章佳穎

[摘 要]現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展及多元文化的不斷滲透，對(duì)高校女大學(xué)生婚戀觀產(chǎn)生了巨大的影響。通過對(duì)在校女大學(xué)生婚戀觀的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生普遍存在戀愛盲目、擇偶功利、愛情觀片面及缺乏性健康教育。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的思想政治教育，克服她們婚戀價(jià)值觀念存在的問題與不良傾向，引導(dǎo)其積極樹立正確、健康的婚戀觀，離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人等多方面教育資源的整合。豐富婚戀觀教育的內(nèi)容，切實(shí)促進(jìn)女大學(xué)生各方面的健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]女大學(xué)生；婚戀觀；教育引導(dǎo)

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）10-0165-03

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的極度豐富與開放，多元文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響。根據(jù)教育部近日公布的教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)女大學(xué)生人數(shù)已連續(xù)4年超過男大學(xué)生。當(dāng)代女大學(xué)生作為未來社會(huì)女性的引領(lǐng)者，樹立正確的價(jià)值觀尤為重要。當(dāng)代女大學(xué)生的婚戀觀對(duì)其未來工作、生活以及選擇配偶、組建家庭、養(yǎng)育下一代產(chǎn)生重要的影響。而近年來，高校女大學(xué)生盲目戀愛、校外同居等負(fù)面報(bào)道不斷，她們因?qū)橐?、愛情、性知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)缺乏而導(dǎo)致校園慘劇頻發(fā)。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者通過調(diào)研及個(gè)別訪談，對(duì)女大學(xué)生的婚戀觀進(jìn)行了調(diào)查，并對(duì)女大學(xué)生婚戀觀教育進(jìn)行了思考。

一、婚戀觀的定義

婚戀觀作為婚姻文化的重要組成部分，是一個(gè)人的價(jià)值觀在戀愛、婚姻等方面的具體表現(xiàn)，是價(jià)值觀的重要組成部分。對(duì)于婚戀觀，學(xué)術(shù)界至今沒有統(tǒng)一的概念界定。徐明（2006）認(rèn)為，“婚戀觀是人們的價(jià)值觀在婚姻、戀愛問題上的體現(xiàn)”。黃希庭、鄭涌等（2005）認(rèn)為，“婚戀價(jià)值觀是人們對(duì)戀愛婚姻的本質(zhì)、擇偶的原則和標(biāo)準(zhǔn)、擇偶方式、美滿婚姻的基礎(chǔ)以及有關(guān)的道德問題等所持的內(nèi)在尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。劉亞麗（2003）認(rèn)為，“婚戀觀指人們對(duì)戀愛、婚姻和性的基礎(chǔ)問題的看法，是人生觀的重要構(gòu)成因素和具體體現(xiàn)”。筆者綜合相關(guān)資料及研究發(fā)現(xiàn)，婚戀觀應(yīng)包括戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀、性觀念等。

什么才是正確的婚戀觀？馬克思主義有關(guān)婚戀觀方面的基本闡述為“愛情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自心中所形成的傾慕，并渴望對(duì)方成為自己真正終身伴侶的最強(qiáng)烈的情感”。因此，愛情包含以下幾層意思：第一，愛情以一定客觀物質(zhì)為基礎(chǔ)。第二，共同理想是愛情的社會(huì)內(nèi)容。第三，在愛情的關(guān)系中男女雙方平等。第四，愛情具有排他性、熱烈性、持久性的特點(diǎn)。

正確的戀愛觀應(yīng)包括認(rèn)真嚴(yán)肅地并持有一種平和自然的心態(tài)去對(duì)待戀愛。戀愛動(dòng)機(jī)應(yīng)該是積極向上的，更側(cè)重于選擇未來人生伴侶而談戀愛，而不是因?yàn)榧拍?、打發(fā)時(shí)間、攀比跟風(fēng)等其他不正當(dāng)?shù)哪康?。另外，還需端正戀愛行為，嚴(yán)肅對(duì)待婚前性行為、同居等現(xiàn)象。正確的擇偶觀應(yīng)是理性地選擇配偶，將對(duì)方的品性、個(gè)人能力、共同興趣以及雙方的感情等作為首要標(biāo)準(zhǔn)，而不該把功利或是其他因素放在重要位置。正確的婚姻觀應(yīng)嚴(yán)格遵守婚姻法律規(guī)定，符合家庭倫理道德觀念要求，對(duì)婚姻與家庭高度負(fù)責(zé)，承擔(dān)相關(guān)的義務(wù)與責(zé)任，夫妻雙方互相理解、互相尊重、相敬如賓。正確的性觀念首先應(yīng)具備一定的性健康知識(shí)且明確個(gè)人性行為不僅需要對(duì)自己也需要對(duì)他人負(fù)責(zé)。

二、在校女大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

婚戀觀對(duì)社會(huì)條件具有一定的依存性，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展將產(chǎn)生具有時(shí)代特征的婚戀觀。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚姻、戀愛的態(tài)度和行為也是隨著年齡的增長(zhǎng)、社會(huì)閱歷的豐富、觀念的成熟而逐漸發(fā)展的。筆者通過對(duì)在校女大學(xué)生的觀察及個(gè)別訪談后，發(fā)現(xiàn)在校女大學(xué)生的婚戀觀存在以下幾個(gè)問題。

（一）戀愛盲目

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少正處于戀愛中的女大學(xué)生被問及為什么要戀愛時(shí)表示“不太清楚”，“周圍有同學(xué)談戀愛了，自己也試試”。也有表示聽說在大學(xué)應(yīng)該談戀愛，所以嘗試一下。有不少女大學(xué)生在讀高中期間已開始談戀愛，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重。幾乎沒有女大學(xué)生表示在談戀愛時(shí)會(huì)與未來的生活、婚姻等問題聯(lián)系起來考慮?？梢娫谛Ｅ髮W(xué)生的戀愛較為盲目。在結(jié)束了緊張的高中生活，擺脫了考試的壓力，離開家長(zhǎng)、老師的束縛進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生擁有了很多可以自由支配的時(shí)間與空間。對(duì)父母、老師依賴性更強(qiáng)的女學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后往往孤寂感較強(qiáng)，不適應(yīng)大學(xué)生活，心理相對(duì)比較脆弱，渴望得到關(guān)心與照顧。于是，不少情竇初開的女大學(xué)生便開始談起了自己似懂非懂的戀愛。在談戀愛的過程中，大多數(shù)女大學(xué)生與戀愛對(duì)象在觀念上、行為習(xí)慣上存在差異，而往往不具備較好的人際交往能力、問題解決能力，不能很好地理解與接納別人與自己的不同，容易引發(fā)矛盾、爭(zhēng)吵，甚至頻繁“鬧分手”，這就嚴(yán)重影響了女大學(xué)生在校學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)，給其造成心理困擾。也有不少女大學(xué)生在戀愛初期滿懷憧憬和激情，一味將自己的時(shí)間、經(jīng)歷全部投入在感情上，影響學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)也與班級(jí)同學(xué)、寢室同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)，不能很好地融入班級(jí)體，甚至?xí)l(fā)同學(xué)矛盾等。

（二）擇偶功利性強(qiáng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的大大提高，女大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的功利性呈現(xiàn)出逐漸增強(qiáng)的趨勢(shì)。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面，女大學(xué)生紛紛表示對(duì)方的家庭背景、工作崗位、收入情況等是擇偶時(shí)考慮的重要問題。不少女大學(xué)生表示，這樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也是受家庭的影響。不少父母希望孩子大學(xué)階段不要談戀愛，畢業(yè)后找個(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男士結(jié)婚，這樣能使自己未來的生活比較穩(wěn)定。由于大城市的戶口政策日趨收緊，也有不少女大學(xué)生表示希望找一個(gè)能幫忙落實(shí)目標(biāo)城市戶口的對(duì)象，以保障日后的生活。因此也有女大學(xué)生在擇偶時(shí)將能接受男士的年齡設(shè)立得跨度很大，同時(shí)開出經(jīng)濟(jì)收入高、有房有車等擇偶條件。部分女生還存在相互攀比、炫富等不正之風(fēng)。

（三）婚戀觀片面

在校女大學(xué)生的人生閱歷有限且生活經(jīng)驗(yàn)不足，以獨(dú)生子女居多，她們與外界接觸較少，對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)大都停留于感性層面，且受自己家庭成員的婚姻狀況的影響較大。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，較多女大學(xué)生表示在戀愛過程中沒有考慮結(jié)婚等相關(guān)問題。她們對(duì)家庭與事業(yè)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不一。有些認(rèn)為家庭很重要，表示愿意為家庭放棄事業(yè)。也有不少較為功利的想法，希望找個(gè)有錢的富二代，自己以后可以不工作。而另一些女大學(xué)生則表示事業(yè)對(duì)女性很重要，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能使女性在家庭、社會(huì)中得到認(rèn)可，不愿為家庭放棄工作。也有部分女大學(xué)生表示不愿意養(yǎng)育孩子，希望未來成為丁克族。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生普遍對(duì)婚姻法的相關(guān)知識(shí)知之甚少。大多數(shù)女大學(xué)生表示在學(xué)習(xí)的過程中從未學(xué)習(xí)過相關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于婚姻的神圣以及需要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。endprint

（四）性教育缺乏

婚前性行為如今已不再是新鮮的話題。大多數(shù)女大學(xué)生在調(diào)查中表示能理解婚前性行為、校外同居等行為，但表示自己不會(huì)輕易嘗試。但當(dāng)問到了解多少性健康知識(shí)時(shí)，她們紛紛表示沒有受過這方面的教育。有些高中曾接觸過生理健康課的女大學(xué)生所了解的相關(guān)知識(shí)也僅局限于女生青春期發(fā)育的表現(xiàn)以及與例假相關(guān)的問題，而對(duì)于相關(guān)的生理健康知識(shí)、性健康知識(shí)等都知之甚少。大多數(shù)女大學(xué)生對(duì)女性生理結(jié)構(gòu)了解不全面，缺乏女性常見疾病及其預(yù)防的意識(shí)，對(duì)生理期護(hù)理、性健康、避孕等方面的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足。在如此開放的觀念下，女大學(xué)生性方面的自我保護(hù)能力不足、性健康教育缺乏等問題，應(yīng)引起學(xué)校、家庭以及社會(huì)的重視。

三、引導(dǎo)當(dāng)代女大學(xué)生樹立正確的婚戀觀

婚戀教育對(duì)于幫助女大學(xué)生全面發(fā)展，形成正確的婚戀觀，并最終順利建立婚姻家庭幸福地生活有著重要的作用。學(xué)校、家庭以及社會(huì)應(yīng)重視婚戀教育，通過多種途徑幫助女大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（一）重視家庭教育，父母做好表率

家庭是婚戀觀教育的起點(diǎn)，父母在婚姻家庭生活中的言傳身教對(duì)女大學(xué)生的婚戀觀起著重要的作用。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，很多家庭往往存在只關(guān)注子女在知識(shí)技能、為人處世等方面的教育，但在婚戀方面特別是性教育方面提及得很少。父母對(duì)“早戀”問題很敏感，往往反對(duì)子女在讀書期間談戀愛，以免耽誤學(xué)業(yè)，也很少?gòu)慕逃慕嵌瘸霭l(fā)，與子女探討關(guān)于戀愛、婚姻等問題。不少女大學(xué)生的母親在女兒成長(zhǎng)過程中給予的教育僅限于說教式的“要自我保護(hù)”“不要早戀”等，極少?gòu)纳?、心理及教育等角度給予解釋與幫助。因此，父母應(yīng)當(dāng)以身作則，積極地創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，讓子女感受到家庭的溫馨和愛，并引導(dǎo)子女正確地認(rèn)識(shí)戀愛和婚姻的關(guān)系。同時(shí)，應(yīng)善于與子女溝通，特別是對(duì)處于青春期發(fā)育階段的子女生理、心理的變化給予更多的關(guān)注。在子女進(jìn)入大學(xué)后，父母應(yīng)保持與子女進(jìn)行溝通，以朋友的身份經(jīng)常與孩子談心，將自己的人生經(jīng)歷，對(duì)愛情、婚姻的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)。

（二）開設(shè)相關(guān)課程，豐富學(xué)校教育方式

高校作為在校女大學(xué)生婚戀觀教育的主要場(chǎng)所，應(yīng)更多地整合多方面的教學(xué)資源，為在校女大學(xué)生開設(shè)女性心理健康、婚姻與愛情、女性生理學(xué)等課程，通過必修和選修相結(jié)合的形式，使在校女大學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)教育的不斷發(fā)展，學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開設(shè)相關(guān)的在線課程，以方便女大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)。高校應(yīng)積極建設(shè)主題教育網(wǎng)站及相關(guān)移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，系統(tǒng)地介紹有關(guān)婚姻及性健康的知識(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、孝敬父母、家庭和睦、勤儉持家等也應(yīng)該做全面的詮釋。

高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想政治教育的一線工作者也應(yīng)通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等方式增加女性心理、生理知識(shí)，及時(shí)關(guān)注女大學(xué)生在婚戀方面遇到的問題，在生活、情感等上給予關(guān)心和幫助。高校心理咨詢室應(yīng)配有專業(yè)的教師為女大學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)，幫助女大學(xué)生走出感情困境等。并通過設(shè)立線上討論組、咨詢平臺(tái)，邀請(qǐng)專業(yè)教師“坐診”，為女大學(xué)生提供有關(guān)婚戀、身心健康等綜合的咨詢服務(wù)。

同時(shí)，高校應(yīng)豐富以女大學(xué)生有關(guān)問題為主題的校園活動(dòng)，積極營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍及輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)女大學(xué)生樹立良好的形象。通過社團(tuán)活動(dòng)、文娛活動(dòng)、學(xué)術(shù)論壇等積極組織討論女大學(xué)生的婚姻、愛情、事業(yè)等主題的講座、論壇，以幫助女大學(xué)生明確人生目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，做好人生規(guī)劃。

（三）加強(qiáng)自我教育，引發(fā)社會(huì)關(guān)注

在校女大學(xué)生是婚戀觀教育的主體，新時(shí)代的女性在思想上、行為上更為獨(dú)立，綜合能力也越來越強(qiáng)。因此在大學(xué)期間，女生更應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng)以及知識(shí)文化儲(chǔ)備，做到“自尊、自愛、自信、自強(qiáng)”，主動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值，努力使自己在經(jīng)濟(jì)上、精神上做到獨(dú)立自主，對(duì)自尊有更深刻的認(rèn)識(shí)并主動(dòng)自覺地追求。女大學(xué)生只有更好地完善自己才能在面對(duì)就業(yè)壓力、生活困境時(shí)展現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)與才能，也可以對(duì)部分用人單位在招聘時(shí)存在的性別歧視等問題給予強(qiáng)有力的回?fù)?，從而引發(fā)社會(huì)的關(guān)注與思考。對(duì)于女大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象，用人單位也應(yīng)從觀念上擯棄掉“男尊女卑”等舊觀念，給女大學(xué)生就業(yè)提供平等的機(jī)會(huì)。政府、高校等也應(yīng)多渠道拓展畢業(yè)生就業(yè)方向，提供更多的信息服務(wù)，使女大學(xué)生能積極主動(dòng)地?fù)駱I(yè)就業(yè)，克服依賴、等靠、逃避等心理。

四、結(jié)語

加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的思想政治教育，使她們盡量減少在婚戀價(jià)值觀念方面出現(xiàn)問題與不良傾向，引導(dǎo)其積極樹立正確、健康的婚戀觀，離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人等多方面教育資源的整合。高校應(yīng)積極豐富婚戀觀教育的內(nèi)容，切實(shí)做到關(guān)懷女大學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，幫助其擁有更豐富的內(nèi)心世界、更高的精神追求、更全面的文化素質(zhì)，推動(dòng)女大學(xué)生的健康發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：龐丹丹]endprint