李洪華　李鴻

【摘 要】 繁榮發(fā)達(dá)的文化出版市場(chǎng)打造了上海自由、開(kāi)放、多元、創(chuàng)新的現(xiàn)代都市文化環(huán)境，近代上海報(bào)刊由偏重商業(yè)資訊到注重政治時(shí)事，再到關(guān)注日常生活，姿態(tài)不斷放低，內(nèi)容不斷變化，越來(lái)越接地氣。從現(xiàn)代報(bào)業(yè)的歷史源流到早期上海報(bào)業(yè)的萌芽，再到近代上海報(bào)業(yè)的嬗變及其背后的出版業(yè)，文章通過(guò)分析指出，對(duì)于近代上海傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代西方價(jià)值觀念的逐漸融合，承載著西方自由觀念和開(kāi)放意識(shí)的報(bào)刊功不可沒(méi)。

【關(guān) 鍵 詞】上海報(bào)刊出版；上海報(bào)業(yè)；出版；嬗變

【作者單位】李洪華，南昌大學(xué)中文系；李鴻，南昌大學(xué)中文系。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G239.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、現(xiàn)代報(bào)業(yè)的歷史源流

我國(guó)最早的報(bào)紙可以追溯到唐朝的邸報(bào)，主要用于傳遞和發(fā)布朝廷的政令法規(guī)、皇室的起居言行、官員的任免賞罰、臣僚的奏章表疏等，幾乎沒(méi)有刊登現(xiàn)代意義上的公開(kāi)的新聞言論?？梢哉f(shuō)，明代以前的歷代封建王朝都是嚴(yán)禁民間報(bào)刊出版的。直到16世紀(jì)中葉，明朝政府才允許民間自設(shè)報(bào)房。在朝廷的監(jiān)督下，報(bào)房可以翻印一些從內(nèi)閣有關(guān)部門(mén)轉(zhuǎn)抄的邸報(bào)中的內(nèi)容，但不能涉及民情。因這類(lèi)報(bào)房大多設(shè)在北京，所以通稱為京報(bào)，訂閱京報(bào)的讀者主要是官吏、豪紳和巨商[1]。中國(guó)現(xiàn)代意義上的報(bào)刊是伴隨著西方列強(qiáng)的殖民入侵，在“西風(fēng)東漸”中誕生的。初期的報(bào)刊大多由外國(guó)傳教士創(chuàng)辦，主要刊載宗教事務(wù)，同時(shí)介紹一些新聞和西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)，帶有一些文化殖民的特征。如嘉慶二十年（公元1815年）由英國(guó)布道會(huì)教士馬禮遜在馬六甲創(chuàng)辦的中國(guó)第一份報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》，表面上稱“考察世俗人道”，實(shí)則主要用來(lái)宣傳基督教，由專人帶往廣州，連同其他宗教書(shū)籍一起免費(fèi)贈(zèng)送給參加科舉考試的讀書(shū)人[2]。開(kāi)埠以后，“上海因?yàn)榈弥鴻C(jī)械的幫助、環(huán)境的優(yōu)越、人才的集中，俄而成為全國(guó)新聞紙的中心地了”[3]。姚公鶴分析，這種環(huán)境的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。一是辦報(bào)歷史早，為全國(guó)先導(dǎo)；二是水路交匯，傳達(dá)消息靈便；三是商業(yè)中心，為全國(guó)視線所集；而最重要的則是“以托足租界之故，始得免嬰國(guó)內(nèi)政治上之暴力”。由此可見(jiàn)，“上海報(bào)紙發(fā)達(dá)之原因，已全出外人之賜”，“然則吾人而茍以上海報(bào)紙自豪于全國(guó)者，其亦可愧甚矣”[4]。姚公鶴在分析上海報(bào)業(yè)發(fā)達(dá)原因時(shí)對(duì)租界既愛(ài)且恨的復(fù)雜心態(tài)表達(dá)了一代報(bào)人的痛苦和無(wú)奈。

二、早期上海報(bào)業(yè)的發(fā)展

早期上海報(bào)刊的創(chuàng)辦主要以商業(yè)目的為主，意在報(bào)道市場(chǎng)消息。由英國(guó)人亨利·奚安門(mén)創(chuàng)辦的上海第一份報(bào)紙，一開(kāi)始取名為《航務(wù)商業(yè)日?qǐng)?bào)》（1856年創(chuàng)刊，1864年改名為《字林西報(bào)》，1951年?？??！逗絼?wù)商業(yè)日?qǐng)?bào)》在發(fā)刊詞中開(kāi)宗明義地表示“我們的熱情的努力，將喚起一種對(duì)于廣大的商業(yè)和親切的國(guó)際政治關(guān)系之安適”。最早的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》（1861年創(chuàng)刊，1872年?？┰诎l(fā)刊詞中也宣稱一切“世俗利弊，生意價(jià)值，貨船往來(lái)，無(wú)所不載”[5]。由于這些報(bào)刊更多關(guān)注的是商業(yè)信息，長(zhǎng)年訂閱者“蓋大率洋商開(kāi)設(shè)之洋行公司及洋行有關(guān)系之各商店為多”。而它們“所載多不切用之文字”，“亦實(shí)多瑣碎支離之記事”，因而發(fā)行艱難，不被時(shí)人接受，以至于“每日出報(bào)，外埠托信局分寄，而本埠則必雇有專人，于分送長(zhǎng)年定閱各家者外，其有剩余之報(bào)，則挨門(mén)分送與各商店。然各商店并不歡迎，且有厲聲色以餉之者。而此分送之人，則唯承受惟謹(jǐn)，及屆月終，復(fù)多方善言乞取報(bào)資，多少即亦不論，幾與沿門(mén)求乞無(wú)異”[4]。

隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)局的變動(dòng)，報(bào)刊的政治因素逐漸加強(qiáng)，社會(huì)性和時(shí)效性很強(qiáng)的政治資訊給報(bào)紙帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)?！渡虾Ｐ聢?bào)》創(chuàng)刊時(shí)適逢太平軍和清軍在江浙和上海一帶交戰(zhàn)激烈時(shí)期，那時(shí)避難于上海租界的江浙殷富人家十分關(guān)心鄉(xiāng)情戰(zhàn)事，及時(shí)刊載這些消息的《上海新報(bào)》就逐漸為時(shí)人所關(guān)注了?！渡陥?bào)》（1872年創(chuàng)刊，1949年?？┑尼绕鹨才c時(shí)政有關(guān)。1884年法國(guó)侵略越南，《申報(bào)》創(chuàng)辦人美查雇俄人到法營(yíng)探報(bào)。次年，法艦入侵寧波，美查又遣人前往觀戰(zhàn)，“這是我國(guó)報(bào)紙有軍事通信員的開(kāi)始”?！渡陥?bào)》憑借這些準(zhǔn)確詳細(xì)的軍事消息，打敗了《字林滬報(bào)》。“此役告終，《申報(bào)》的聲譽(yù)愈大”[3] 。此外，早期《申報(bào)》還因追蹤清末四大奇案之一的楊乃武案，刊載為康有為、梁?jiǎn)⒊傅奈恼?，以及“不惜資本，函請(qǐng)北京及各省市機(jī)關(guān)人擔(dān)任重要訪稿”，而使“閱者為之耳目一新，大受歡迎”[6]。當(dāng)然《申報(bào)》之所以成為中國(guó)近現(xiàn)代史上歷史悠久、影響力最大的商業(yè)報(bào)紙，有多方面的原因，其中起決定性作用的是它最初的辦報(bào)理念和歷任經(jīng)營(yíng)者美查、席裕福、史量才等的開(kāi)拓創(chuàng)新。《申報(bào)》在創(chuàng)刊之始，便確定了以普通市民為讀者對(duì)象的定位和“凡國(guó)家之政治，風(fēng)俗之變遷，中外交涉之要?jiǎng)?wù)，商賈貿(mào)易之利弊，與夫一切可驚愕可喜之事，足以新人聽(tīng)聞?wù)?，靡不畢載”的辦報(bào)方針[7]。史量才接手《申報(bào)》時(shí)，適逢五四新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，史氏大膽地整頓編務(wù)，革新版面，聘請(qǐng)新人，大量刊載政論性和文藝性內(nèi)容以吸引讀者?！斑@時(shí)的《申報(bào)》確有欣欣向榮、蒸蒸日上之勢(shì)，大踏步地向前發(fā)展，儼然成為報(bào)界的領(lǐng)袖”[6]。

三、近代上海報(bào)業(yè)的嬗變

近代上海報(bào)刊由偏重商業(yè)資訊到注重政治時(shí)事，再到關(guān)注日常生活，姿態(tài)不斷放低，內(nèi)容不斷變化，越來(lái)越接地氣。隨著上海報(bào)業(yè)市場(chǎng)的繁榮和副刊、小報(bào)、畫(huà)報(bào)發(fā)展聲勢(shì)日益壯大，報(bào)刊成為上海市民日常生活中最重要的精神食糧，正所謂“或與良友抵掌評(píng)論，或伴愛(ài)妻并肩互讀”“一編在手，萬(wàn)慮都忘”[8]。

近代上海報(bào)刊除了面面俱到的綜合類(lèi)報(bào)刊，大多數(shù)按其所載內(nèi)容可以分為經(jīng)濟(jì)類(lèi)、政治類(lèi)、文藝類(lèi)、娛樂(lè)生活類(lèi)報(bào)刊。當(dāng)然這種劃分只是相對(duì)而言的，事實(shí)上，大多數(shù)報(bào)刊（專業(yè)性除外）是按讀者市場(chǎng)的需求而不斷調(diào)整變化的，畢竟報(bào)刊的發(fā)行者在關(guān)注社會(huì)效應(yīng)的同時(shí)還要賺錢(qián)。注重經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)刊除早期的《字林西報(bào)》《上海新報(bào)》外，最有代表性的是后起的《新聞報(bào)》。《新聞報(bào)》總經(jīng)理汪漢溪提出“輕政重商”的口號(hào)，特辟“經(jīng)濟(jì)新聞版”，注重國(guó)外及本埠經(jīng)濟(jì)新聞，爭(zhēng)取商人和小市民階層的讀者?！缎侣剤?bào)》的“輕政重商”策略和后來(lái)其副刊《快活林》的開(kāi)辟都大獲成功，這使它當(dāng)時(shí)的銷(xiāo)量超過(guò)《申報(bào)》，居上海報(bào)界之首。當(dāng)時(shí)，在政治類(lèi)報(bào)刊中影響力較大的有《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《蘇報(bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《民權(quán)報(bào)》《新青年》等。尤其是《蘇報(bào)》和《新青年》，前者因鄒容的《革命軍》和章太炎的《革命軍序》而引發(fā)了震動(dòng)全國(guó)的《蘇報(bào)》案，后者因宣傳新文化而成為吹響時(shí)代號(hào)角的先鋒。endprint

在舊上海的報(bào)刊中，文藝類(lèi)的報(bào)刊所占比例最大，吳福輝在當(dāng)年上海經(jīng)銷(xiāo)雜志的廣告上查到的文藝類(lèi)報(bào)刊數(shù)量是600余種[9]，如《小說(shuō)月報(bào)》、《禮拜六》周刊、《紫羅蘭》、《創(chuàng)造月刊》、《美育雜志》、《戲劇》月刊、《現(xiàn)代》、《文學(xué)》、《論語(yǔ)》、《譯文》、《萬(wàn)象》等都是聞名一時(shí)的文藝雜志。

舊上海的著名副刊主要有《申報(bào)》的《自由談》、《新聞報(bào)》的《快活林》、《時(shí)報(bào)》的《余興》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的《覺(jué)悟》和《時(shí)事新報(bào)》的《學(xué)燈》等。相對(duì)于那些刊載社會(huì)資訊的正刊來(lái)說(shuō)，副刊大多聘請(qǐng)名家主持編務(wù)，主要靠刊載文藝性作品和時(shí)事性評(píng)論來(lái)吸引讀者，如周瘦鵑、黎烈文主編的《自由談》，嚴(yán)獨(dú)鶴主編的《快活林》，包天笑主編的《余興》，鄭振鐸、宗白華主編的《學(xué)燈》等。這些吸引讀者的副刊一方面增加了報(bào)紙的發(fā)行量，另一方面為作者提供了很好的文學(xué)園地。張恨水的《啼笑因緣》在《新聞報(bào)》副刊上連載時(shí)，該刊的發(fā)行量急劇增加到20萬(wàn)份[6]。黎烈文主持《自由談》時(shí)，該報(bào)因經(jīng)常登載魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、巴金等人的針砭時(shí)弊的雜文而大受讀者歡迎。

在商業(yè)文化環(huán)境中，報(bào)刊與讀者之間的關(guān)系等同于商品與消費(fèi)者的關(guān)系。一方面，讀者的消費(fèi)趨向主導(dǎo)著報(bào)刊市場(chǎng)的走向。比如一般市民讀者對(duì)名人隱私的好奇，促使登載黑幕小說(shuō)和八卦新聞的通俗期刊和小報(bào)繁榮發(fā)展；年輕的寫(xiě)字間讀者或大學(xué)生讀者對(duì)都市流行時(shí)尚的熱衷，使得劉吶鷗、穆時(shí)英等人的洋場(chǎng)小說(shuō)和《良友》等類(lèi)型的畫(huà)報(bào)盛行。吳福輝說(shuō)：“小報(bào)文化的商業(yè)性質(zhì)最為濃重，敗壞海派名聲，登載桃色作品、花邊新聞，制造流言蜚語(yǔ)，主要便是它們?！盵10]當(dāng)然，小報(bào)也有如《繁華報(bào)》《晶報(bào)》《立報(bào)》等可讀性較強(qiáng)、影響力較大的報(bào)刊。一般小報(bào)在談風(fēng)月說(shuō)勾欄的同時(shí)也在一定程度上反映了近代上海都會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)。阿英認(rèn)為“風(fēng)月”“勾欄”是小報(bào)在半殖民地都市生活中的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們?cè)凇胺从沉水?dāng)時(shí)半殖民地的買(mǎi)辦階級(jí)、洋場(chǎng)才子、都會(huì)市民和官僚地主一些沒(méi)落的生活形態(tài)”的同時(shí)，“也揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，抨擊了買(mǎi)辦、官僚以及帝國(guó)主義，奠定了晚清譴責(zé)小說(shuō)發(fā)展的基礎(chǔ)”[11]。張愛(ài)玲曾說(shuō)她對(duì)小報(bào)“沒(méi)有一般人的偏見(jiàn)”，只有小報(bào)才有一種“特殊的得人心的機(jī)智風(fēng)趣”[12]。另一方面，各種報(bào)刊對(duì)人們的價(jià)值觀念、審美趣味、生活方式乃至整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)尚的形成產(chǎn)生了深刻的影響。沈從文曾就《禮拜六》和《良友》畫(huà)報(bào)等雜志對(duì)讀者趣味的影響做過(guò)這樣的分析：“承繼《禮拜六》，能制禮拜六派死命的，使上海一部分學(xué)生把趣味掉到另一方向的，是如像‘良友一流的人物。這種人分類(lèi)應(yīng)當(dāng)在新海派。他們說(shuō)愛(ài)情、文學(xué)、電影以及其他，制造上海的口胃，是禮拜六派的革命者。幫助他們這運(yùn)動(dòng)的是基督教所屬的學(xué)生，是上帝的子弟，是美國(guó)生活的模仿者，作進(jìn)攻禮拜六運(yùn)動(dòng)而仍然繼續(xù)禮拜六趣味發(fā)展的有《良友》一類(lèi)雜志?！盵13]由此可見(jiàn)，對(duì)于近代上海傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代西方價(jià)值觀念的逐漸融合，承載著西方自由觀念和開(kāi)放意識(shí)的報(bào)刊功不可沒(méi)。

四、上海報(bào)業(yè)繁榮背后的出版業(yè)

報(bào)刊繁榮的背后是出版業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，20世紀(jì)30年代上海的出版機(jī)構(gòu)發(fā)展形勢(shì)可謂盛況空前。在上海出版界工作了50年的朱聯(lián)保描述了當(dāng)年他所目睹的上海出版業(yè)盛況：“在河南路上，自南而北，店面朝東的，有文瑞樓、著易堂、錦章圖書(shū)局、校經(jīng)山房、掃葉山房、廣益書(shū)店、新亞書(shū)店、啟新書(shū)局、文明書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、會(huì)文堂書(shū)局等；店面朝西的，有群益書(shū)社、正中書(shū)局、審美圖書(shū)館、民智書(shū)局、龍門(mén)聯(lián)合書(shū)局等。在廣東路中段，有亞?wèn)|圖書(shū)館、文華美術(shù)圖書(shū)公司、正興畫(huà)片公司等。在福州路上，自東而西，店面朝南的，有黎明書(shū)局、北新書(shū)局、傳薪書(shū)店、開(kāi)明書(shū)店、新月書(shū)店、群眾圖書(shū)雜志公司、金屋書(shū)店、現(xiàn)代書(shū)局、光明書(shū)局、新中國(guó)書(shū)局、大東書(shū)局、大眾書(shū)局、上海雜志公司、九州書(shū)局、新生命書(shū)局、徐盛記畫(huà)片店、泰東圖書(shū)局、生活書(shū)店、中國(guó)圖書(shū)雜志公司、世界書(shū)局、三一畫(huà)片公司、兒童書(shū)局、受古書(shū)店、漢文淵書(shū)肆等；店面朝北的，有作者書(shū)社、光華書(shū)局、中學(xué)生書(shū)局、勤奮書(shū)局、四書(shū)局、門(mén)市部、華通書(shū)局、環(huán)球畫(huà)片公司、美的書(shū)店、梁溪圖書(shū)館、陳正泰畫(huà)片店、百新書(shū)店等。文化街上，書(shū)店鱗次櫛比，確實(shí)顯示出出版文化的一派繁榮氣象。而設(shè)在弄堂內(nèi)、大樓里的書(shū)店書(shū)鋪，還不包括在內(nèi)?！盵14]從上述如此眾多的出版機(jī)構(gòu)，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)上海圖書(shū)報(bào)刊出版發(fā)行的繁盛景象。曹聚仁這樣描述：“望平街是上海新聞事業(yè)的象征名詞和報(bào)紙的發(fā)行中樞。這條短短的街道，整天都活躍著。四更向盡，東方未明，街頭人影幢幢，都是販報(bào)的人，男女老幼，不下數(shù)千人。一到《申》《新》兩報(bào)出版，那簡(jiǎn)直是一股洪流，掠過(guò)了望平街，向幾條馬路流去。此情此景，都在眼前。”[15]1934年，茅盾在《所謂“雜志年”》中說(shuō)：“目前全中國(guó)有各種性質(zhì)的定期刊300余種，內(nèi)中倒有百分之八十出版在上海?！盵16]據(jù)統(tǒng)計(jì)，近代上海有日?qǐng)?bào)129種（中文97種、外文32種）[3]、晚報(bào)23種、小報(bào)190種、期刊648種[6]。而據(jù)王云五統(tǒng)計(jì)，1927—1936年全國(guó)出版新書(shū)42718種，其中商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局和世界書(shū)局三家上海出版機(jī)構(gòu)即出版27864種，占總數(shù)的65.2%[17]。毋庸諱言，繁榮發(fā)達(dá)的文化出版市場(chǎng)打造了上海自由、開(kāi)放、多元、創(chuàng)新的現(xiàn)代都市文化環(huán)境，為20世紀(jì)20年代末我國(guó)文化（文學(xué)）中心由京入滬的南移提供了前提和保障。

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