劉磊

摘 要：文化作為人類發(fā)展過程中所產(chǎn)生的精神財富，能夠最大限度的體現(xiàn)出一個國家的軟實力，也是推動國家發(fā)展的有力手段。本文重點研究了群眾文化的社會功能和文化價值，希望以此來強(qiáng)化社會文化建設(shè)，促進(jìn)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會功能 文化價值

引言：群眾文化就是人們自我娛樂、自我開發(fā)的社會文化，主要以群眾的活動為主體，以滿足人們的精神需求，比如廣場舞。因此要注重群眾文化的社會功能和文化價值，加強(qiáng)對群眾文化的建設(shè)，提高群眾的思想文化素質(zhì)。

一、群眾文化的社會功能

（一）娛樂和社會交流功能

群眾文化的本質(zhì)就是娛樂和交流，這也是群眾文化的基本社會功能之一。在社會壓力日益增長的當(dāng)下，群眾文化能夠有效的為人們帶來放松，并且人們在日常的生活中也離不開群眾文化，最具代表性的群眾文化就是廣場舞。由于群體性的娛樂活動都不具備很高的參與門檻，對參與的人員也沒有很嚴(yán)格的限制和要求，因此群眾文化一經(jīng)形成就迅速的受到了人們的喜愛，通過對群眾性娛樂活動的參與，人們能夠很好的釋放壓力，愉悅心情，在娛樂的同時還能夠?qū)崿F(xiàn)社會交流的功能，可謂是一舉兩得。隨著新媒體的發(fā)展，人際交往越來越困難，交流也就越來越好，而群眾文化就很好的彌補了這一缺點，保證人們之間的正常交流，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定[1]。

（二）團(tuán)結(jié)和儀式功能

群眾文化的特性之一就是能夠?qū)⑷藗兙奂饋?，充分的展示出了群眾文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)性。人們在經(jīng)過了白天的工作后，可以通過群眾活動來放松心情，緩解壓力，同時還能夠加強(qiáng)人與人之間的情感交流，讓其通過溝通與交流來實現(xiàn)聯(lián)動，并且還能通過交流更加的團(tuán)結(jié)協(xié)作，促進(jìn)人們之間的默契性。而且在參加群眾活動的過程中，往往需要各種各樣的儀式，比如民俗儀式、宗教儀式等，利用相應(yīng)的儀式能夠加強(qiáng)人們的凝聚力，實現(xiàn)群眾文化的團(tuán)結(jié)和儀式功能。

（三）社會認(rèn)同功能

隨著社會的發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，人與人之間的交流突破了時間和空間的限制，變得方便了起來，同時在頻繁的交流過程中，社會認(rèn)同感就顯得尤為重要。在社會的發(fā)展過程中，人們主張彰顯個性，這樣既能表達(dá)出自身的性格，還能夠表達(dá)出強(qiáng)烈的情感。而在參加群眾文化時，人們遵循著基本的群體性，在保持個性的情況完成了群眾活動，就是社會認(rèn)同屬性的有力體現(xiàn)。而在多民族融合區(qū)域，各民族的特色不盡相同，在開展群眾文化時，認(rèn)同功能就是關(guān)鍵的因素，可以讓各民族都彰顯出風(fēng)采，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的

發(fā)展。

二、群眾文化的文化價值

（一）主導(dǎo)文化宣傳

主導(dǎo)文化就是指體現(xiàn)特定時代的群體整合、秩序安定或倫理和睦需要的承擔(dān)社會教化功能的文化。主導(dǎo)文化具有教化性和認(rèn)同性為特點，代表了各階層中的共同利益，所以很容易就能夠獲得相應(yīng)認(rèn)同。同時主導(dǎo)文化還能夠?qū)ζ溆嗟奈幕M(jìn)行主導(dǎo)和支配，因此如何發(fā)揮出主導(dǎo)文化的作用就是主要的問題。而社會主義主導(dǎo)文化作為社會發(fā)展的有力支撐，可以利用文化的手段來將其滲透到社會的發(fā)展中去，讓社會主義文化特色深入人心，在潛移默化中指引人們的思想。所以想要保證主導(dǎo)文化實現(xiàn)全面的發(fā)展，就要對其進(jìn)行有力的宣傳教育?？梢酝ㄟ^在群眾文化中融合社會主義核心價值觀的方法來營造出和諧的文化氛圍，讓群眾能夠輕松愉快的實現(xiàn)文化交流，加強(qiáng)對群眾文化價值的體現(xiàn)，使主導(dǎo)文化和群眾文化實現(xiàn)和諧統(tǒng)一的發(fā)展。

（二）推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

群眾文化能夠有效的推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在實際的文化發(fā)展中，由文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和文化事業(yè)建設(shè)兩種情況。文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的主要目的就是為了盈利，以此來拉動經(jīng)濟(jì)增長，而文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)離不開文化市場的發(fā)展，良好的文化市場發(fā)展能夠有力的推動文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的覆蓋面積。而文化事業(yè)建設(shè)對政治經(jīng)濟(jì)體制中所存在文化的一種體現(xiàn)，主要是以社會公益為目的進(jìn)行，以市場的需要作為轉(zhuǎn)移。我國文化市場的快速發(fā)展，離不開群眾的消費能力和鑒賞水平的支持，作為文化市場的重要組成部分，群眾文化占據(jù)了重要的地位，通過形式簡單、參與門檻低和接受程度廣泛的群眾活動，能夠有效的推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，營造良好的文化環(huán)境，提高群眾的綜合素質(zhì)[2]。

（三）提高文化素質(zhì)

群眾文化在開展的過程中，能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生無形的影響，對群眾產(chǎn)生規(guī)范性，使群眾更加的遵紀(jì)守法，并且加強(qiáng)自身的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時利用群眾文化還能夠加強(qiáng)人們的自我約束性，將思想道德素質(zhì)充分的展現(xiàn)出來，全面的提高人們的文化素質(zhì)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快，人們的文化素質(zhì)就成為了文化發(fā)展中的關(guān)鍵因素，人們都是通過交流來實現(xiàn)對知識的獲取，通過交流也能夠展現(xiàn)個人的魅力和自信，所以通過群眾文化的交流功能，可以有效的實現(xiàn)對人們思想、道德、文化和紀(jì)律上的培養(yǎng)，使人們在文化的熏陶之下實現(xiàn)整體素質(zhì)的提升，改善社會風(fēng)氣。也可以利用群眾文化來進(jìn)行情操和情懷的培養(yǎng)，推動和諧社會的發(fā)展。

（四）凸顯地域特征

我國是多民族融合的國家，因此不同的地域在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化形式上都有著不同的表現(xiàn)。這也是地域性文化在精神文明中的一種有力體現(xiàn)，在不同的地區(qū)開展群眾文化，能夠有效的凸顯出地圖特征和文化特征，極大程度的激發(fā)人們的參與熱情，實現(xiàn)特色文化之間的交流并且利用群眾文化將地域文化的風(fēng)俗和人情展現(xiàn)出來，凸顯出當(dāng)?shù)氐奈幕蜗蟆Ｒ材軌蚶萌罕娢幕瘉硗晟泼褡逦幕w系，將我國優(yōu)良的文化形式體現(xiàn)出來。

結(jié)論：綜上所述，群眾文化在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域和文化發(fā)展領(lǐng)域都有著十分重要的作用，是人們對物質(zhì)文明和精神需求的映射。所以要加大力度建設(shè)群眾文化，最大限度的將群眾文化的價值發(fā)揮出來，推動社會文明建設(shè)的步伐，全面提升群眾的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盛進(jìn)良.群眾文化的社會功能及其文化價值探討[J].文學(xué)教育（上），2018（09）：178.

[2] 黃海棠.群眾文化的社會功能及文化價值研究[J].明日風(fēng)尚，2018（16）：354.