余樸珍
摘要:教師職業(yè)動機(jī)是引導(dǎo)個體從事教師職業(yè)的內(nèi)在動力源泉,也是影響教師專業(yè)發(fā)展的重要因素?;诂F(xiàn)有的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),源于中西文化行為方式、價值觀念和思維方式等的差異,西方發(fā)達(dá)國家教師更注重在工作中實現(xiàn)自我價值、回饋社會,而影響我國教師職業(yè)動機(jī)的主要因素是工資、工作安全、職業(yè)地位等外在因素。借鑒西方文化中的積極因素激發(fā)教師職業(yè)的內(nèi)部動機(jī),應(yīng)完善教師薪酬保障制度、扭轉(zhuǎn)教師職業(yè)認(rèn)知偏差、建立有效的教師激勵機(jī)制。
關(guān)鍵詞:教師職業(yè)動機(jī);文化心理學(xué);中西方文化
中圖分類號:G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2017)10A-0003-04
教師職業(yè)動機(jī)是推動教師選擇從事教師職業(yè)行為的內(nèi)外部動機(jī)的整合,它能反映個人的內(nèi)在需求、不同社會體制下物質(zhì)文化發(fā)展的水平和不同文化語境中個體的思維方式和價值取向。職業(yè)動機(jī)對教師職業(yè)認(rèn)同具有重要的影響,一個人從教的愿望越強(qiáng),選擇這一職業(yè)的動機(jī)越強(qiáng),他在從事職業(yè)活動時熱情與興趣就會越高。比較中西方教師職業(yè)動機(jī)的差異及其所蘊(yùn)藏的不同文化內(nèi)因,對引導(dǎo)師范生樹立合理的擇業(yè)動機(jī)具有極為重要的意義。
一、中西方教師職業(yè)動機(jī)之比較
教師職業(yè)動機(jī)是指直接推動教師從事教育教學(xué)活動以滿足教師某種心理需要的內(nèi)部心理狀態(tài),也是激勵教師選擇教學(xué)工作、致力于教學(xué)事業(yè)的個體內(nèi)部的心理因素。[1]分析、整理西方研究教師動機(jī)的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)大部分是基于教師動機(jī)理論框架對教師動機(jī)問題進(jìn)行探究。20世紀(jì)80年代至今,關(guān)于動機(jī)的研究和認(rèn)知得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,并成為當(dāng)今動機(jī)問題研究的主流。[2]由于教師職業(yè)動機(jī)與教師流動性問題、教師職業(yè)滿意度和專業(yè)發(fā)展密切相關(guān),2005年,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在法國、澳大利亞、比利時(法語區(qū))、加拿大(魁北克)、荷蘭、斯洛伐克、英國等國家對教師職業(yè)動機(jī)進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示影響職前教師入職的動機(jī)因素依次是:跟孩子們在一起、為社會做貢獻(xiàn)、滿足知識發(fā)展的潛力、工作安全、工作福利、兼容家庭生活和自我教育等。其中,和孩子們在一起、為社會做貢獻(xiàn)和滿足知識發(fā)展的潛力是最主要的職業(yè)動機(jī)。隨后,澳大利亞學(xué)者沃特等人以澳大利亞、美國、德國、挪威等國家的2290名中小學(xué)職前教師為被試,通過對比研究,發(fā)現(xiàn)同一發(fā)展水平的不同國家職前教師入職動機(jī)差異性不大。[3]影響美國職前教師職業(yè)動機(jī)的因素包括:為社會做貢獻(xiàn)、增加社會平等、實現(xiàn)個人價值和喜歡孩子,其他西方國家職前教師職業(yè)動機(jī)亦主要包含這些因素??梢姡鞣酱蟛糠纸處煏丫Ψ旁诠ぷ鞅旧韼淼臉啡ず妥晕覍崿F(xiàn)上,更注重在工作中實現(xiàn)自我價值、回饋社會。
不同文化背景中的個體在心理和行為特征上是有差異的,進(jìn)而導(dǎo)致其職業(yè)感知和價值選擇立場的不同。在發(fā)展中國家,影響教師職業(yè)動機(jī)的因素更多的是工資、工作安全、職業(yè)地位等外在因素。[4]我國有研究者專門針對師范生職業(yè)動機(jī)進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)43.9%的學(xué)生選擇師范專業(yè)是因為“老師或家長的建議”;39%是由于教師職業(yè)“穩(wěn)定”;20.8%是因為師范專業(yè)“就業(yè)容易”,僅有27.3%的學(xué)生是因為興趣而選擇師范專業(yè)。[5]影響我國教師職業(yè)動機(jī)的因素依次是工資待遇、住房條件、工作環(huán)境、工作量、安全保障問題等,教師的職業(yè)回報、穩(wěn)定性及其附屬效益仍在教師職業(yè)動機(jī)中占據(jù)主導(dǎo)地位。薪酬水平低成為教師從教動機(jī)不強(qiáng)和教師流動性大的主要原因。[6]可見,經(jīng)濟(jì)因素是影響我國教師職業(yè)動機(jī)的最主要的因素,進(jìn)而也導(dǎo)致我國教師職業(yè)動機(jī)呈現(xiàn)出明顯的“利己主義”特征。在這種思維方式的影響下,教師職業(yè)動機(jī)偏向于功利化,使得教師無法從職業(yè)中獲得幸福感和成就感,無法將為社會做貢獻(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生的健康成長作為教學(xué)的最終追求,更無法轉(zhuǎn)變將職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來追求的觀念。[7]進(jìn)而,也就造成教師隊伍質(zhì)量難以提升,教師職業(yè)幸福感普遍偏低的窘境。
二、文化心理學(xué)視域下中西方教師職業(yè)動機(jī)不同之根源
文化與心理或行為是相互構(gòu)建的關(guān)系,人的心理植根于不同的文化土壤,既構(gòu)成文化,又由文化來構(gòu)成。[8]職業(yè)動機(jī)是人們所處的文化環(huán)境的產(chǎn)物,不同社會和地域的文化存在著明顯的差異性。文化嬗變首先影響人的思想,使人形成或改變其價值取向,并且塑造了人們不同于傳統(tǒng)的新的思維方式,從而在眾多事務(wù)包括教育中產(chǎn)生新的激情和動力。[9]文化對人的影響通過物質(zhì)文化、制度文化和精神文化,投射在其行為方式、價值觀念和思維方式上。要理解中西方教師職業(yè)動機(jī)的差異,就必須從文化本身出發(fā)進(jìn)行解讀。
(一)物質(zhì)文化水平不同導(dǎo)致行為方式的差異
文化對人心理的影響分為表、中、深三個層次,其中表層即物質(zhì)文化,它與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系,會對人的行為方式產(chǎn)生最為直接的影響。一個國家的政治體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展會形成其特有的文化特征,進(jìn)而影響國民的價值選擇和職業(yè)動機(jī)。西方發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速,相應(yīng)的社會保障制度也較完善。人們在基本生活需求得到較好保障的前提下,會尋求更高層次的自我實現(xiàn)需求,因而在職業(yè)選擇時會站在“利他”的角度衡量,會根據(jù)興趣、個人價值追求及為社會做貢獻(xiàn)等因素來抉擇。我國由于社會福利和保障水平還處于初級的階段,個體對教師職業(yè)價值期待更多基于外部物質(zhì)效益的考量。中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異所反映的社會保障水平不同,造成個體在選擇教師職業(yè)時行為方式的不同,同時也形成不同的教師職業(yè)動機(jī),使其在追求專業(yè)化成長和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出明顯的區(qū)別。這種職業(yè)動機(jī)的差異最顯著的表現(xiàn)是:以職業(yè)收入的穩(wěn)定性和工作的舒適度為主要動機(jī)的教師更容易安于當(dāng)前的職業(yè)現(xiàn)狀,對工作表現(xiàn)出較低的熱情;而以滿足個人興趣和追求個人社會價值為動機(jī)的教師,則更容易進(jìn)入職業(yè)角色,不斷追求自身專業(yè)發(fā)展,修煉教育教學(xué)的藝術(shù),為學(xué)生全面發(fā)展提供良好的環(huán)境。
(二)價值觀念殊異導(dǎo)致職業(yè)選擇的不同
價值意識是文化世界與人的心理機(jī)制兩個不同開放體系特殊交互作用的天然契合。它不僅是文化世界的價值、意義在人的心理機(jī)制中積累、凝聚的過程,更是憑著先天知性、悟性、思維能力和道德本性集義明心、以是相蘊(yùn)的過程。[10]從整體來看,中西方價值觀念的差異可從價值取向與價值標(biāo)準(zhǔn)兩個方面去探析。endprint
首先,價值取向上是集體主義與個人主義的分野。中國特別強(qiáng)調(diào)集體的概念,在集體意識根深蒂固的環(huán)境下,外界的評判標(biāo)準(zhǔn)會影響個體的主觀選擇和判斷,有關(guān)調(diào)查顯示,學(xué)生在選擇教師職業(yè)時受以家庭為主體的集體意識影響較為深刻,有很多人從事教師職業(yè)并不是出于主觀意愿上的喜歡,而是遵從家人的意愿與期許。西方則較為重視個體的獨立性,主張自由平等、獨立意識和遵從內(nèi)心,個體在進(jìn)行職業(yè)選擇時更多會考慮自身的內(nèi)在需求,注重個人價值的實現(xiàn)。在英、美等西方國家,選擇教師職業(yè)更多的是出于個人的興趣和喜好,認(rèn)為教師職業(yè)不僅能實現(xiàn)個人價值,也能滿足自己跟孩子在一起的期望。
其次,價值標(biāo)準(zhǔn)上社會本位與個人本位目標(biāo)的偏離。中國傳統(tǒng)文化是以“社會本位”價值理論為基本指向來培養(yǎng)人的,過于強(qiáng)調(diào)人的社會價值和集體作用,忽略對個體需求和價值的關(guān)注。在此因素影響下,個人的基本生存需求難以得到有效滿足,很容易會被功利化的價值觀所裹挾,難以做出具有較高社會理想的職業(yè)選擇。而西方的個人本位論則追求人精神和肉體的自由解放、才智的全面發(fā)揮以及自我意識的培養(yǎng),更加注重人的自我價值的實現(xiàn)??梢?,價值立場和觀念的不同是影響教師職業(yè)動機(jī)的主要因素,也是導(dǎo)致中西方教師職業(yè)選擇差異的重要原因。
(三)思維方式差異造成職業(yè)認(rèn)同的落差
研究表明,思維方式的差異本質(zhì)上是文化差異的表現(xiàn)。[11]個體處于不同的生活環(huán)境和文化環(huán)境,會形成其獨特的看待與處理問題的方式,進(jìn)而造就了不同的思維方式。[12]中西方思維方式的不同主要表現(xiàn)在兩個層面:
首先,整體性思維與分析性思維的對立。中國人的思維方式是整體性的,強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系,因而職業(yè)選擇易受外部環(huán)境的影響。西方思維方式注重分析,把復(fù)雜的現(xiàn)象和事物分解為具體的細(xì)節(jié)或簡單的要素,強(qiáng)調(diào)個體、形狀、次序和位置,強(qiáng)調(diào)個人利益的追求、個人潛力的發(fā)揮和個人目標(biāo)的實現(xiàn),表現(xiàn)為直線的單點獨進(jìn),突出個人和個人的作用,提倡個性化和個人自由。[13]這種思維模式的不同也是導(dǎo)致中西方教師在教師職業(yè)價值取向上關(guān)注點存在不同。
其次,中西方本源性思維方式的不同。由于思維方式特別是本源性思維方式的不同,人們對現(xiàn)實生活的描述方式注定是不同的,從而對超越于現(xiàn)實的生活理想的想象必定也是不同的。[14]中國人對一種思想或文化的吸收,往往會形成一種實用性思維方式,接受實用性文化成果,很難將終極社會理想納入考量范疇。這也是為何中國教師在進(jìn)行職業(yè)選擇時,首先看到的是教師職業(yè)所附帶的經(jīng)濟(jì)利益而非其社會價值。他們在選擇教師職業(yè)時,更注重教師職業(yè)帶給個體的物質(zhì)保障,當(dāng)基本生存需求得以滿足后,很難從一種原有的、固定的、反復(fù)的工作模式中獲得精神的愉悅,極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感;相比之下,西方教師的入職動機(jī)更多的是基于對學(xué)生的喜愛和教師職位的崇尚,這種發(fā)自內(nèi)心的對教師職業(yè)的熱愛也使他們在教育教學(xué)活動中,更關(guān)注學(xué)生主體地位,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和滿足學(xué)生發(fā)展需求為主要目的,他們會投入較多的時間和精力來履行教師的基本職責(zé),學(xué)生學(xué)業(yè)成就的提升、身心的健康發(fā)展和自身特長的發(fā)揮則是對教師所付出的辛勞的最有效的肯定,教師也將教育視為一種實現(xiàn)自我價值的主要方式或是為之終身奮斗的事業(yè)。
三、中西方教師職業(yè)動機(jī)差異比較對教師專業(yè)發(fā)展的啟示
從文化心理學(xué)的視角對中西方教師職業(yè)動機(jī)的比較、分析和探究,可以較為清晰地明辨兩者之間的差異,可以此來反思我國教師入職動機(jī),為我國教師教育的改革、教師質(zhì)量的改善和教師的專業(yè)發(fā)展提供多個思考維度?!八街?,可以攻石”,借鑒西方文化中的積極因素激發(fā)教師或準(zhǔn)教師從事教師職業(yè)的內(nèi)部動機(jī),具體可從以下幾方面著手:
(一)完善教師薪酬保障制度
完善教師薪酬保障制度,形成合理的薪酬體系,使教師在經(jīng)濟(jì)方面維持較高的水平,這有助于他們將更多的時間和精力投入到教書育人工作中。國家及地方政府要使教師的各項合法權(quán)益都能得到有效保障,建立健全有效的津貼補(bǔ)償和獎勵制度,提高教師的職業(yè)地位和職業(yè)聲望,鼓勵、吸引有志之士從事教育行業(yè),提高教師的自我效能感和職業(yè)歸屬感。同時,也要相應(yīng)地提高教師隊伍的準(zhǔn)入門檻,挑選真正熱愛教育、適合教書育人的教育者進(jìn)入教師隊伍。
(二)扭轉(zhuǎn)教師職業(yè)認(rèn)知偏差
“偏功利化”動機(jī)傾向是當(dāng)前大部分師范生職業(yè)動機(jī)的重要表征,許多人會在不清楚自己到底喜歡什么職業(yè)的情況下,將教師作為一個過渡職業(yè)或謀生手段,因而導(dǎo)致教師自我實現(xiàn)動機(jī)的弱化,這是教師職業(yè)認(rèn)知的偏差。以興趣和熱愛為動機(jī)的教師會把工作本身視作自己生活的一部分,視作自己享受生活的一種方式,視作彰顯自身生命價值與人生意義的舞臺,會因熱愛而選擇,會本著向?qū)W而生的初衷而堅持。因此,要幫助職前教師扭轉(zhuǎn)職業(yè)認(rèn)知的偏差,引導(dǎo)其在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和選擇時,不斷地自我追問與確認(rèn):是否真的對教師職業(yè)有著真誠的熱愛,是否真的愿意接受平凡而選擇那三尺講臺。只有這樣,成為教師后才能不改初心,全身心地投入教書育人活動中,才能積極主動地提高自我與發(fā)展自我,取得卓越的工作成效。而這需要我們身體力行地去引導(dǎo)師范生轉(zhuǎn)變心態(tài),構(gòu)建一種自我生活哲學(xué)。這不僅有利于工作,而且可以增進(jìn)他們的幸福體驗。
(三)建立有效的教師激勵機(jī)制
建立有效的教師激勵機(jī)制,既要激發(fā)教師的內(nèi)部動機(jī),又要創(chuàng)設(shè)有利于教師自主發(fā)展的良好氛圍,從情感上關(guān)心教師。首先,強(qiáng)烈的內(nèi)部從教動機(jī)離不開個體內(nèi)心深處對教師職業(yè)的“愛”和對個體價值實現(xiàn)的需求。有關(guān)調(diào)查顯示,具有較強(qiáng)內(nèi)部從教動機(jī)的個體在進(jìn)入教師職業(yè)后會高度致力于教學(xué)事業(yè),努力實現(xiàn)其教育理想和承諾,充分挖掘其教育領(lǐng)導(dǎo)的潛能,展現(xiàn)其積極的職業(yè)參與精神和職業(yè)發(fā)展愿景。[15]可見,個體興趣和內(nèi)部動機(jī)對職業(yè)選擇和職業(yè)生涯會帶來深遠(yuǎn)影響,有效激發(fā)個體選擇教師職業(yè)的內(nèi)部動機(jī),優(yōu)化促進(jìn)教師外部動機(jī)內(nèi)化的條件,激發(fā)教師職業(yè)動機(jī)的良性化發(fā)展及專業(yè)發(fā)展意識。[16]其次,關(guān)注教師更高層次的發(fā)展需求,給予教師應(yīng)有的情感關(guān)懷,引導(dǎo)社會形成尊師重教的氛圍。使教師職業(yè)真正成為社會地位高、受人尊重的職業(yè)。這樣,就能使更多熱愛教育的人,愿意依從初心,克服重重阻力加入教師隊伍中來,樂于在教師崗位中奉獻(xiàn)自己,通過教育活動幫助學(xué)生追求并實現(xiàn)全面的發(fā)展。endprint
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責(zé)任編輯:楊孝如endprint