(xiàn)。 佛門也是依傍山林的更幽靜， 讓人在六根清凈中通達大徹大悟。 青石山路被雨淋過，光澤不再生硬，而有了水的溫婉，讓青石本身一亮，也讓行人眼睛一亮。此時的青石最為好看，這樣的路，走起來也更加舒坦。先前聽一位文友講， 他妻子曾去靈隱祈求姻緣，不久后就遇見了他。相互確認了眼神，猶如闊別許久的老友，僅僅過去四個月就步入婚姻
散文 2022年3期2022-04-30
- 雨中的聽禪
肩擦腰的尷尬。用佛門觀點看，這到底是麻煩還是福祉呢？佛門多傍山，山有靈氣，在雨中表現(xiàn)得尤甚。林中升起的道道白煙將山峰包裹，猶如神秘的仙蹤時隱時現(xiàn)。佛門也是依傍山林的更幽靜，讓人在六根清凈中通達大徹大悟。青石山路被雨淋過，光澤不再生硬，而有了水的溫婉，讓青石本身一亮，也讓行人眼睛一亮。此時的青石最為好看，這樣的路，走起來也更加舒坦。先前聽一位文友講，他妻子曾去靈隱祈求姻緣，不久后就遇見了他。相互確認了眼神，猶如闊別許久的老友，僅僅過去四個月就步入婚姻殿堂。后
散文 2022年3期2022-04-30
- 無形之門
妙玉焚心。 面對佛門，你能否舉止動步，心不外馳，以放下之態(tài)邁過三重?；蜻h離佛門， 安坐于高崗，靜觀塵世。佛門雖大不渡無善之人，天雨雖寬不潤無根之物。茫茫夜幕下，僧敲月下門，為的是尋找安寧，還是為一種契機？三耶穌的眼里，“我就是羊的門。凡從我進入的，就必得救?！币簧日T就是一種永生，而通往此路的紀德卻無奈于杰羅姆的愛意。以悲劇結束了主人的一生。我們生活在門里，再廣闊的原野都不能成為我們的歸宿。這時，家的門總是敞開著，像一雙張開的手臂擁抱著一顆歸家的心。因了門
散文詩世界 2022年2期2022-03-10
- 八分好
徒游客寥寥無幾，佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱?，我被這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。老人打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽?！甭牭竭@，我十分
中外文摘 2020年23期2020-11-12
- 八分好
徒游客寥寥無幾，佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求。”頃刻，我被這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。老人打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽?！甭牭竭@，我十分
意林 2020年20期2020-11-06
- 八分好
客寥寥無幾，顯得佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱?，我因這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。他打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽。”聽到這兒，我十分
讀者 2020年21期2020-10-28
- 屠夫也能拜佛
拜佛，以免玷污了佛門清凈?！毙囟U師聽完弟子們的描述后，點點頭問：“你們可知他將肉賣給了誰？”眾弟子回答說：“那就說不準了，城里百姓們都會買肉吃。”玄素禪師又問：“城中百姓們受不受葷戒之律？”眾弟子們愣了愣說：“百姓們沒有出家，當然可以吃肉。”玄素禪師這才笑笑說：“既然百姓們可以吃肉，屠夫殺豬滿足百姓的需求，何錯之有呢？如果屠夫雙手沾滿了血腥就是惡人，那么城中百姓都曾吃過肉，他們應該也都是惡人，我們每個人都是父母所生，父母必定也曾吃肉，難道我們就全是惡人之
祝您健康·文摘版 2020年3期2020-04-09
- 唐僧取經(jīng)
睡佛，這可能要遭佛門人罵。但我佛慈悲，佛是不會怪罪的。讀《西游記》，我理解的唐僧是一分為四的，也就是說四而合一，孫悟空、豬八戒、沙和尚只是作為唐僧的另三個側面。取經(jīng)行走了那么多的地方，遇到了那么多魔怪，應該說，唐僧是兇猛者。由此想到，兇的東西，則可開辟一個新的世界;而美好的東西如佛，則只能在開辟了新的世紀后來平和與安詳這個新的世界。此畫作于深夜，屋里還待著三個來訪人。畫完后見其中一人親自又要沏一壺新茶來喝，我說：“為不浪費茶，再喝一杯你們走吧，今日我困了！
讀寫月報（初中版） 2019年9期2019-09-10
- 漫畫與幽默
就是我的兒子！”佛門戒律有一天，悟空直接問唐僧：“師父，你動不動就要開除我，為什么從沒想過要開除八戒和沙僧？”面對悟空的質問，唐僧輕聲說：“因為師父是佛門中人?！蔽蚩詹唤獾貑枺骸斑@跟佛門有什么關系？”唐僧回答：“佛門中人是不能亂開‘沙戒的。”羨慕不知有多少父母羨慕許仙和白娘子，這兩口子孩子一出生，一個被關在塔底下，一個出家，都不用帶孩子，也不用輔導作業(yè)。再相見時，孩子都中狀元了！裹腳老師問：“古代的女人為什么要裹腳？”學生大聲回答：“怕她們逛街?！崩蠋熃又?/div>
讀者 2019年7期2019-03-14
- 八分好
客寥寥無幾，顯得佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居土，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱蹋贿@佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。老人打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽。”聽到這，我十分疑飲食與健康·下旬刊 2019年6期2019-03-09
- 人生不能拋開“求”
馬章臺，然而皈依佛門后，從此生活簡樸得讓常人都接受不了。其圓寂前留遺囑說，死后“不必穿好衣服，只穿舊短褲，以遮下根即已”。其追求的是嚴守佛門戒律，得到修行的功德圓滿。人生的原始驅動力是什么？我們的老祖宗早就告訴我們：“食色性也?！背燥埵蔷S持生命的必需，床笫之事是延衍生命的必需。人的求是呈階梯樣上升的，人的最初追求就是最基本的生存條件，古笑話載兩個窮人的對話：一人說，我若是發(fā)跡，天天吃飽了就睡，睡醒了再吃；另一人說，我若發(fā)跡，哪顧得上睡，吃了再吃，吃完還吃。思維與智慧·下半月 2018年6期2018-08-20
- 從竺僧度與楊苕華答書看其入佛因緣
場上勸一個已心歸佛門的僧人回歸到世俗生活中，可見儒教和佛教在道德教義上是有一定沖突的。苕華隨書贈詩五首，可惜存世的只有一首，即現(xiàn)在所能看到的《贈竺度詩》。竺僧度亦有答書：夫事君以治一國，未若弘道以濟萬邦；安親以成一家，未若宏道以濟三界?！m公王之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，曄之色，不與易也。若能懸契，則同期于泥洹矣。且人心各異，有若其面，卿之不樂道，猶我之不慕俗矣。楊氏，長別離矣，萬世因緣，于今絕矣?！淠甑虏⒚怂儆兴?，莫以道士經(jīng)心，而坐失盛年也。僧名作欣賞 2018年29期2018-07-22
- 人生不能拋開“求”
馬章臺，然而皈依佛門后，從此生活簡樸得讓常人都接受不了。其圓寂前留遺囑說，死后“不必穿好衣服，只穿舊短褲，以遮下根即已”。其追求的是嚴守佛門戒律，得到修行的功德圓滿。人生的原始驅動力是什么？我們的老祖宗早就告訴我們：“食色性也?！背燥埵蔷S持生命的必需，床笫之事是延衍生命的必需。人的求是呈階梯樣上升的，人的最初追求就是最基本的生存條件，古笑話載兩個窮人的對話：一人說，我若是發(fā)跡，天天吃飽了就睡，睡醒了再吃；另一人說，我若發(fā)跡，哪顧得上睡，吃了再吃，吃完還吃。雜文月刊(選刊版) 2018年4期2018-05-14
- 少林之戒約微言
忘其本來面目，失佛門倡立此術之遺旨。以慈悲救世之場，竟變?yōu)榕暟糁?。故覺遠上人惄焉憂之，乃重立戒約，以垂示來茲。故出少林之門者，守之維謹，無敢或違。茲記載于下。一、習此技術者，以強健體魄為要旨，宜朝夕從事，不可隨意作輟。二、宜深體佛門悲憫之懷，縱于技術精嫻，只可備以自衛(wèi)，切戒逞血氣之私，好勇斗狠之舉，犯者與違反清規(guī)同罪。三、平日對待師長，宜敬謹將事，勿得有違抗及傲慢之行為。四、對待儕輩，須和順溫良，誠信勿欺；不得恃強凌弱，任興妄為。五、于挈錫游行之時，少林與太極 2018年5期2018-05-12
- 還佛門清凈，予心靈一方凈土
至大打出手，血濺佛門。我們不禁要問，這哪是燒香拜佛，這分明是燒錢，名義上是禮佛，實則是對佛門的褻瀆。而相較于西方人進教堂則單純得多，他們接受布道，找牧師懺悔，祈求神的寬恕。一個是求取錢財名利，一個是求取心靈撫慰；一個指向物質需求，一個指向精神需要；一個向外無盡索求，一個向內(nèi)深刻反省。高下立判。在紅塵中實現(xiàn)不了的，難以實現(xiàn)的，就到寺廟去向佛求取。求官、求名、求利，求妻求子，求平安、求健康、求富貴，求職場順利、求生意興隆、求考試通過……無有不需求者，無有不可求作文周刊·高二版 2017年4期2017-07-10
- 還我一方凈土
，則實在是褻瀆了佛門的聲譽。我們并不是要刻意與西方比，但無比較就無鑒別。當西方人進入教堂進行沉思懺悔時，我們進入寺廟更多是為了求取錢財名利，當他們逐漸升華他們的靈魂境界時，我們卻在紅塵欲望中越陷越深。這與佛門倡導的三戒，戒貪戒嗔戒癡的要求，格格不入，欲望無盡，心靈苦海無邊，何日能收束心神，還佛門于清靜，還心靈于凈土，則善莫大焉……作文周刊·高二版 2017年4期2017-07-10
- 幽默
間領悟了。想皈依佛門一青年向大師哭訴：“大師，我高考失利，父母責罵我，女朋友也離我而去，請您收下我，讓我皈依佛門吧！” 大師回屋拿出一沓高考資料，青年看見，恍然大悟道：“大師是叫我不放棄高考，明年再戰(zhàn)吧！”大師搖頭說：“施主，我們這里只招本科以上學歷的，你回去考上本科再來吧！”有把握的兒子期末沒考好，被他媽罵了一頓。我去安慰兒子：“只要努力學習，你一定會超越爸爸的。”兒子弱弱地來了一句：“別的我不敢說，以后找的老婆肯定比你老婆好?！保ò㈢妫?/div>婦女生活 2017年3期2017-03-15
- 特大喜訊！
才能得到一集的《佛門救世絕技神方寶典》，共九集編印成一套僅售118元；原價298元才能購買到一集的《中國科技致富大全》1至11集298元一本，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)單本購買78元一本；原價298元《中國奇方秘術絕技高招大全》僅售118元，以上全套13本原價值6000多元的才能買到現(xiàn)在只需一折價698元即可收藏，得到賺到！《中國科技致富大全》第1集416頁78元；《中國科技致富大全》第2集480頁78元；《中國科技致富大全》第3集544頁78元；《中國科技致富大全》第4集金點子生意 2016年11期2016-12-14
- 一笑幾時，十分春瘦
士人出身，守不得佛門清規(guī)戒律，仍好宴飲，酒蜜相伴，風流不減當年。承天寺的銅鐘響了一次又一次，冬去春來，仲殊卻聽見湖中花船上女樂聲聲，輕易勾動了凡心。他浪跡姑蘇時，常與當?shù)毓賳T詩詞唱和，把酒閑談。某日他拜訪郡守時正值淫雨霏霏，閑話間看到一位來官衙狀告夫君的婦人，這在當時是不守婦道之舉，自然無人受理。她立于雨中不言不語亦不肯離去，直到衣裳盡濕。郡守見狀無可奈何，便對他道：“這等惡婦人活該讓雨水澆醒腦子，大師既見此事，何不作詞一首，勸誡世間女子遵守婦道？”仲殊聞傳奇故事(破繭成蝶) 2016年12期2016-12-05
- 枕離殤
15歲遁入空門，佛門十多年里，他苦修佛法，從一名小沙彌長成姿容朗俊、才華高蹈的佛門英才。貞觀十九年，西游歸來的玄奘法師在長安弘福寺開場譯經(jīng)，他從數(shù)千僧眾中脫穎而出，成為九名綴文大德中最年少的一位，那年他剛滿26歲。而彼時，他守著那個用生命捍衛(wèi)的秘密已五年。后來，《新唐書》每說到高陽公主，總不忘提及此事，稱她“與浮屠辯機亂”。好一個“亂”字。若不入佛門，那時他不過是弱冠之年，年少博學。而那年的高陽正值及笄，由太宗許婚嫁給了宰相之子房遺愛。她貌美才高，可惜駙馬傳奇故事(破繭成蝶) 2016年3期2016-09-13
- 隱修僧
根在持續(xù)15載的佛門攝影生涯中，曾有機會在海拔一千多米的高山深處，紀錄并采訪了數(shù)位隱居深山密林中的出家?guī)煾福?span id="j5i0abt0b" class="hl">佛門內(nèi)通常稱他們?yōu)椤白∶┡畹碾[修僧”。他們?yōu)閷W佛修行能盡快有所成就與證悟，往往選擇人跡罕至、遠離塵世喧囂的深山密林，或隱居專心正意研讀大藏經(jīng)（佛門稱為“閱藏”），或隱居清凈精進于止觀禪修……隱修僧們常常多年足不出山，故于世人而言往往倍顯神祕。張望1988年畢業(yè)于中國美術學院。第十五屆“奧賽”國際攝影評委，中國攝影最高成就獎“金像獎”獲得者，世界攝影節(jié)數(shù)碼攝影 2016年4期2016-04-27
- “無有眾苦，但受諸樂”──從《受戒》看汪曾祺的佛教文化意識
矩是非常嚴格的，佛門之地對于修行之人的要求也極為嚴格，進入佛門就要遵守佛門的規(guī)矩。如果和尚犯戒，要受到嚴懲，甚至是要逐出佛門。而在汪曾祺的小說《受戒》中，卻寫了一個受了戒的和尚的愛情故事，作者將宗教與愛情結合在一起，讓佛教減少了嚴肅性，反而更加的平易近人，讓人們也感受到宗教的生活常態(tài)化。而《受戒》中的佛教文化意識，是對新的佛教形式的思考。汪曾祺 《受戒》 佛教文化《受戒》是汪曾祺的代表作，他講述的是一個小和尚和一個生活在水畔的農(nóng)家姑娘的純真戀情，在中國的傳參花（下） 2016年8期2016-04-14
- 枕離殤
15歲遁入空門，佛門十多年里，他苦修佛法，從一名小沙彌長成姿容朗俊、才華高蹈的佛門英才。貞觀十九年，西游歸來的玄奘法師在長安弘福寺開場譯經(jīng)，他從數(shù)千僧眾中脫穎而出，成為九名綴文大德中最年少的一位，那年他剛滿26歲。而彼時，他守著那個用生命捍衛(wèi)的秘密已五年。后來，《新唐書》每說到高陽公主，總不忘提及此事，稱她“與浮屠辯機亂”。好一個“亂”字。若不入佛門，那時他不過是弱冠之年，年少博學。而那年的高陽正值及笄，由太宗許婚嫁給了宰相之子房遺愛。她貌美才高，可惜駙馬傳奇故事(上旬) 2016年3期2016-03-09
- 一念之間，愿隔重年
明來意，說要皈依佛門。方丈說我俗根未凈，塵緣未了，不予接納。我說：家里連吃的都沒有了呀，佛不度我，誰度我。方丈笑了笑，說，水枯時去看河，興許可見豐沛相。我丈二和尚摸不著頭腦，水都枯了，哪有豐沛相。我揣著疑問向家里走，看到河水僅僅沒膝，水少了，正是摸魚的好時機，我整整撈了近百斤魚，回家養(yǎng)在缸里，度過了饑荒年月。又一年，家鄉(xiāng)遭澇，莊稼照樣顆粒無收，我再次去投奔寺院。方丈依舊拒絕了我，說：水起時有舟，舟為木做，死亦是活，活亦是死，死去活來，舟是水上的莊稼。我恍然中外文摘 2015年16期2015-11-23
- “釋正義”不正義
大和尚有沒有犯了佛門戒律，這點還未證實。不過出自公安機關的筆錄，疑似是被人公之于眾。如果這份疑似筆錄是假的，除了令人感嘆如此誹謗佛門，其心可誅之外，“釋正義”造謠誹謗的罪名是逃不掉的，此外還涉嫌偽造公文等罪名，這份疑似筆錄早已有N個500轉了，有司應該緝拿“釋正義”歸案。倘使有公務人員參與了偽造，應該開除公職并移交司法。如果這份疑似筆錄是真的，問題反倒是更嚴重了。大和尚有沒有犯了淫戒，固然是一個有爆點的娛樂話題，但說到底與一般人也沒什么關系，也不犯法。明治南方周末 2015-08-062015-08-06
- 《星云禪話》選讀：斷指求法
又覺得雙親在利用佛門，以保全兒子生命。如今厄運一過，就要立刻背棄佛門，這種偽善偽信、自私自利的行為，實在罪過。想來想去，慧寂決心不造孽緣，不能順著父母心愿成婚，可是又知道語言上的爭執(zhí)是沒有用的，于是就趁家人不注意時，將自己左手的無名指和小指，一刀斬斷，鮮血淋漓地盛在盤里，捧著去見雙親，長跪不起地請求道：“孩兒已身入佛門，為正信弟子，此生誓愿求取無上正等正覺，雙親大恩大德，孩兒當時時祈愿回向，卻絕不再還俗成家。今斷二指以示決心，請雙親成全我的愿心！”做父母的中老年健康 2015年8期2015-05-30
- 李陽皈依少林寺與他的“網(wǎng)友狗屎論”
微博公布自己皈依佛門，已拜河南登封少林寺方丈釋永信為師，法名延依。并計劃在登封市建立全世界最大的武術和語言訓練中心，還打算2015年在少林寺內(nèi)舉辦瘋狂英語國際冬令營，讓外國人來中國學漢語和武術。大多數(shù)人聽到這個消息的第一反應是“不敢相信”。一個以瘋狂英語著稱、曾深陷家暴丑聞的男人，忽成佛門弟子，反差之劇烈引人側目。而面對大眾質疑，李陽對媒體說出了如下狂言——“網(wǎng)友就是狗屎你知道吧。垃圾的網(wǎng)友占了大多數(shù)，有事業(yè)追求的人，誰沒事在網(wǎng)上放屁啊……”對他的這次“跳意林·作文素材 2014年9期2014-10-23
- 鳳凰舞涅槃佛門話知音——憶楚劇唱腔音樂創(chuàng)作的巔峰時節(jié)
一喜兩個劇本，《佛門狀元》和《彩鳳搏鴉》。經(jīng)過導演榮明祥先生精心執(zhí)導和調(diào)劑的二度創(chuàng)作，《佛門狀元》終于閃亮登場。其劇場效果如人所期，其音樂反應如人所愿。后因“彩鳳”晉京會演而致“佛門”擱淺。待“彩鳳”載譽歸來，“佛門”也就放歸叢林隱居深山了，真所謂喜劇喜結果、悲劇悲結局。但筆者卻望《佛》興嘆、暗自叫苦不迭。因為，恰恰是《佛門狀元》的唱腔，兌現(xiàn)了朱彬先生的許諾，實踐了讓楚劇唱腔優(yōu)美動聽的質的飛躍，達到了旋律優(yōu)美、格調(diào)高雅。在筆者眼里，它就是楚劇藝術發(fā)展歷程中戲劇之家 2012年7期2012-08-15
- 每個人都是自己的佛
業(yè)?？墒钦l敢管，佛門凈地呀！到了里邊，上香排隊的隊伍很長，依然是煙霧繚繞。而且香火品種齊全，高香又粗又長，有錢人家都燒高香，我們這些平頭百姓只能燒稍微便宜一些的。佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒定真香。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發(fā)大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。再往里走，為了修建寺院，有布施處，每塊地板標價：600元一塊，如果香客民生周刊 2011年7期2011-12-25
- 內(nèi)外有機才能形神兼?zhèn)?/a>
竇初開的少女不堪佛門的清規(guī)戒律之束縛,大膽地砸碎枷鎖、沖破牢籠,追求人間愛情的幸福生活,是一曲刻劃人物內(nèi)心世界的獨角戲。我也見到有些演員演的《思凡》,撕破袈裟、丟掉木魚、拋開經(jīng)書、甩掉佛珠……看似也羅列了不少的動作技巧,卻總是讓人感覺表演的表面化、簡單化。我學演的《思凡》,扮演幼尼這個角色時,首先也是以繼承傳統(tǒng)為基礎的。在認真學習摹仿的前提上,逐步懂得應以該角色獨具的精神狀態(tài)、復雜的心理活動為依據(jù)。進而認識到借助一種道具表演來塑造幼尼形象,把其內(nèi)心思想形象藝海 2009年7期2009-08-31
- 佛的足跡
過程中激起我進入佛門，研究佛教文化并以視覺藝術形式表現(xiàn)佛教的愿望。心佛換滅初入禪林，我按著以往的攝影經(jīng)驗創(chuàng)作，在這片既與世相連又與世隔絕的神奇世界辛勤耕耘：凌晨4時寺廟里木梆敲響，我背上沉重的攝影器材摸黑與僧侶們相偕前往大殿拍攝他們的早課：而明月如晝?nèi)f籟俱寂之時，我還在為捕捉古剎月色而忙碌著……然而初期拍出的作品美則美矣，卻是一種世俗之美，缺乏佛門特有的禪味。作品的平庸促我反思，為此，在以后的日子，我邊拍攝邊搜尋閱覽佛教及相關哲學、文化、歷史的典籍，了解佛鳳凰周刊 2009年1期2009-06-27
- 日本黑社會大佬皈依佛門
本神奈川剃度皈依佛門。消息一出，不僅媒體嘩然，就連一向自認為對暴力團舉動了如指掌的警方也大吃一驚。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》8日報道，“山口組”是日本最大的黑社會組織，被警方定為重點的暴力團，“后藤組”以武斗派和經(jīng)濟地痞聞名，是“山口組”的得力干將和重要斂錢工具。倚仗著自己的地位，身為“后藤組”組長的后藤忠政逐漸變得有恃無恐。2008年10月8日，后藤忠政為了慶祝自己的生日，在神戶召開了盛大的慶祝宴會，并請來著名歌手助興。對此，“山口組”認為其違反了組規(guī)，對后藤提環(huán)球時報 2009-04-092009-04-09
- 明成祖為何要捕捉天下尼姑
尼姑案，既打破了佛門千年來與世無爭的靜雅，也讓后人感到莫可名狀的疑惑。那么，朱棣為什么要捕捉天下尼姑呢?事情的起因，源自于一場發(fā)生在山東境內(nèi)，由唐賽兒(女)領導的農(nóng)民起義運動。據(jù)《明史》及清代有關野史雜鈔記載，唐賽兒于永樂十八年二月，在家鄉(xiāng)蒲臺(今山東濱州)聚集數(shù)千白蓮教教徒，以紅白旗為號，揭竿而起，對抗朝廷。這場發(fā)生在山東境內(nèi)的農(nóng)民起義，因為規(guī)模小、持續(xù)時間短，所以連歷史教科書上都沒有記述，但當時的皇帝朱棣卻甚為震驚，不但派出了“京營”五千精銳人馬，還把百家講壇 2009年19期2009-01-15
- 人性美綻放的那一刻
笑怒罵,只是進了佛門,自有佛門的規(guī)矩,他們需要壓抑控制自己,使得他們的行為舉止越來越規(guī)范,這就是修行。當我邊走邊想來到一個小超市的門口時,我看到了三個穿著淡灰色素袍的尼姑正在買東西,我停下了腳步。這三個尼姑,年齡相仿,大約三十多歲。當她們買好了東西轉過身來要走的時候,我看到了至今令我驚奇的一幕。一位年輕的父親,推著嬰兒童車,正好路過超市。童車里,坐著一個嬰兒。這是個男嬰,大概有九至十個月大,正是牙牙學語之時。我看到年輕的父親臉上是剛剛醒來后的神情,而他的兒金山 2009年12期2009-01-14
- 小和尚成親記
時糊涂,做出有損佛門之事,望老爺再容我說一句,隨即吟道:江南月,如鏡又如鉤。明鏡不臨紅粉面,曲鉤不上畫簾頭。空自照東流。官老爺聽了哈哈大笑,心想:這小和尚還真有點靈氣,竟然把江南的月描繪得如此形象,而且十分委婉地說出自己戲弄那女子的原由。于是說:"沒想到你還真有點文才,念你凡心未改,又有悔過之意。令你蓄發(fā)還俗,娶柳氏為妻如何"小和尚連忙叩頭拜謝。柳家的人雖說不太愿意,但因是官老爺做媒,也沒說二話,不久小和尚辭別佛門,與柳氏女子結為百年之好。選自《天同報》1民間故事選刊·上 2000年3期2000-06-14
- 八分好