張氏
- 張學(xué)醇《醫(yī)學(xué)辨正》學(xué)術(shù)思想探析?
辨證治法及方藥。張氏對(duì)脈學(xué)的講解頗為深入,見解獨(dú)到,其用藥遣方亦應(yīng)其脈學(xué)思想而具特色。因其具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值,2010年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局列入《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書》基礎(chǔ)理論分卷。其脈學(xué)思想獨(dú)到而易學(xué),用藥遣方亦有一定規(guī)律可循,對(duì)于當(dāng)今中醫(yī)理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐仍有較高的參考價(jià)值,其對(duì)臨床輕視辨證、用藥過(guò)久等問(wèn)題的揭露,亦是當(dāng)代中醫(yī)需要引以為戒的。筆者分析整理其學(xué)術(shù)思想特色,列述如下。1 勘眾家之誤,專力《內(nèi)經(jīng)》有清一朝,西學(xué)東漸,面對(duì)西醫(yī)思想的滲透
- 試論張錫純用石膏之小心行其放膽
石膏量輕難取效張氏用生石膏治療外感實(shí)熱，用量非常大——輕證用至兩許；若實(shí)熱熾盛，則重用至四五兩或七八兩。因?yàn)槭嘀|(zhì)甚重，七八錢不過(guò)一大撮。如治療病中第一險(xiǎn)證的寒溫，張氏謂石膏為第一要藥。并強(qiáng)調(diào)，要撲滅寒溫燎原之熱，石膏用量一定要足夠大，否則難以取效。石膏之所以能大劑量服用以退大熱，一是其性微寒，“《神農(nóng)本經(jīng)》謂其微寒。則性非大寒可知”；二是其性純良，“《神農(nóng)本經(jīng)》……且謂其宜于產(chǎn)乳，其性尤純良可知”；三是涼而能散，“石膏之質(zhì)……涼而能散，有透表解肌之力
光明中醫(yī) 2022年2期2023-01-04
- 青蛇案
前，孫維綿又續(xù)娶張氏為妻，生下一子。況鐘趕到孫家，只見孫家夫婦躺在床上，昏迷不醒，孫家小姐夢(mèng)云和三歲的兒子在一旁嚇得哇哇直哭。鄰居關(guān)老二和妻子鄭氏在一旁急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。況鐘把完兩人的脈，對(duì)夢(mèng)云說(shuō)：“恕老夫直言，你娘已經(jīng)毒氣攻心，沒救了。萬(wàn)幸的是你爹用毛巾扎緊胳膊沒使毒液蔓延，不然，也早不行了。”說(shuō)著將幾枚銀針扎在孫維綿的胳膊上，又撬開他的牙關(guān)喂他服了藥丸。幾針下去后，孫維綿胳膊上就冒出了黑紫色的血，片刻之后，孫維綿漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。孫維綿醒來(lái)的第一件事就是問(wèn)夢(mèng)云：
民間故事選刊·下 2022年7期2022-07-19
- 青蛇案
前，孫維綿又續(xù)娶張氏為妻，生下一子。況鐘趕到孫家，只見孫家夫婦躺在床上，昏迷不醒，孫家小姐夢(mèng)云和三歲的兒子在一旁嚇得哇哇直哭。鄰居關(guān)老二和妻子鄭氏在一旁急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。況鐘把完兩人的脈，對(duì)夢(mèng)云說(shuō)：“恕老夫直言，你娘已經(jīng)毒氣攻心，沒救了。萬(wàn)幸的是你爹用毛巾扎緊胳膊沒使毒液蔓延，不然，也早不行了。”說(shuō)著將幾枚銀針扎在孫維綿的胳膊上，又撬開他的牙關(guān)喂他服了藥丸。幾針下去后，孫維綿胳膊上就冒出了黑紫色的血，片刻之后，孫維綿漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。孫維綿醒來(lái)的第一件事就是問(wèn)夢(mèng)云：
民間故事選刊 2022年14期2022-07-18
- 張氏馬尾藻甘露醇的提取工藝
景樂觀[14]。張氏馬尾藻（Sargassum zhangii）是我國(guó)亞熱帶沿海特有種類，主要分布于雷州半島等，屬于褐藻門，圓子綱，墨角藻目，馬尾藻科，馬尾藻屬，是一種大型經(jīng)濟(jì)褐藻[15]。目前利用海帶提取甘露醇的研究較多，但利用馬尾藻提取甘露醇的研究鮮有報(bào)道。本文對(duì)張氏馬尾藻中的甘露醇提取工藝進(jìn)行了初步研究?？疾旖釙r(shí)間、浸提溫度和料液比3個(gè)因素對(duì)張氏馬尾藻甘露醇提取量的影響，再根據(jù)正交試驗(yàn)優(yōu)化得到最佳組合條件，旨在為張氏馬尾藻甘露醇的工業(yè)化制備提供一定
食品研究與開發(fā) 2021年23期2021-12-21
- 張氏消腫定痛膏透皮吸收物質(zhì)基礎(chǔ)研究
4000）“岳陽(yáng)張氏正骨術(shù)”由張瑞林創(chuàng)立，歷經(jīng)百余年理論發(fā)展及實(shí)踐驗(yàn)證，成為湖湘中醫(yī)正骨的主流學(xué)派，2012 年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局確定為第一批全國(guó)十三大骨傷學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目，2017 年獲評(píng)“湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”[1-4]?！霸狸?yáng)張氏正骨術(shù)”提倡內(nèi)外相合用藥，百余年來(lái)積累了多種有效秘方，自擬自制過(guò)張氏消腫定痛膏、接骨止痛膠囊等10 余種院內(nèi)制劑，用于治療急慢性軟組織損傷，臨床療效顯著，安全性良好。然而，張氏消腫定痛膏治療骨傷科疾病的物
廣東藥科大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2021-12-14
- 張氏起居注
是革命的本錢”。張氏吾父張氏之模樣，真是“大腹便便”，不忍直視。吾父喜吃，“日啖肉包三百顆”。此名無(wú)比適合他喜吃之性格，難怪“大腹便便”！吾父晚飯之后，便出去散步，美其名曰“飯后消食”，但無(wú)用。有時(shí)，他竟還與吾搶“飯后甜點(diǎn)”——奧利奧，惹得吾號(hào)啕大哭，差點(diǎn)哭倒長(zhǎng)城。吾父之睡姿乃似活蛙，呼嚕聲乃蛙鳴——“呱呱呱”。蛙鳴聲煩吾母與吾矣。薄氏吾母薄氏，長(zhǎng)發(fā)飄飄，性格冷酷無(wú)情，鐵面無(wú)私，令吾父怕也。某日夜晚，吾想外出游玩，吾母發(fā)現(xiàn)，大怒，問(wèn)曰：“作業(yè)寫完乎？”吾剛
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2021年8期2021-08-25
- 遼代《耿公妻張氏墓志》考釋
081)《耿公妻張氏墓志》于1994年在遼寧省朝陽(yáng)縣東五家子鄉(xiāng)劉家店村一座被盜掘的遼代墓中出土，墓志原石現(xiàn)藏朝陽(yáng)縣博物館。墓志一合，青砂巖石質(zhì)。志蓋盝頂式，頂部正中陰刻楷書“清河郡張夫人墓志銘”3行9字。志石方形，已斷為兩塊，且四邊皆有殘損，邊長(zhǎng)約50厘米。志石陰刻楷書志文19行，滿行26字。殘志志文首次發(fā)表于《遼代石刻文編》，但缺少后半段志文，僅錄可識(shí)178字，今據(jù)原石重新識(shí)讀，可識(shí)388字?，F(xiàn)尊重原刻對(duì)墓志重新錄文，并對(duì)墓志文做考釋。一、墓志錄文(1)
- 文壇巨匠歸有光的正義情懷
聞的命案。有民女張氏，系嘉定曹巷人張燿之女，十八歲時(shí)嫁給嘉興人汪客之子為婦，隨夫家僑居安亭。汪客年歲已老，嗜酒如命，終日酩酊大醉。他的妻子汪嫗，便乘機(jī)與人私通，經(jīng)常招惹一些流氓惡少到家中飲酒作樂。汪氏夫婦的兒子娶妻張氏之后，汪嫗非但惡習(xí)不改，還強(qiáng)迫張氏陪侍，想拉她下水，以防其揭發(fā)自己。張氏堅(jiān)決不從，私下里問(wèn)自己的丈夫：“這些都是什么人？”丈夫回答說(shuō)：“這些都是我父親多年的好朋友，經(jīng)常到家中做客?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">張氏說(shuō)：“好朋友豈能做這樣的事？婆婆如此，豈不羞愧死？”可惜
檢察風(fēng)云 2021年7期2021-06-10
- 龍溪河張氏生長(zhǎng)與繁殖初步研究
年輪特征圖1 張氏總體樣本體長(zhǎng)和體重分布結(jié)構(gòu)Fig.1 The frequency distribution of standard length and body weight of H.tchangi populations a：體長(zhǎng)分布；b：體重分布2.3 生長(zhǎng)2.3.1 體長(zhǎng)與體重、鱗徑關(guān)系2.3.2 退算體長(zhǎng)表1 張氏各齡組實(shí)測(cè)體長(zhǎng)和退算體長(zhǎng)Tab.1 Observed and back calculated body length of H.
淡水漁業(yè) 2021年1期2021-02-01
- 《張九成集》輯佚誤收考
書學(xué)》著作中的“張氏”辨析對(duì)《尚書詳說(shuō)》的輯佚涉及到一個(gè)非常重要的問(wèn)題，即是對(duì)清以前《尚書》學(xué)著作中的“張氏”經(jīng)說(shuō)歸屬的認(rèn)定。清以前《尚書》學(xué)著作在引述經(jīng)說(shuō)時(shí)往往只標(biāo)姓氏而無(wú)其名，《欽定匯纂》在輯錄時(shí)將“張氏”經(jīng)說(shuō)全部歸之于張九成，但其中有相當(dāng)?shù)摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">張氏”經(jīng)說(shuō)應(yīng)當(dāng)并非屬于張九成。2.1.1 《尚書精義》中的“張氏”當(dāng)為張綱《四庫(kù)全書總目》卷十一：“《尚書精義》五十卷，永樂大典本。宋黃倫撰……亦未嘗不可藉是書以傳九成書也。其他如楊氏繪……張氏沂……張氏綱……等
圖書館研究與工作 2021年2期2021-01-06
- 安丘張氏印譜知見錄
洪金 高建民安丘張氏一門，為山左望族，不特以經(jīng)史文章名滿天下，號(hào)為文獻(xiàn)世家。其世代博雅好古，工于六書，精通篆印者，亦不乏其人。其篆刻創(chuàng)作綿延數(shù)百年，累世不衰，形成江北極為重要之安丘印派，堪稱藝林奇葩。然印章一道，究屬文人墨客之閑情偶寄，在昔頗不為世人所重，是以隨作隨散，人得人失者，所在多有。若非有恒心，難有裒輯成冊(cè)，鈐拓成譜者。既已成譜，倘無(wú)雄資巨力，亦往往僅以數(shù)本流傳于師友同好之間，難饜天下藝林之需。是以原鈐印譜，歷經(jīng)歲月遷延，留存于世者實(shí)屬鳳毛麟角。安
中華書畫家 2020年11期2020-12-10
- 東晉南朝吳郡張氏興盛之原因探析
中四大著姓之一的張氏于宋齊時(shí)期陡然勃興，一度操控蕭齊政局，且張氏仕宦歷宋齊梁陳四代居三品以上高官人數(shù)僅次于瑯琊王氏，在所有大士族中位居第二［1］29，成為南朝吳地士族興起的典型代表，其原因值得探究，筆者認(rèn)為主要是4個(gè)因素相互作用的結(jié)果。一、成功轉(zhuǎn)型的家族文化是張氏興盛之本家學(xué)門風(fēng)是維系士族身份、門第不衰的血脈所在。《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》載：“吳四姓，舊目云：‘張文、朱武、陸忠、顧厚’?！钡莱?span id="j5i0abt0b" class="hl">張氏以文見長(zhǎng)，而“文學(xué)與政治兩方面相輔相成，進(jìn)一步擴(kuò)展了這一家族的影響
- 張氏江蘺microRNAs鑒定及其基因家族系統(tǒng)進(jìn)化
030006)張氏江蘺(Gracilariachangii)是江蘺屬(Gracilaria)中的一種大型經(jīng)濟(jì)海藻，多分布于我國(guó)的東南和西南沿海以及東南亞諸島海域[1]。該藻富含多糖、藻膽蛋白及不飽和脂肪酸等生物活性成分，已廣泛應(yīng)用于食品、醫(yī)藥及化工領(lǐng)域[2-4]。隨著沿海環(huán)境的日益惡化，包括張氏江蘺在內(nèi)的江蘺屬資源正面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)。作為江蘺屬的重要代表，張氏江蘺的研究目前主要集中在藻體的培養(yǎng)與繁殖[5]、物種分類與多樣性研究[6]、生物活性物質(zhì)的提
生物學(xué)雜志 2020年3期2020-06-15
- 樂昌千年“樟樹王”
公元502年），張氏祖先張寶生奉朝廷圣旨奔赴始興郡任刺史。當(dāng)船行至九瀧十八灘時(shí)，張公一行人已感覺疲憊，便停船入宿歇息。次日清晨，張公起身站立船倉(cāng)，放眼遠(yuǎn)望四方，只見群山環(huán)繞，武水滔滔，龍盤虎踞，是一塊難得的風(fēng)水寶地，于是決定帶領(lǐng)兒子張文志一家人來(lái)此定居，并取名長(zhǎng)壽坊村。張氏后人根據(jù)地形先后改名為柳樹村、背坑村。改革開放后更名為貝興村。張氏始祖定居至今，已有1500多年。張文志生有三個(gè)兒子，分別是張偲、張仁、張偕。三人長(zhǎng)得虎背熊腰，智勇雙全。公元548年，中
源流 2020年12期2020-04-25
- 揚(yáng)州新出土明代高門張氏墓志研究
詳細(xì)地記錄了高門張氏的籍貫家世、生平事略及子嗣等，為我們研究明代著名的高氏家族提供了可靠的新材料。志文除個(gè)別字較為模糊難辨外，多數(shù)字跡清晰，文意淺顯。本文擬就其中涉及的一些問(wèn)題略做考釋，以求教于方家。志文摘錄如下①標(biāo)點(diǎn)為筆者所加，文中分行以/分隔。：大明/敕封太安人高母張氏墓志銘。/嗚呼！此觀外祖母高太安人之墓也。安人姓張氏，父锳、兄訓(xùn)、弟詮，皆隱德君子，世居揚(yáng)之河?xùn)|鄉(xiāng)。安/人其第二兒女也，生而慧淑不群，母朱氏謂父曰：“此兒奇質(zhì)，長(zhǎng)當(dāng)適名門?！蹦晔?，女紅
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2019年9期2019-09-24
- 在晉祠喝油
。晉祠油的制作以張氏為正宗，其父便是晉祠的“四不像”之一（張二奎不像賣肉的，孫士柱不像賣醋的，趙保和不像磨面的，武富貴不像掌柜的，前三人以干凈著稱，武富貴身著樸素、為人隨和）。張氏可以在漆黑的夜晚嘴上含上一支煙，借用煙頭微弱的光線就可將一只羊宰殺。張氏的賣肉技術(shù)也很高，每次到集市賣肉，他的肉越賣越鮮，肉質(zhì)紅白相間，十分好看，往往是“刀子一掛，太原一轉(zhuǎn)，票子一沓”，早早地售完，早早地收攤子了。油是老少皆宜的好食品，冬天可以驅(qū)寒，增強(qiáng)體質(zhì)，夏天可出汗開胃，增加
飲食科學(xué) 2019年9期2019-09-23
- 清河縣檔案館館藏文化特色檔案又添新品
清河縣檔案館天下張氏出清河，邢臺(tái)清河是中華張氏祖源地。今年中華張氏祭祖節(jié)來(lái)自新加坡、馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)家以及我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)和北京、天津、廣西、安徽等31個(gè)省份155個(gè)代表團(tuán)、79個(gè)張氏宗親組織的5000余張氏后裔聚首清河尋根祭祖。中華張氏祭祖節(jié)檔案資料是國(guó)家檔案資源的重要組成部分。在籌辦和舉辦期間，清河縣把留存張氏祭祖節(jié)記憶作為一個(gè)共同目標(biāo)，站在對(duì)歷史負(fù)責(zé)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、替未來(lái)著想的高度，全力確保張氏祭祖節(jié)檔案資料順利移交進(jìn)館。6月4日，清河縣張氏辦向清河縣
檔案天地 2019年8期2019-09-16
- “女德”原來(lái)伴血色
毀容守節(jié)的橋段，張氏就會(huì)連連點(diǎn)贊。張庚曾將張氏許給楊鴻臚的公子，可楊公子早早病逝。聽聞噩耗，張氏飲食俱廢，后競(jìng)閉戶自縊，想以死殉“夫”，結(jié)果被家人救下，沒能如愿。祖母和父親反復(fù)開導(dǎo)，“殉夫死節(jié)是對(duì)的，但你不過(guò)是口頭許婚，并沒三媒六聘，這樣死豈非無(wú)味？”張氏一句話就把他們懟了回去，“要說(shuō)沒過(guò)門就不用死，那些沒有食君之祿的草野之臣是不是就不用‘死君之難了？”張氏開始絕食，幾天水米不進(jìn)。嘗到苦頭的張庚委婉地勸道：…死節(jié)雖好，但也可以‘守節(jié)嘛，你還是吃飯吧。”張氏
百家講壇 2019年6期2019-07-13
- 秦淮八艷之顧橫波：一代名花因恨死，為全氣節(jié)毀紅顏（一）
名紡紗工匠，母親張氏則是一個(gè)繡娘。他們一家六口人——祖父母、父母，還有她和弟弟。祖父母雖都上了些年紀(jì)，但還沒有完全喪失勞動(dòng)能力，日子過(guò)得雖不富裕，但也柴米無(wú)憂?？墒牵煊胁粶y(cè)風(fēng)云，顧媚7歲時(shí)，父親生了場(chǎng)急病，很快就一命嗚呼了。祖父經(jīng)受不住白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊，不出一月也駕鶴西游了。祖母也病倒了，徹底失去了勞動(dòng)能力。顧家的家境本來(lái)就十分寒微，又一連失去了兩位親人，又病倒了一個(gè)，一家人的生活重?fù)?dān)就全落在了母親肩上，日子也就可想而知了。顧媚雖然年紀(jì)小，但任誰(shuí)見了
北廣人物 2018年36期2018-09-29
- 從張氏族譜看客家人與閩南人的異同
藏閩西、閩南部分張氏族譜為例，從源流、遷徙等方面對(duì)客家人與閩南人的異同及關(guān)系進(jìn)行分析對(duì)比。希望能給讀者一個(gè)比較清楚的答案。關(guān)鍵詞：客家人；閩南人；族譜；張氏；異同客家人是中國(guó)唯一不以地域命名的漢族民系，廣泛分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、湖南、海南等省和港澳臺(tái)地區(qū)，以及印度尼西亞、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、新加坡、越南等世界各國(guó)，人口約一億，閩粵贛邊是客家的主要集中地。有人說(shuō)：哪里有陽(yáng)光，哪里就有客家人。可見客家人生命力之強(qiáng)，影響力之大。但是許多人卻不明白“客家
炎黃地理 2018年8期2018-09-10
- 借刀殺人
，昨天夜里把妻子張氏給殺死了。胡縣令讓他細(xì)說(shuō)詳情，金四坦然地說(shuō)道：“小人兩年前娶了同村張鳳儀的女兒為妻，就在幾日前，張氏與鄰居劉二通奸被我發(fā)現(xiàn)。我問(wèn)父親該怎么辦？父親說(shuō)，這事兒傳出去太丟人，你就別聲張忍了吧。我忍了幾日，實(shí)在惡氣難消，昨天晚上把我的妻子張氏殺死了。”聽完金四的口供，胡縣令即刻帶衙役仵作去現(xiàn)場(chǎng)勘查。到了金四家，果然發(fā)現(xiàn)張氏血淋淋地躺在床上，勘驗(yàn)發(fā)現(xiàn)身上有好十幾處刀傷，慘不忍睹，像是激情殺人所致。有現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)的實(shí)證，又有殺人者自首，按說(shuō)可以結(jié)案上
派出所工作 2018年9期2018-09-10
- 秦淮八艷之柳如是：風(fēng)骨嶒峻的一代亂世名姬（三）
腳剛走，他的妻子張氏就帶著兩個(gè)丫鬟打上門來(lái)。柳氏一見張氏來(lái)者不善趕忙將張氏讓進(jìn)房中，然后，恭恭敬敬地說(shuō)了聲： “見過(guò)陳夫人。”張氏心道這賤人倒是裝得風(fēng)平浪靜，看來(lái)不是等閑人物。于是，大聲說(shuō)道： “我是奉我家老夫人之命前來(lái)，就是要告訴你，請(qǐng)你不要再糾纏于我家相公。陳家是決不會(huì)答應(yīng)子龍娶你的！”柳如是不想與之鬧僵，發(fā)聲勸道： “夫人，我想你遠(yuǎn)道而來(lái)，路上一定走累了吧，不如先喝口茶吧，有什么話，咱們一會(huì)兒再說(shuō)?！闭f(shuō)著，柳如是便親手為張氏泡了杯茶，然后雙手奉上。張
北廣人物 2018年26期2018-07-27
- 四川合川張森楷與《史記新校注》
（1892）止，張氏相繼在錦江書院任襄校，作諸生都講、合州振東鄉(xiāng)校主講等職，其間除致力于治史、教學(xué)工作外，也為學(xué)生撰寫各種教材，如：《文字類要》《選韻無(wú)雙譜》《通俗正名雜字書》《同聲字譜》《左史長(zhǎng)義較》等書。（二）青年治史事業(yè)與經(jīng)世濟(jì)民事業(yè)光緒十八年（1892），受遵義黎庶昌之邀，入幕川東道署，黎述昌只要求張氏專心著書，不實(shí)以事，并贊賞其著作《校史質(zhì)疑》，曰：“經(jīng)經(jīng)阮氏?？保瑐淞斜娮C，經(jīng)文益明。乾隆敕刻全史，卷各附考證，若為阮氏先生，夷考其實(shí)，不無(wú)遜色。子
地域文化研究 2018年5期2018-01-23
- 張氏“宏春園”牌蜂產(chǎn)品龍江蜂業(yè)經(jīng)濟(jì)的啟明星
——訪哈爾濱張氏蜂產(chǎn)品有限公司董事長(zhǎng)張登宏
特約記者 張亞丹張氏“宏春園”牌蜂產(chǎn)品龍江蜂業(yè)經(jīng)濟(jì)的啟明星 ——訪哈爾濱張氏蜂產(chǎn)品有限公司董事長(zhǎng)張登宏□本刊記者 郭憲勇 本刊特約記者 張亞丹張登宏，哈爾濱張氏蜂產(chǎn)品有限公司董事長(zhǎng)，一位來(lái)自浙江的致力于蜂產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展的三農(nóng)企業(yè)家，18歲開始致力于蜂產(chǎn)品的養(yǎng)殖與產(chǎn)品開發(fā)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積累，在蜜蜂養(yǎng)殖，蜂產(chǎn)品加工領(lǐng)域，已成為業(yè)界高端而專業(yè)的“養(yǎng)蜂人”。在一次來(lái)龍江考察的偶然機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了龍江天然資源具備發(fā)展蜂產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就這樣在龍江大地上展開了“養(yǎng)蜂人”的
新農(nóng)村 2017年7期2017-09-03
- 賢妻諱“酒”
家還是喝酒。妻子張氏說(shuō)：“相公，我已經(jīng)沒有銀子可以給你去買酒了，你說(shuō)怎么辦呢？”徐文長(zhǎng)說(shuō)：“娘子，你別急。家里還藏有一些名人字畫，可以拿出去換銀子的?！钡诙煲辉?，徐文長(zhǎng)就拿著幾卷畫軸出門了，到傍晚又悶悶不樂地拿著幾卷畫軸回到家中，疲憊不堪地一屁股坐在椅子上。張氏說(shuō)：“相公啊，這年頭連名人字畫都換不來(lái)銀子，該怎么辦呢？”徐文長(zhǎng)說(shuō)：“娘子，我要戒酒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">張氏說(shuō)：“相公，酒是你的命根子，怎么能戒得了？”徐文長(zhǎng)說(shuō)：“娘子，我一定要戒酒！可是，娘子一定要配合我，平常
山海經(jīng) 2017年3期2017-03-24
- 明代名醫(yī)
——張介賓
師，專心于醫(yī)術(shù)。張氏醫(yī)名噪京師?！皶r(shí)人比之仲景、東垣”。張氏早年崇丹溪陽(yáng)有余陰不足之說(shuō)，中年后，以《內(nèi)經(jīng)》“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”為據(jù)，并受張?jiān)赜绊懀D(zhuǎn)而抨擊丹溪，“醫(yī)法東坦、立齋”。受王冰影響，并發(fā)揮說(shuō)命門之火為元?dú)?，腎中之水為元精。無(wú)陰精之形，不足以載元?dú)?，提出?yáng)非有余，真陰亦常不足之說(shuō)，成為溫補(bǔ)派主要人物之一。張氏著有：《類經(jīng)》32卷，《類經(jīng)圖翼》11卷，《附翼》4卷，《景岳全書》64卷，另有《質(zhì)疑錄》1卷，有人疑為偽托。在診斷治療思想上，張氏強(qiáng)調(diào)辨
益壽寶典 2017年30期2017-02-26
- 簡(jiǎn)析《正體類要》對(duì)湖湘張氏正骨學(xué)術(shù)思想的影響
正體類要》對(duì)湖湘張氏正骨學(xué)術(shù)思想的影響彭 亮1，2，黃會(huì)保2，司馬雄翼2，張 偉2，何清湖1*(1.湖南中醫(yī)藥大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙410208;2.岳陽(yáng)市中醫(yī)醫(yī)院，湖南 岳陽(yáng)414000)《正體類要》是我國(guó)明代骨科一部卓有成就的重要專著，它對(duì)中醫(yī)骨科學(xué)體系的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，特別是對(duì)于骨科辨證用藥的內(nèi)治之法有諸多闡述，對(duì)后世傷科的內(nèi)治有深遠(yuǎn)的影響。湖湘岳陽(yáng)張氏正骨學(xué)術(shù)流派在發(fā)展過(guò)程中，較多地吸收并結(jié)合了《正體類要》重視傷科內(nèi)治的精髓，并在傳承中創(chuàng)新。本文
湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年6期2017-02-24
- 《儒門事親》刺血療法應(yīng)用淺析
.1 循經(jīng)取穴：張氏以《內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)理論指導(dǎo)臨床選穴及穴位放血多寡。如《卷二》中記載：“邪氣客于足厥陰之絡(luò)，令人卒疝，故病陰丸痛也。余急瀉大敦二穴，大痛立已。”大敦是足厥陰肝經(jīng)之井穴，肝經(jīng)繞陰器，點(diǎn)刺出血，可止陰中痛。1.2 局部取穴：在許多外科疾病或病案中，張氏多選用局部取穴的方法。如張氏治療小兒面上赤腫：“以針刺輕砭之，除兩目尖外，亂刺數(shù)十針，出血三次乃愈?！薄皟墒直辰杂辛觥葬樖执唐疲闯鳇S膠膿三兩匙，立平，瘤核更不再作?！边x用局部取穴法刺血治療
浙江中醫(yī)雜志 2017年4期2017-01-14
- 譚嗣同最愛的張氏鹵菜
變法烈士譚嗣同對(duì)張氏鹵菜的酷愛，首先要講講張氏鹵菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)歷。明嘉靖年間（1522-1566），湖南瀏陽(yáng)北盛鎮(zhèn)的張氏先祖以善制鹵菜起家，其獨(dú)創(chuàng)的名牌鹵菜“寸膚”（以豬皮或豬頭肉為底料）更是名揚(yáng)四方，被文人墨客譽(yù)為佐酒的王牌菜。當(dāng)時(shí)瀏陽(yáng)舉人周中信的《浪淘沙·巨湖煙雨》一詞中，有“寸膚飲酒就輕寒”之句，對(duì)其大加贊賞。瀏陽(yáng)文廟慕名禮聘張氏先祖為“膳夫長(zhǎng)”，即主持祭孔大典祭祀用菜的主廚師。當(dāng)時(shí)膳夫長(zhǎng)的月工價(jià)銀為18兩，而縣教諭、訓(xùn)導(dǎo)（相當(dāng)于今縣教育局正、副局長(zhǎng)
文史博覽·文史 2016年12期2016-12-27
- 譚嗣同最愛的張氏鹵菜
安國(guó)譚嗣同最愛的張氏鹵菜盧安國(guó)譚嗣同提起戊戌變法烈士譚嗣同對(duì)張氏鹵菜的酷愛，首先要講講張氏鹵菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)歷。明嘉靖年間（1522-1566），湖南瀏陽(yáng)北盛鎮(zhèn)的張氏先祖以善制鹵菜起家，其獨(dú)創(chuàng)的名牌鹵菜“寸膚”（以豬皮或豬頭肉為底料）更是名揚(yáng)四方，被文人墨客譽(yù)為佐酒的王牌菜。當(dāng)時(shí)瀏陽(yáng)舉人周中信的《浪淘沙·巨湖煙雨》一詞中，有“寸膚飲酒就輕寒”之句，對(duì)其大加贊賞。瀏陽(yáng)文廟慕名禮聘張氏先祖為“膳夫長(zhǎng)”，即主持祭孔大典祭祀用菜的主廚師。當(dāng)時(shí)膳夫長(zhǎng)的月工價(jià)銀為18兩
文史博覽 2016年12期2016-12-21
- 納米二氧化硅對(duì)人張氏肝細(xì)胞毒性作用研究
納米二氧化硅對(duì)人張氏肝細(xì)胞毒性作用研究鐘建斌，馬 影，聶 聰，張 丹，馬建秀＊（西北民族大學(xué)醫(yī)學(xué)院，甘肅蘭州730030）目的：以納米二氧化硅（SiO2）為研究對(duì)象，探討其對(duì)人張氏肝細(xì)胞（Chang liver cells）的毒性作用.方法：透射電子顯微鏡觀察納米SiO2粒徑、形態(tài)及分散性.體外培養(yǎng)人張氏肝細(xì)胞，將細(xì)胞分為對(duì)照組及納米SiO2暴露組.納米SiO2暴露濃度分別為12.5、25、50、100、200（mg·L－1），作用外周全血細(xì)胞和張氏肝細(xì)胞
- 晚清官僚張集馨的“兩頭真”
伐“出兵遷延”。張氏遭至彈劾。后著了一本《道咸宦海見聞錄》。此書堪稱自傳體“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，鬼蜮情形，刻畫入微，貪腐細(xì)節(jié)，歷歷在目，明潛規(guī)則，怵目驚心，后世要知大清官場(chǎng)內(nèi)幕者，此即第一參考書，或竟是第一教科書。別的不說(shuō)，單說(shuō)是送禮送賄，張氏此書，便窮形盡相，把官場(chǎng)齷齪勾當(dāng)翻了個(gè)透。如道光二十五年（1845年），張氏補(bǔ)授陜西督糧道，他是這么送禮的，“今得此缺，向來(lái)著名，不得不普律應(yīng)酬。因托龍?zhí)m簃編修在廣東洋行借銀九千兩，九厘行息：又借包怡莊觀察千兩：又借汪衡甫
文史春秋 2016年4期2016-07-25
- 走進(jìn)西林張氏家廟
，后世奉其為閩南張氏始祖，其后裔世襲將軍之職。后傳至第十九世裔孫張論，論定居西林，西林成為張氏祖籍地，論乃云霄西林張氏第一世祖。張氏家廟始建于明正德四年（1509年），址在竹塔村山后自然村，清同治三年（1864年）因倭寇肆虐被毀重建，遷至西林村，坐西北向東南，抬梁穿斗式懸山頂結(jié)構(gòu)，總面積達(dá)1436平方米。四方白墻之中，廟宇傲然挺立，游龍走鳳之間，文武風(fēng)范盡顯，一派氣宇軒昂之姿。家廟內(nèi)一進(jìn)大廳堂，敞開大天井，照壁墻外分二級(jí)大埕。一進(jìn)門，眼前便是一大埕，在大埕
閩南風(fēng) 2016年4期2016-06-04
- “弓長(zhǎng)張”真與弓箭有關(guān)
，所以被稱為河北張氏。這是張姓中最重要的一支，是張氏的主體。另外一支也是黃帝的后代，但是不像揮與黃帝血緣那么近。這一支的祖先是誰(shuí)呢？晉國(guó)一個(gè)叫解張的大夫。這個(gè)大夫字張侯，所以他的子孫就姓張了，跟做弓箭沒什么關(guān)系。這支張氏歷代都在晉國(guó)當(dāng)官。公元前403年，歷史上發(fā)生了三家分晉事件，韓、趙、魏三家把晉國(guó)給分了。于是，解張的子孫除部分留居當(dāng)?shù)匾酝?，大部分就開始隨三國(guó)都城的遷移而遷移，逐漸分成了山西、河北、河南的張氏。所以河北張氏除了揮的后代，還有一支就是解張的后
婦女之友 2016年4期2016-05-26
- 當(dāng)時(shí)攜素手，彎彎月似眉
光砸缸救友那年，張氏還在蹣跚學(xué)步。她并不知道，十幾年后，她的命運(yùn)將會(huì)與這個(gè)人人稱頌的神童緊緊系在一起，攜手相依，白首不離。她的父親張存是個(gè)獨(dú)具慧眼的人，從那時(shí)起便注意到了司馬光。張存與司馬光的父親司馬池是同僚，兩人交情頗深，經(jīng)常在一起談天說(shuō)地，評(píng)古論今。每每會(huì)友，司馬池總是帶著愛子司馬光，偶爾也會(huì)讓他在朋友面前略展才華?？粗矍斑@個(gè)聰明伶俐的少年，張存萌生了為兩個(gè)孩子結(jié)親的想法。他主動(dòng)提出將愛女許配給司馬光，兩家訂下婚約，一段美好姻緣便如涓涓溪水般流于塵世
傳奇故事(破繭成蝶) 2016年2期2016-03-29
- 陸地棉張氏雞腳葉標(biāo)記系的鑒定與比較
腳葉標(biāo)記系（南通張氏系12-06-10），通過(guò)和同類材料的比較和分析，其與美國(guó)Kohol.NJ.的T586、華中農(nóng)大的83-4-16、河北省石家莊市農(nóng)業(yè)科學(xué)院的Y2-2相比，在葉型、基因型和標(biāo)記性狀方面有區(qū)別，證實(shí)是一個(gè)綜合性狀優(yōu)良有利用價(jià)值的好材料，是一個(gè)新的雞腳葉標(biāo)記系。張宏發(fā)與江蘇沿江地區(qū)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所等單位合作，以一株傳的育種方法繁育了4年，至今遺傳性狀穩(wěn)定，沒有顯著變異，既可直接應(yīng)用于生產(chǎn)，又可組配雜交種，進(jìn)行雜交優(yōu)勢(shì)利用。關(guān)鍵詞：陸地棉；雞腳葉
棉花科學(xué) 2016年1期2016-03-10
- 《醫(yī)宗金鑒》對(duì)張氏正骨流派學(xué)術(shù)思想的影響
·《醫(yī)宗金鑒》對(duì)張氏正骨流派學(xué)術(shù)思想的影響彭亮1，2，黃會(huì)保2，司馬雄翼2，張偉2，何清湖1*（1.湖南中醫(yī)藥大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙410208；2.岳陽(yáng)市中醫(yī)醫(yī)院，湖南岳陽(yáng)414000）《醫(yī)宗金鑒》是清代由政府組織編寫的綜合性醫(yī)學(xué)叢書，其立論精辟，尤重實(shí)用，對(duì)后世影響甚大。湖南岳陽(yáng)張氏正骨始于清末，在張氏正骨發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收并結(jié)合了《醫(yī)宗金鑒》等醫(yī)學(xué)著作和民間特色技術(shù)，在繼承的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)“筋骨并重，內(nèi)外調(diào)和”、“去瘀生新，氣血相和”，逐漸形成了以
湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年9期2016-03-06
- 淺析民族地區(qū)非遺項(xiàng)目的自我保護(hù)與發(fā)展
——基于對(duì)張氏回醫(yī)正骨的田野調(diào)查
發(fā)展 ——基于對(duì)張氏回醫(yī)正骨的田野調(diào)查魏遠(yuǎn)瑩（寧夏大學(xué)政法學(xué)院，寧夏 銀川 750001）以往對(duì)于非遺項(xiàng)目保護(hù)與發(fā)展的建議都是站在政府或社會(huì)層面視角展開的，但就非遺項(xiàng)目本身而言，外界的支持與幫助只能起到一定的保護(hù)作用，真正的發(fā)展還是取決于傳承人本身對(duì)非遺項(xiàng)目的定位和認(rèn)識(shí)。本文以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張寶玉及其創(chuàng)立的張氏回醫(yī)正骨醫(yī)院為研究對(duì)象，采用訪談對(duì)話和參與觀察為主的民族學(xué)田野調(diào)查方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期深入的田野作業(yè)，收集到大量豐富的一手資料，針對(duì)其良好的發(fā)
中國(guó)民族博覽 2016年6期2016-02-04
- 張錫純的哲學(xué)觀與靜坐養(yǎng)生法
學(xué)張錫純（以下稱張氏）引《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》中“既明且哲，以保其身”來(lái)闡釋哲學(xué)。他認(rèn)為使自己的身體不陷于罪戾、不困于疾病為保身，保身的前提是先有明哲的“天資”和“學(xué)問(wèn)”，此“學(xué)問(wèn)”在修士即為養(yǎng)生之道，而“此修士之養(yǎng)生所以名為哲學(xué)也”。所以張氏的哲學(xué)觀即養(yǎng)生、保身之學(xué)。《素問(wèn)·上古天真論》中黃帝講到“余聞上古真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)”，張氏認(rèn)為這里的“上古真人”即為一大哲學(xué)家?！吧瞎盘煺嬲摗睘椤端貑?wèn)》的
中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2016年1期2016-01-27
- 青蛇案
前，孫維綿又續(xù)娶張氏為妻，生下一子。況鐘趕到孫家，只見孫家夫婦躺在床上，昏迷不醒，孫家小姐夢(mèng)云和三歲的兒子在一旁嚇得哇哇直哭。鄰居關(guān)老二和妻子鄭氏在一旁急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。況鐘把完兩人的脈息，對(duì)夢(mèng)云說(shuō)：“恕老夫直言，你娘已經(jīng)毒氣攻心，沒救了。你爹萬(wàn)幸的是他自己用毛巾扎緊胳膊沒使毒液蔓延，不然，也早不行了?！闭f(shuō)著將幾枚銀針扎在孫維綿的胳膊上，又撬開他的牙關(guān)喂他服了藥丸。幾針下去后，孫維綿胳膊上就冒出了黑紫色的血，片刻之后，孫維綿漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。孫維綿醒來(lái)的第一件事就是
民間文學(xué) 2014年5期2014-07-15
- 張氏回醫(yī)正骨療法特色與保護(hù)方式
海 張金壘(寧夏張氏回醫(yī)正骨醫(yī)院，寧夏 銀川 750001)張氏回醫(yī)正骨療法是通過(guò)拔拉、復(fù)位、合位等傳統(tǒng)正骨手法，采用世傳回回接骨、金瘡等自配秘方藥劑，并以自制材料(包括小夾板等)外固定的方式，不開刀、不打石膏、不用金屬物穿刺牽引治療骨折、關(guān)節(jié)脫位等骨傷疾病的治療方法。張氏回醫(yī)正骨療法2008年被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，這對(duì)于它的傳承發(fā)展是一個(gè)新的契機(jī)。遵照國(guó)家“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的“非遺”工作指導(dǎo)方針，通過(guò)對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)
中國(guó)民族醫(yī)藥雜志 2014年1期2014-01-23
- 房產(chǎn)繼承、贈(zèng)與、買賣，哪個(gè)更劃算
親兄弟4人。母親張氏已經(jīng)仙逝，父親老張去世后，名下的房產(chǎn)要繼承過(guò)戶給他，首先同等繼承權(quán)的人要放棄繼承并作公證，也就是說(shuō)，張三的4個(gè)兄弟以及健在的祖父母都要同意放棄老張這套房子的繼承權(quán)。這樣，稅費(fèi)繳納時(shí)，轉(zhuǎn)讓和受讓方只需要各自承擔(dān)0.05%的印花稅。但繼承到張三名下的這套住房如果要再出售，須按照20%的稅率繳納個(gè)人所得稅。贈(zèng)與：不論大小，受贈(zèng)方須按3%繳契稅如果張三的父親去世，母親還健在，首位繼承權(quán)首先在母親張氏這里。老張名下的這套房產(chǎn)轉(zhuǎn)換到張三手里，可通過(guò)
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2013年6期2013-05-14
- 論張?jiān)ａ撜撐臅胖械奈恼聦W(xué)觀
年（1850），張氏赴京考取國(guó)子監(jiān)學(xué)正時(shí)，為主考官曾國(guó)藩賞識(shí)，遂從曾氏習(xí)古文法，與黎庶昌、薛福成、吳汝綸并為“曾門四弟子”。張?jiān)ａ摗吧接谌耸蓝紵o(wú)所嗜好，獨(dú)自幼酷喜文事”［1］80，并決心“捐棄一世華靡榮樂之娛，窮畢生之力”［1］81而為之，是中國(guó)近代頗有影響的文學(xué)家，并深為曾國(guó)藩、劉熙載等人推許。同時(shí)，張氏也是桐城派發(fā)展史上重要的文章學(xué)家，其文章繼軌桐城諸老，以至“清代足與文章之事者，姚鼐、梅曾亮和曾國(guó)藩后，惟張?jiān)ａ摱选保?］236。張氏與其師友及門人
常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年7期2012-04-02
- 《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》服藥方法特色考究
其臨證經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。張氏不但組方用藥獨(dú)具特色，且服藥方法亦很有創(chuàng)新。中藥的煎服法對(duì)藥物的吸收和功效的發(fā)揮有較大的影響，正如徐大椿所謂：“病之愈與不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得其法，則非特?zé)o功，而反有害，此不可不知”［1］。茲將張氏《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》服藥方法、特點(diǎn)總結(jié)歸納如下。服藥法1．嚼服、含化。張氏對(duì)口腔、咽喉、胸膈等上焦病證，部分方藥采用嚼服、含化的方法。張氏認(rèn)為，上焦病證，如采用煎湯頓服，恐藥力下趨，而病轉(zhuǎn)不愈，故而采用嚼服或含化的方法。如治咽
中國(guó)民間療法 2012年1期2012-01-26
- “妻管嚴(yán)”沈括
若素、甘之如飴。張氏是京城女子,父親是朝廷命官。熙寧二年,張氏的父親看沈括聰明勤勉謙虛謹(jǐn)慎,就把寶貝閨女嫁給了喪妻的沈括。怕老婆是一種美德,沈括在續(xù)娶嬌妻之后把這種美德發(fā)揚(yáng)光大。畢竟自己是有經(jīng)歷的人,加上張氏年輕貌美又有貴族氣質(zhì),沈括處處依著張氏。男人的忍耐指數(shù)有多高,女人的脾氣就有多大,沈括給予嬌妻張氏的忍耐指數(shù)是無(wú)窮大。張氏的跋扈到了令人發(fā)指的地步。有一次沈括不知為何惹怒了張氏,張氏沖上來(lái)一把揪住了沈括的胡子,沈括看到面前那張猙獰可怖的臉,下意識(shí)躲閃著
幸福·悅讀 2011年8期2011-12-19
- 綢緞莊命案
死了。劉業(yè)生妻子張氏告發(fā)說(shuō)是小叔劉業(yè)豐所為，劉業(yè)豐想霸占張氏和綢緞莊，就趁著劉業(yè)生重病臥床的機(jī)會(huì)，毒死了哥哥，讓張氏改嫁給他。人命關(guān)天，黃縣令不敢怠慢，馬上帶著一干人等來(lái)到“生豐綢緞莊”。綢緞莊已經(jīng)搭起了靈堂，劉業(yè)生就停靈在靈堂前。仵作驗(yàn)尸畢，劉業(yè)生果然是中毒而死，毒是一種中草藥之毒，常用來(lái)毒殺大牲畜體內(nèi)的寄生蟲，人吃了肯定受不了。黃縣令將張氏和“生豐綢緞莊”二掌柜劉業(yè)豐帶到大堂，問(wèn)劉業(yè)生是怎么中毒死的。張氏哭哭啼啼先回話，她說(shuō)，半年之前，劉業(yè)生不知為什么
故事林 2011年15期2011-05-14
- 明察秋毫
報(bào):說(shuō)那名女子名張氏,是漕頭村劉屠戶的妻子。數(shù)日前,劉屠戶因病去世,這張氏在給劉屠戶做“頭七”,因此在墳前哭泣。王文忠聽罷點(diǎn)了點(diǎn)頭。按理說(shuō),丈夫死了,妻子應(yīng)該十分悲痛,心亂如麻,根本無(wú)心梳妝打扮,可這女子打扮得如此妖艷,哭泣時(shí)也只聽哭聲不見眼淚,這是何道理?難道她與丈夫并無(wú)恩情?王文忠想著,便讓差役把張氏喚來(lái),仔細(xì)詢問(wèn)。張氏走到王文忠面前,給王文忠行過(guò)禮之后,兩只眼睛滴溜亂轉(zhuǎn),說(shuō)出話來(lái)讓人骨酥肉麻:“大人,把小女子招來(lái),所為何事?”王文忠一看張氏那模樣,頓
故事林 2010年11期2010-05-14
- 晉祠名吃
。晉祠油的制作以張氏為正宗，其父便是晉祠的“四不象”之一(張二奎不象賣肉的，孫四柱不象賣醋的，趙寶和不象磨面的，武富貴不象掌柜的，前三人以干凈著稱，武富貴身著樸素、為人隨和)。張氏可以在漆黑的夜晚嘴上含上一支煙，借用煙頭微弱的光線就可將一只羊宰殺。當(dāng)年以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”時(shí)，張氏是批判對(duì)象，屬投機(jī)倒把戶，是下鄉(xiāng)工作隊(duì)的重點(diǎn)對(duì)象，經(jīng)常是工作隊(duì)的同志在他家做工作，他趁上廁所的時(shí)間跑到羊圈，很快就能將羊宰殺，不讓羊叫一聲。張氏的賣肉技術(shù)也很高，每次到集市賣肉，他的
文史月刊 2009年6期2009-07-23
- 明清及民國(guó)安徽張氏宗譜版本簡(jiǎn)介
個(gè)望族。西漢時(shí)，張氏先祖已遍布中原、齊魯、燕趙、關(guān)中、巴蜀、吳越以及西域等地。到唐末五代，張氏先民已落戶江南各地，成為覆蓋全國(guó)的大姓。明清時(shí)期，許多譜學(xué)研究者和張氏族譜編纂者，依據(jù)史籍記載，整理出了各自的世系譜。目前，國(guó)內(nèi)許多檔案館、圖書館保存有不少宋元明清及民國(guó)時(shí)期的各種不同版本的《張氏宗譜》，為今人對(duì)張姓的研究提供了重要資料。一在這里，我僅把安徽省現(xiàn)存的一些明清及民國(guó)時(shí)期的《張氏宗譜》作一介紹。明代安徽張氏宗譜涇縣《涇川張氏宗譜》三卷。程文繡、張沖等纂
尋根 2009年6期2009-05-14