劉曉玲

曾無數(shù)次穿行在燈紅酒綠的鬧市，像一個孤獨的旅行者走在黑暗的邊緣；也曾無數(shù)次漫步在熟悉抑或是陌生的街，看著擦肩而過的面孔不斷切換畫面。用茫然不解的目光打量著這個世界，見詩意溜走卻選擇視而不見。

當(dāng)世界上最遙遠的距離跨過生與死的界限，趟過“我站在你面前，你卻不知道我愛你”的深海，卻難以越過虛擬與現(xiàn)實的鴻溝。或許這世上最遙遠的距離莫過于你在世界的一端玩著手機游覽，而他卻在另一端享受“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活。

在信息化的今天，我們誰都不可避免地淪為低頭一族，頭上的天空再湛藍也只能臣服于網(wǎng)絡(luò)的魔力之下。我們的物質(zhì)生活再富足，精神卻變得愈加空虛，甚至不受控制地成為那種媚俗的人，于不知不覺之中硬化了心靈，讓這個世界驟然變冷。我們可以有大把的時間“低頭”卻沒有精力像馬國福那樣問候一次天空，慰問我們那顆早已疲憊不堪、千瘡百孔的心靈。

天亮?xí)r，憑窗讀女作家白落梅，她的生活恬靜淡然如一汪秋水，卻散發(fā)著粼粼的波光。亦如她本人，似春日窗臺的茉莉，清麗高雅；如初夏的白荷，溫婉從容；更像冬日的落梅，超然脫俗?；腥羰遣皇橙碎g煙火的女子，只是失足化成一朵梅花落入了煙火塵世，從此，經(jīng)歷著人情冷暖，世事變遷。可她依舊沉靜，任歲月更改模樣，也只愿與草木為伴，隨遇而安。我們何時能有她這份寧靜詩意的心？面對挫折，能迎難而上；對失敗，仍能積極樂觀。詩意的生活，讓精神的樂土不再荒蕪。

馬國福在文章里抒寫當(dāng)時的心境。筆尖在紙上游走，似潺潺的流水在紙上涌出的一條江河，那些被雨水潤濕的文字，以最優(yōu)雅的姿態(tài)問候天空。他泡一壺鐵觀音，紫砂壺以其最謙虛的胸懷將草木之精華納入腹中，以另一種形式散發(fā)出最本質(zhì)的醇香。這般詩意的生活，人心又何能不沉醉于此？

幾千年前，人們一簞食，一瓢飲，布衣短褐，清苦卻并未讓古人失去生活的情趣。捧一卷書倚窗而讀，執(zhí)一瑤琴屈膝而彈，簾外瀟瀟雨未歇，臥床聽雨聲入眠，雨打芭蕉的清朗之間，似空蕩了一宿細語，等待人來傾聽，夜里紅袖添香，飽蘸揮毫，宣紙上鋪陳詩情畫意。

古往今來，高雅之士層出不窮。莊子與蝴蝶穿梭于夢境之中，與鯤鵬翱翔于九天之上；與大龜曳尾于涂。莊子懷著對自然與生命的熱愛，達到了天人合一的境界。同樣，蘇子，那個高吟“一蓑煙雨任平生”的豪邁文人，仕途坎坷，仍安之若素，懷著那份樂觀曠達的心，瀟灑地行走于塵世，人生的千姿百態(tài)，于他而言，都只是陰晴圓缺罷了。而這些，卻偏偏是當(dāng)代人所缺乏的那些豁達明朗。

在朋友發(fā)給馬國福的短信里，有關(guān)于生活、精神以及靈魂最高處的注釋。生活從來都不缺乏美麗，只是我們忽略太多，不曾察覺，甚至連最平凡的詩意都被消耗殆盡了。倘若我們連生活最簡單的幸福都無法體味，又怎能仰仗精神富足，從而使我們的靈魂到達最高處呢？詩意的生活，應(yīng)該是一種積極向上的人生態(tài)度。

我們總是因為忙碌的生活而改變我們原本的心態(tài)，人生是一段看似漫長實則短暫的旅程。在忙亂的生活里抽一點空閑，去看看江南十里長亭的婉約，或徜徉在北國看萬里雪飄的壯美，策馬奔騰在一望無垠的大草原，抑或是在東南亞感受海洋的浪漫。哪怕只是抬頭與天空對視，浮躁的心也能得到安寧。無論哪一種，都是一種詩意的生活。歲月的無常，世事總會有定數(shù)，我們更應(yīng)從容度日，與山水共赴一場清歡。

閑暇時喝一盞清茶，霧氣升騰，寫幾行文字，落筆輕盈，我只敢披一縷詩意的風(fēng)，臨窗外一剪流云，于晴空悠悠浮動。

詩意的生活，從容入世，清淡而又在一定歷史條件下的生活，是人生，也是一種態(tài)度。

（編輯：王冠婷）

評點：鄭世榮

讀后感重在寫感。作者由馬國福的文章產(chǎn)生聯(lián)想，勸勉當(dāng)今世人不要沉湎于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界，而導(dǎo)致精神空虛。作者穿越時空，引領(lǐng)人們見識莊子的豁達、蘇子的豪邁、白落梅的高雅。文章語言流暢清新，如行云流水，盡顯文學(xué)功底之深厚。endprint