三大親水勝地 隱身大山深處的溫柔水鄉(xiāng)

趙浩宇

縱觀火爐全境，既有千年間香火不斷，令^驚嘆稱奇的“三潮圣水”，又有平滑如鏡、兼有美麗神話的“夢沖塘”。尋著“龍溪古渡”販夫走卒和大商巨賈們曾經(jīng)的足跡，還可追溯曾經(jīng)繁華無匹的小鎮(zhèn)生活。

如果說大山給予了火爐鎮(zhèn)更多的雄壯，那么，這—處處親水之地則讓火爐鎮(zhèn)充滿了柔美，它們的存在，使得火爐鎮(zhèn)猶如一個隱身于西南大山之中的水鄉(xiāng)，靜待知己來訪。

守信靈泉，三湖圣水

在火爐鎮(zhèn)老盤溝上游東岸，周家山西側(cè)老巖有一處石穴，穴內(nèi)有一眼定時定量潮涌的石泉，舊時鄉(xiāng)民見一日三涌的潮水現(xiàn)象，以為神跡，便將其稱作“三潮圣水”。

“三潮圣水”自古聞名，古籍曾將其與鄰近的龍橋山并列為涪州兩大名勝，合稱為“龍橋三洞，信水三潮”?！端拇ㄍㄖ尽份d：“信水在武隆，其泉如沸，日有三潮，每至高尺余”。“三潮圣水”所在石穴穴口平齊，泉眼之上山巖壁立，灌木叢生，藤蘿倒懸。泉眼形如龍吻，故稱“龍口”。龍口高約7米，呈半園形，上凸下凹向內(nèi)傾斜。洞底為一小草坪，面積約7平方米。里壁石鐘乳垂掛，形態(tài)各異。泉口在山石半腰處，直徑3至4寸。每天上午8至9時，中午12至1時，下午5至6時噴涌三次，時辰一到，泉水準(zhǔn)時噴涌而出。無論盛夏酷暑，抑或數(shù)九寒冬，泉水噴涌的時間相差最多不過一小時，因守時守信如此，故又名信水。

“圣水”噴涌前后均有征兆：泉潮初始時，泉眼內(nèi)有呼呼之聲出，聲音漸強(qiáng)漸急，有如鐘磬共擊，聲停水出，水流如碗口大小，其勢如千軍沖陣，萬馬奔壑。泉水奪穴而出，順著水道，穿越石穴直奔巖下35米遠(yuǎn)的老盤溝，待泉水潛入老盤溝后，泉口水勢甫止，水道也干涸如舊，水跡全無。此時從泉內(nèi)傳來玉鳴，如聞瑤琴。

古往今來，上至朝臣，下至湘鄂川黔邊區(qū)村民，無不聞之則至，懷興往觀。在舊時，更因“圣水”之名，每逢農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九三個日子，彭水、豐都、及附近核桃、萬鄉(xiāng)、白果等地的鄉(xiāng)民便會來到“三潮圣水”朝拜，排隊(duì)等候，各自用器皿帶回“神水”，以祈一年和順。

如今“三潮圣水”的秘密已經(jīng)被科學(xué)所解答，該現(xiàn)象的學(xué)名為“間歇泉”。普通的泉水只要擁有適宜的地質(zhì)構(gòu)造和充足的地下水源便可形成，而間歇泉的出現(xiàn)則需要更加苛刻的條件。

首先，間歇泉需要在地殼較活躍的地區(qū)，以炙熱的巖漿活動作為能源。其次，間歇泉需要有一套復(fù)雜的供水系統(tǒng)，有人將其比作“天然鍋爐”。在這個天然鍋爐里，有一條深深的泉水通道。地下水在通道最下部被熾熱的巖漿烤熱，卻又受到通道上部高壓水柱的壓力，不能自由翻滾沸騰。狹窄的通道也限制了泉水上下的對流。這樣，通道下面的水就不斷地被加熱，不斷地積蓄力量，一直到水柱底部的蒸氣壓力超過水柱上部的壓力的時候，地下高溫、高壓的熱水和熱氣就把通道中的水全部頂出地表，造成強(qiáng)大的噴發(fā)。噴發(fā)后，隨著水溫下降，壓力減低，噴發(fā)就會暫時停止，又積蓄力量準(zhǔn)備下一次新的噴發(fā)。

1942年，劉琨（當(dāng)時火爐區(qū)的區(qū)長）在“三潮圣水”側(cè)石壁上題刻“三潮圣水”四個盈尺見方的行體方字，道勁飄逸，雄渾有力。惟“潮”字倒書，概寓此泉水是從很深的地下倒涌流出之意，頗耐人尋味。

關(guān)于“三潮圣水”，還有一段美麗的傳說。很久以前，一對外地母子逃荒至徐家塘，母親姓張，年紀(jì)不過二十出頭，其幼子也不過五歲，兩人饑寒交迫，走到村頭“觀音廟”時已再無力氣行路，只得龜縮在廟門石梯上喘息。

此時徐家塘一位陳姓商人來到觀音廟，為抱病臥床多年的母親燒香，偶遇張氏母子，見他們已餓得皮包骨頭，著實(shí)可憐，便先行帶回家中，還親自開灶做飯。張氏母子飽餐后感恩陳姓商人的款待，便磕頭作拜，可商人無論如何也不從，還說若張氏不嫌棄，可暫留自己家中，將門前田土的莊稼種好，待度過災(zāi)荒再回家。張氏聽后感動落淚，說此恩此情畢生不敢忘。

此后，張氏幾乎將商人的母親視作自己的生母，關(guān)懷備至，絲毫不敢怠慢，幾畝田土的莊稼也辦得青葉苗壯，引來鄰里的稱贊。

某夜，張氏得觀音入夢，菩薩說，若想治好老人的頑疾，需去求助東海龍宮的三公主。醒來后，張氏便帶上兒子去老寨崖半山腰一處石崖朝拜，之后每日三次，寒來暑往，風(fēng)雨無阻。整整三年過去，張氏心急如焚，卻從未想過放棄。

這日，張氏冒雨朝拜，一身泥濘的她向石崖阡處祈求，聲聲動情，一道明亮的閃電過后，空中驚傳霹靂之聲，崖阡內(nèi)壁便撕開了一條裂縫，汩汩泉水從中流出。張氏激動地向石崖拜了拜，便接起“神水”冒雨回家。

老人飲下“神水”后，病情果然得到緩解，張氏欣喜不已，可再回老寨崖取水，泉水卻已斷流，直到天黑才又涌出，此后的三個月里，張氏每日三次去取水，臥床十年的老人也終于恢復(fù)了健康。陳姓商人與張氏二人以德報(bào)恩，最終走到了一起，成為一段鄉(xiāng)間佳話。

龍溪古渡，月下橋頭的行酒令

傳說老武隆縣衙附近有座廟宇，其中柱頭上雕有五條龍。這五龍幾百年來受人供奉，不知不覺間競覺醒了過來。更有人說，自己看到過這五條龍下烏江頭泅水，還吃了些縣民們種的麥子。后來武隆旱災(zāi)，收成一年不如一年，這五條龍?jiān)俅纬霈F(xiàn)，莊稼竟也慢慢長好。貓鼻梁上有五重巖，據(jù)說當(dāng)初龍起身過路，留有印記，現(xiàn)在坐船往烏江走，仍可看得到一重巖上一條龍。

隨著五條龍的傳說流傳開去，小縣改為了五龍縣。其后，人們?nèi)　巴渑d隆”之意，就有了今天的武隆。

烏江流域的龍溪古渡，生于烏江中游的窮山惡水之間，潛埋在幽深蜿蜒的千仞峽壁之中，在漫長的亙古時光里，慢慢成為逝去的記憶。傳說在龍溪，便盤踞著五龍之中的水龍木莽子，龍溪為龍頭，火爐鎮(zhèn)為龍身，萬峰村則是龍尾。當(dāng)?shù)厥鳎粝胱尨说厥来?，需將龍頭壓住，不可使其逃遁，于是，便有了之后修建的龍溪橋。

龍溪橋始建與明清，早年間龍溪橋左側(cè)欄桿下有一石刻龍頭，其上懸掛一柄青銅劍，據(jù)說重達(dá)數(shù)百斤，為的便是不讓那條龍?zhí)幼?，以永遠(yuǎn)庇佑當(dāng)?shù)氐陌傩??？芍?，龍頭上的銅劍消失不見，石拱橋一端的橋頭也已損毀。當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著一種說法：鎮(zhèn)龍的銅劍在龍的暴怒之下被震飛，而龍?jiān)谄茐牧藯矶嗄甑墓皹蚝螵?dú)自逃走，多年后，一位在河邊拾荒的村民撿到了一把銹跡斑斑的銅劍，錯以為是廢銅，將其賣掉了。endprint

月色籠夜時，負(fù)立橋頭，仿佛能看到舊時人們在桐油燈下行酒令。

過龍溪橋，沿小道前行，再拐一道彎，便可總覽整個龍溪鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)建立于烏江絕壁之上，是為這一帶的制高點(diǎn)，稍向外傾便可看到百丈懸崖和烏江的滔滔江水。烏江兩岸千仞絕壁，自古就被視為蠻荒之地，兵荒馬亂的年月，人們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂逃到龍溪絕壁的后山生活，過著靠山吃山的悠閑日子。唯一連接外界的就是后人所說的纖路，在絕壁上每隔三寸左右就開鑿出的只容一只腳板的洞，稍不留神就會一腳踩空，墜入江中。

再向里走，便可看到建于懸崖之上的吊腳樓，由山壁上黃桷樹夸張龐大的根枝將其托起，看上去極易墮入江中，但村民說，這些房子的根基在石壁之上，非常牢固。房屋皆由木板搭建，房頂用瓦，屋內(nèi)有頗具古韻的木窗。推開木窗，烏江龍溪段全景一覽無余，儼然成了一座瞭望臺。

龍溪鎮(zhèn)依山而建，傍水而生，曾是古時大塘路和“一樓九鋪”最為繁華的商賈聚集地，亦是往返于涪陵等地的交通要道。由于早先沒有車輛，人們以步行為主，于是在烏江絕壁上就開辟出了一個通往龍溪鎮(zhèn)的古棧道和石板路。當(dāng)時，一批批的挑夫、背夫、商人常年往返于這條路上，將本地生產(chǎn)的桐油、生漆、藥材等特產(chǎn)以竹筏運(yùn)出，再從沿線運(yùn)回鹽糖等生活用品，龍溪碼頭也順應(yīng)鎮(zhèn)上的繁華，一時熱鬧無匹。

龍溪碼頭上接彭水，下連黃草，地處險(xiǎn)惡烏江里一個較平緩的“U”形水域。早年間，龍溪碼頭是烏江流域的一個大碼頭，獨(dú)特的地理位置使龍溪成為桐梓、火爐一片的關(guān)卡門戶，便捷的水路交通成為大山連接外面世界的商旅要途，在中桐路沒開通之前紅火了相當(dāng)長時間。在密集的山石板砌成的街上，販賣桐油、山藥、酒、賣鐵器和剪紙的商戶，都隱與兩側(cè)的木板房中，熱鬧非凡。此外，滿山滿林的樹木也帶給了當(dāng)?shù)馗＠?，村民們將木材“扎筏子”運(yùn)到涪陵交易，然后由涪陵返回，經(jīng)山窩、牛皮壩、白果、火爐最后回到龍溪。

世代輪回，滄海桑田，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的龍溪古渡已不復(fù)當(dāng)年的繁華盛景。手搖過河已是記憶中的殘影，遙遠(yuǎn)模糊的纖路，也在亮麗的山色間淡去。唯有石壁上的奇絕古鎮(zhèn)和烏江的滔滔江水，靜待游人的拜訪。

夢沖塘，龍女移塘的傳奇

火爐鎮(zhèn)下行6公里，便可到達(dá)夢沖塘，此塘面積只有200平方米，在塘的東西兩面分別有一個出水口，每個出水口的出水流量有20m3/s。夢沖塘是一口山坪塘，水面面積5畝，和周邊景觀合計(jì)10畝，看似平靜無虞，實(shí)則暗流涌動。在夢沖塘的中心處，有一股約3立方米的泉水從地下往匕噴涌，形成龍溪河的源頭，在龍溪古渡匯入烏江。由于夢沖塘的水中含豐富的微量元素和礦物質(zhì)，非常適合魚類的生存繁殖，此處還特意建立了漁業(yè)園區(qū)，故而夢沖塘是—處絕佳的垂釣場所。

2005年1月，由于大壩維修，將夢沖塘的水放干時，從涌泉中人們甚至發(fā)現(xiàn)了一些美麗的不明魚類。它們沒有眼睛，全身肉紅色，沒有鱗片，胸鰭上方還長著一對奇異的白色“囊泡”，經(jīng)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究、鑒定發(fā)現(xiàn)，原來這是至今尚未發(fā)現(xiàn)的一個新物種。在分類上，這種魚屬于鯉科條鰍亞科的一個新種，專家根據(jù)其產(chǎn)地特征將新種命名為武隆麗條鰍，根據(jù)形態(tài)又取名“白泡盲魚”，夢沖塘水質(zhì)之優(yōu)，可見一斑。

河塘中心的涌泉是整個漁業(yè)園的活水源頭，來自一條暗河，因?yàn)楸┯陮?dǎo)致了暗河改道而形成了突然出現(xiàn)的涌泉，但暗河通達(dá)何處至今不得而知。后來筑一大壩，抬高水位便于引水灌溉農(nóng)田，使龍壩成了早澇保收的產(chǎn)糧區(qū)。

在如今的夢沖塘入口處，我們見到了一塊石碑，碑上的文字記錄下關(guān)于夢沖塘的成因和名字的由來，有著頗富傳奇色彩的說法。龍壩（現(xiàn)夢沖塘村）地段分為前龍壩、下龍壩（朱家壩一帶）、上龍壩（塘壩一帶）。民間傳說，早年上龍壩無自然河塘溪流，僅在象狗洞邊有一故稱龍?zhí)恋淖匀凰?，涌流成溪，水流向北方。因水流低，引灌不能，三年兩旱屢見不鮮，上龍壩人常常為缺水源而發(fā)愁。直到公元1802年9月28日，突然天降大雨，雨勢頭整整持續(xù)了兩天，到了9月30日一大早，村民們在一座陡峭的山崖下面，突然涌出了三眼涌泉，泉水不斷涌出，迅速形成了一汪水塘，這水塘便是今日的夢沖塘。

原來，在公元1801年，因大旱莊稼顆粒無收，人們饑荒難耐。當(dāng)時年僅二十歲的羅偏耷，武藝高強(qiáng)，因向大戶強(qiáng)行借糧救助災(zāi)民，被扣以“組織謀反”罪名而蒙冤受刑涪州。此間，羅偏耷頸系鐵鏈，手抱千斤石獅，到龍王坨洗澡，正巧被涪陵龍王沱主宰蔡龍王的三女兒蔡夢沖發(fā)現(xiàn)。蔡夢沖一見之下對羅偏耷心生愛慕，不僅幫助其沉冤昭雪，更是向龍壩恩賜甘泉，提供水源，于是才出現(xiàn)了上述那一幕。

一夜過去，當(dāng)人們次日清晨從睡夢中醒來，“老龍?zhí)痢痹缫严o跡，取而代之的是碧綠如翠的葫蘆形大塘展現(xiàn)在塘灣。起初，水塘取名為茂盛塘，意指有此塘后，水源充足，滋潤禾苗草木，生長茂盛，故稱茂盛塘。隨后，又以蔡夢沖之名更名為“夢沖塘”。其意一在不忘龍女移塘改河賜水之恩，二則此塘在人們睡夢之中誕生，正如夢中甘霖沖刷而成。

夢沖塘每年會斷流5至7天，據(jù)說是因?yàn)樘林械凝埳衩磕暌逑匆淮巍褒埻ァ?。此間泉水停止上涌，塘中水位跌落2至3米。清洗時，塘里的水渾黃泛黑，成天翻滾不止，如煮沸狀。沖洗結(jié)束后，清澈的泉水復(fù)向上涌冒，沖走泥漿雜質(zhì)，塘水又呈碧綠色，干涸幾天的河道再見清流。endprint