溫佳琪

摘 要 大眾媒介發(fā)展史上對媒介的未來趨勢存在悲觀和樂觀的兩方相互對立的態(tài)度。持悲觀態(tài)度的法蘭克福學派批判電視等媒介造成的童年消逝和大眾娛樂致死以及媒介成為意識形態(tài)的傀儡等，但其論點不可避免的缺乏實踐性。與此相反的是以麥克盧漢、萊文森等為代表的對媒介持有樂觀態(tài)度的一方，其肯定媒介于人類社會中所起到的積極作用。我國喻國明教授也曾指出傳媒業(yè)的地位應隨著社會的發(fā)展日益突出其重要性。此篇論文，通過對三階段大眾媒介發(fā)展規(guī)律的探究，從另一視角探討大眾媒介的未來發(fā)展問題。此外，借此模式加深傳媒人對待大眾媒介的理性認知以及樹立起其對大眾媒介發(fā)展的信心，在理論層面上指導促進大眾媒介發(fā)展的良性循環(huán)。

關鍵詞 規(guī)律；精英化；平民化；大眾媒介

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）197-0029-04

1 對V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的闡釋

以橫向劃分即從歷史時間為基準進行的階段切割，V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律也可以說是大眾媒介產生初期的精英化，大眾媒介發(fā)展至今的平民化以及大眾媒介未來發(fā)展趨勢的再度精英化，并將此發(fā)展規(guī)律命名為V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律。大眾媒介的自身重要變革的主要影響因素包括社會環(huán)境變化對其的誘導以及大眾媒介技術變革。但這種影響同時也存在反作用，即使用媒介的更新也在一定程度上取決于社會環(huán)境的改變與技術上的不斷革新。

1.1 V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的基礎階段——精英化向平民化的轉變

V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律分為3個階段，但其前兩個階段為發(fā)展過程中的基礎階段。如從整個媒介發(fā)展史大的視閾去看，前兩階段的轉化更類同于量變的過程，兩者轉化雖然也經歷了大的技術革命、社會環(huán)境變遷等，但其對于媒介本質及核心誘導的力量明顯不足，是同一維度之內的變革。

1）對V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律第一階段精英化的理解。第一階段中的精英化對應大眾媒介的產生及發(fā)展初期，往往伴隨有媒介產生的自上而下的傳播效應及不可避免的遠離大眾群體的特點。

技術的利用在此階段初露端倪但社會的變革以及全民對媒介知識的掌握卻沒有像技術變革般如此迅速。社會思潮等并未完全激發(fā)受眾求知探索信息的欲求，并且社會階層分化相對單純，精英化（受到良好的教育，易接觸到大眾媒介且具有接收及接受信息的能力的群體）與非精英化界限相對鮮明。需要說明在此階段中的精英化群體的精英性體現(xiàn)于與大眾群體的受教育水平等相關，與自身的媒介使用能力并無較大關系，不能說其可以良好的運用大眾媒介，只是其存在使用大眾媒介的必要條件。只有早期精英化群體中的少數(shù)對于信息論及傳播學等有充分了解的專業(yè)學者才可說是真正使用了大眾媒介，這也是早期精英化與第三階段的精英化的一個重要區(qū)分。

2）當下媒介平民化的簡略特征。現(xiàn)今的大眾媒介使用已經深入到普遍受眾并在一定程度上受到受眾的制約。廣播電視及互聯(lián)網作為大眾媒介已基本覆蓋大眾群體。與媒介產生初期的境遇不同，平民化階段的大眾媒介使用更為便利且所提供的信息容量更為龐大。

隨著三網融合的實現(xiàn)，大眾電子媒介以其強大的視聽感受、超量信息無時不刻的吸引著受眾的視角。信息的新鮮性、及時性、多樣性以及多元性都在此時期得以體現(xiàn)。大眾可以隨時掌握各方面的信息為自己所用，信息的公開與共享使得大眾都可以參與到信息的傳播與接受之中，早期的精英化所隔離的信息傳遞得到了疏通，大眾媒介也真正具有大眾傳播的特性。

3）但在大眾媒介的平民化階段后期，隨著受眾覆蓋范圍的進一步近乎無篩選性的擴大以及大眾媒介本身應對競爭而違背傳播道德的不良信息等的傳播，都對整個大眾媒介的傳播及發(fā)展產生了制約與阻礙。在當下大眾媒介上越來越多的出現(xiàn)信息傳播的爛俗化、標簽化、泛娛樂化等現(xiàn)象，而受眾在選取和傳播信息的同時缺少對自身媒介素養(yǎng)的把握與規(guī)范，使得傳播者和受傳者之間的信息流通及回蕩形成惡性循環(huán)的趨勢。

1.2 V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的核心階段——再度精英化

第三階段的再度精英化不再僅局限于因媒介技術的變革而產生的受眾群體差異的表象精英化，而是以技術變革為主導因素轉向受社會環(huán)境變化、媒介發(fā)展過程的自凈、對沖機制以及受傳雙方對媒介素養(yǎng)的認知加深等綜合因素的制約而產生的精英化趨勢。

1.2.1 再度精英化與平民化的比照

再度精英化是大眾媒介平民化階段加以有效的規(guī)范及自身自凈作用所形成的，是大眾媒介未來發(fā)展的趨勢與圖景。

大眾媒介的再度精英化的實現(xiàn)離不開主客兩方的共同作用。從客觀上說，大眾媒介的發(fā)展需要制度性的規(guī)范，現(xiàn)階段已具備某些雛形，如加強對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加強對網絡安全的監(jiān)控，加強對于媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)與引導，加強對于網絡色情暴力等信息的打擊等等。在主觀方面，傳播者應逐漸意識到受眾定位價值以及將受眾定位合理化處理，以更高傳播品質為追求（不意味著放棄娛樂化的傳播，是一種不單以爆炸性和刺激性為標志的娛樂信息傳播），而且不是一味迎合傳播信息的低層需求。應預見到傳播信息本質性的變革，并及早應對并推動變革的產生，這也應當是媒體人所期待和實現(xiàn)自身價值的大眾傳播媒介的未來。

1.2.2 再度精英化與早期精英化的比照

V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的第三階段再度精英化，是指大眾媒介與受眾的發(fā)展都達到同時期范圍內的較成熟的階段。再度精英化與早期的精英化存在有本質的區(qū)別。

第一點，兩者的產生基礎不同，早期精英化是伴隨某一大眾媒介的產生的初期，停留于使用群體的少量及限制性而引發(fā)的精英受眾群體。早期的精英性形成條件偏向單一化，即能否接觸并使用媒介，并不討論其使用的價值及功效等。而再度精英化應是媒介及受眾的共同意識覺醒下的對于大眾媒介的趨勢導向。

第二點，兩者的持續(xù)時間不同。早期的精英化是隨著大的社會變革而產生和向平民化轉變的。社會變革的頻率越高，隨之推動技術發(fā)生變革，從而打亂社會原有階級分層，故傳播規(guī)律中的早期精英化階層，并不穩(wěn)定極易崩塌。而再度精英化是對于大眾媒介的良性引導與規(guī)范，是大眾媒介的在一定時期內的發(fā)展成熟的標志，能夠持續(xù)相對較長的一段時間。endprint

2 V型媒介發(fā)展規(guī)律的關鍵結點與大眾媒介重要變革的對應性

人類傳播的進程在傳統(tǒng)意義上被劃分為口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代以及電子傳播時代，近年來還出現(xiàn)了許多不同角度的劃分，例如以思維為介質將媒介的進程劃分為媒介產品階段（傳播核心為傳播者售賣信息而受眾為消費端）、媒介終端階段（傳播重心傾倒至受眾，信息為受眾生產）、產品媒介階段（一種全新的媒介品種）等[1]。在此將大眾媒介重要變革與V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律互為作用的結點總結為三個

大類。

2.1 大眾媒介載體的變革產生的結點：報紙—電子媒介—未知媒介

大眾媒介的物質發(fā)端即報紙的出現(xiàn)，而報紙的傳播以文字發(fā)明以及印刷術等技術為基礎。只有受到基礎教育，識字的群體才有可能成為報紙的受眾。就中國早期的報業(yè)新聞史而言，其內容大多為政治、軍事等方面的內容，并且傳閱度極低，主要為統(tǒng)治階級所服務。在我國封建時期，統(tǒng)治階層無論從客觀還是主觀上來說，在受眾階層劃分中應處于金字塔尖的位置，也就是指精英化群體。報紙產生的早期即伴隨著精英文化的雛形。

伴隨著技術革命的發(fā)展及社會的進步，大眾媒介也逐步發(fā)展，于20世紀初期出現(xiàn)了廣播，揭開了電子媒介傳播的時代。這一時期的大眾媒介主要包括廣播、電視以及互聯(lián)網。在這一階段，大眾媒介的形式更為豐富，于受眾中的存在感日益增強，并逐漸產生相互制約的作用。以中國為例，據(jù)央視市場研究公司發(fā)布的《全國衛(wèi)星頻道覆蓋率普查》顯示，至2006年我國電視觀眾總人數(shù)達10.7億人，全國平均電視普及率達85.88%。而我國網民在2008年時已突破2.5億，躍居世界第一位。形成一股全民使用大眾媒介的風潮。這一時期的大眾媒介遠離媒介產生初期的精英化獨享型，而變?yōu)槿巳私钥捎玫钠矫窕A段，廣播、電視以及網絡所作出的信息分化、目標受眾定位、娛樂化趨勢等，都是大眾媒介平民化的產物。

未知媒介也可稱為超未來媒介，即隨著科技的進步及媒介視野的擴展所產生出的大眾媒介。以虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）技術為例，這一技術早在20世紀80年代就已提出，而將其利用于大眾媒介的實踐探索仍然處在萌芽階段，但同許多新興技術一樣為未知媒介的發(fā)展提供了諸多可能與契機。未知媒介所帶來的受眾使用和媒介管理、傳播等方面存在許多挑戰(zhàn)，對于受傳雙方而言都是一次大的變革，隨之有可能會帶來兩方的精英化導向。于傳播者而言，盡快的對于未知技術的掌握及應用決定其傳播的水準，而對于受傳者而言，對于技術的適應以及心理、社會輿論、受教育程度、媒介素養(yǎng)能力等的方面克服與甄別也決定了其接受信息的寬廣度。

2.2 大眾媒介影響力量變革產生的結點：邊緣—依賴—有效使用

從大眾媒介的產生至成熟運用，會經歷使用邊緣化、使用依賴化以及各種素養(yǎng)得以提升以及規(guī)范后的有效使用。這種趨勢不僅體現(xiàn)在某一大眾媒介的發(fā)展過程中，同樣也顯現(xiàn)于整個大眾媒介發(fā)展歷程之中。

就某一大眾媒介的發(fā)展過程以報紙為例。報紙的產生初期，是小眾的閱讀工具，是知識分子、政治官員以及少量社會精英的接收傳達信息的媒介，是處于邊緣化的信息交流載體。不能被大多數(shù)群體所注意，同時非精英化的普通群眾在當時也極度缺乏接受信息傳播的條件（不識字、接收及處理信息的能力差等）。而隨著科技的發(fā)展尤其是社會思潮的變革，人民意識及主動性的覺醒，普遍群體都有了想要了解信息的沖動，報紙得到大的發(fā)展，并在工業(yè)革命后一度成為擁有不可替代的重要傳播媒介，受眾對其的依賴程度可見一斑。近年來，報業(yè)的發(fā)展岌岌可危，發(fā)行量與閱讀量直線下滑。據(jù)世紀華文全國報刊發(fā)行監(jiān)測數(shù)據(jù)，2013年我國報業(yè)發(fā)行市場環(huán)比下降2.16%，同比下降10.83%，2014年、2015年發(fā)行跌幅呈不斷擴大的趨勢。正是這樣的沖擊與競爭的白熱化，使得報業(yè)進行轉型，與網絡、手機等進行媒介融合，陸續(xù)推出手機報，微信公眾號等尋求新的契機與發(fā)展，同時發(fā)揮自己深度理性閱讀的優(yōu)勢，減少信息污染與糟粕，從而再次獲取目標受眾，得到受眾的有效使用。

2.3 大眾媒介層次變革產生的結點：維度變革—同軌變革—維度變革

這里的3個變革結點可具象為報紙、廣播電視互聯(lián)網、未知媒介的產生。還可以說其對應著V型大眾媒介發(fā)展的3個階段。維度變革的早期適應者為精英階層，而同軌變革則易引發(fā)平民的普遍關注與適應。

從通過口語、圖畫、肢體等符號來進行信息的交流與溝通到文字呈現(xiàn)于紙張以報紙作為載體進行新聞等的傳播即是一種維度上的變革。報紙突破了時間及空間的限制，賦予信息以留存性與共享性，使傳播方式不再僅限于人際間傳播，傳播范圍得以質的突破。

廣播電視互網絡的產生在大眾傳播史上也具有其重要的作用，而將其規(guī)定為同軌變革并不是否定其積極影響，而是從質化變革的角度去分析。廣播電視互聯(lián)網的出現(xiàn)及發(fā)展從一定程度上可以說是電子技術于大眾媒介上運用的進一步加深，雖然電子媒介的出現(xiàn)將傳播的范圍和質量等進一步加大，但只是一個同軌的變革。

未知媒介，將不僅僅是傳播技術變革所推動的產物。其一定還會包含人類視野及思維的擴展。原有的傳播模式、傳播理念等都會得以全新的闡釋及演繹。

3 V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律具有的特性

3.1 對V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的周期性解讀

3.1.1 概述

V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律具有其周期性，即在一定長的一段時期內，其發(fā)展變化呈現(xiàn)一個從精英化至平民化再度精英化的一個過程。這個過程的產生及變化存在諸多因素共同作用在的結點。這種周期性既體現(xiàn)于整個大眾媒介發(fā)展史之中，又表現(xiàn)在某一大眾媒介之中。

于整個大眾媒介發(fā)展史而言，對于大眾媒介的利用呈現(xiàn)出一般使用到廣泛使用再到專業(yè)化使用，在傳播學中可用EPS cycle來解釋，E指的是elite即上流精英社會，P指的是popular即大眾流行化，S指的是special即專門化。"EPS cycle體現(xiàn)出媒介的一個發(fā)展脈絡：親身傳播媒介—大眾傳播媒介—分眾窄播媒介—為個人媒介—電子人際互動傳播endprint

媒介。

于某一種大眾傳播媒介而言，其使用與發(fā)展也存在周期性。拿報紙為例。其作為大眾媒介的發(fā)端，在其他大眾媒介未產生發(fā)展之前，享有絕對的受眾地位與傳播信息權利，但大眾媒介的豐富及發(fā)展，嚴酷的競爭以及自身不可回避的劣勢使其傳播與發(fā)展面臨寒冬，而當下的媒介融合又使其找到合理的出路和解決方案。在這個過程之中，報紙由精英位置滑落至大眾平民位置甚至低于平民普遍預期，這引起了報紙行業(yè)的反思，利用技術變革以及自身優(yōu)勢重塑，從而能夠重新回歸精英位置。

3.1.2 意義

通過對V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律周期性的解讀，可以知道大眾媒介的發(fā)展與社會及技術變革的密切聯(lián)系。在一定的周期中，大眾媒介不可能是停滯不前的，是時刻變革與發(fā)展的，與媒介周圍的環(huán)境與因素密切相關聯(lián)。

傳播者不應忽略大眾媒介發(fā)展過程中的周期性問題，應積極探尋其規(guī)律并為媒介的變革做好充足的準備以適應媒介之間的競爭與共存。

3.2 對V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的循環(huán)性解讀

3.2.1 概述

V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律同時存在循環(huán)性，由大眾媒介發(fā)展周期循環(huán)組成即前一周期的終點成為下一周期產生的起點，也就是某一周期的再度精英化階段會成為下一周期的早期精英化階段，這兩者間的過渡伴隨著社會環(huán)境以及技術上的劃時代性的變革，其前提應放于相對較廣的時空視閾下展開。

這種循環(huán)性的解讀僅限于大眾媒介總的發(fā)展規(guī)律，要經過漫長的歷史時間才可得以體現(xiàn)。不可將循環(huán)性的研究對象設置為某一大眾媒介去進行探討，單看某一媒介的發(fā)展歷程本身就存在短暫性的特點，大眾媒介不等同于符號語言，口語、文字等的產生和更迭不意味著原有符號的消亡，但媒介不具有永恒性。

3.2.2 意義

對于V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律循環(huán)性的解讀有助于從更為宏觀的角度把握其規(guī)律與方向，也為大眾媒介的未來發(fā)展樹立信心，以對大眾媒介發(fā)展未來的樂觀積極態(tài)度為基準，從而促進大眾媒介產生良態(tài)循環(huán)。

這種循環(huán)建立信息傳播的每一環(huán)節(jié)的推動中。在控制分析上，傳播者應承擔起自身的責任，本著對受眾及信息的負責態(tài)度進行傳播。在內容分析上，更加有效的進行分層傳播，提升對傳播內容的精良處理。在媒介控制上，為受眾提供更好的傳播感受，也進一步提升自身的媒介競爭力。在受眾分析上，大眾媒介的日益變革提供更為多樣及多元的傳播方式、傳播內容。受眾既為接受端同時也為反饋端，在面臨大眾媒介時，提升自己的能力及相應素養(yǎng)，以便適應大眾媒介變革的速度，同時發(fā)揮好作為受眾的反饋能力。在效果分析上，即傳播有所意義，不僅追求產生效果，還應重視效果所帶來的積極影響，減弱其消極方面的影響。

3.3 對V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的自凈性解讀

3.3.1 概述

自凈（self-purification），在通史領域指通過自然作用而凈化，指受到污染的物體經本身的作用達到凈化或無害化的現(xiàn)象。應用于傳播學的領域，指的是大眾媒介在發(fā)展過程中的對自身問題的自我反思與處理，這種大眾媒介的自凈性是在媒介發(fā)展過程中潛移默化的生成，是媒介傳播意識主動與自覺的標志。

大眾媒介的自凈性在當下學術領域的研究重點是以網絡自媒體人借助于微博平臺，自發(fā)的轉載印證辨別留言真?zhèn)芜M行辟謠為例。這一功能體現(xiàn)了網絡自媒體人對信息權利的覺醒與反省，也體現(xiàn)出網絡媒介亂相終結的一大趨勢。但從目前而言，網絡媒體的自凈化功能還并不成熟，自凈化功能下的主體網民的不穩(wěn)定性突出，關于網絡媒介信息流暢的政策法律還未明確，各方面對于自凈化功能的研究還尚停留于

表面。

3.3.2 意義

大眾媒介發(fā)展規(guī)律的自凈性包含有自發(fā)性、必要性和可行性幾個方面。自凈性也可以說是大眾媒介發(fā)展到一定階段的必然產物，反過來又再次促進大眾媒介的變革。

大眾媒介的自凈功能雖處于朦朧期且各方面仍不夠成熟，但可看到其為大眾媒介發(fā)展所帶來的前景，也與V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律中的再度精英化形成對應與相互支撐。

4 V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的價值

4.1 積極作用

對于V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律，主要以其發(fā)展變革歷程中的諸多結點以及其所具備的特性方面來展開。這個規(guī)律是對大眾媒介發(fā)展情況的概述以及對未來大眾媒介的發(fā)展趨勢作出合理的猜想。主要以對大眾媒介發(fā)展持樂觀態(tài)度的媒介環(huán)境學派為依托，以整個大眾媒介發(fā)展歷史為視角，所提出的大眾媒介發(fā)展規(guī)律。其積極作用主要包括三點。

第一點，從宏觀與微觀兩個方面，對大眾媒介的發(fā)展的規(guī)律性進行探尋，在宏觀上展現(xiàn)為將大眾媒介看作一個整體，來討論其重大的變革所帶來的影響，以及對其發(fā)展產生的作用。在微觀方面，單獨就某一大眾媒體而言，V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律同樣也具有適用性。

第二點，從引起其發(fā)展變化的外部因素與主體特性兩方面，綜合考量其變化規(guī)律。外部因素包括社會變革、技術革新等，將其與大眾媒介的變革進行結點化的對應處理，證實其相關性及相互影響。同時研究大眾媒介本身的組成元素及相互制約、相互作用，從而從主客兩方全面進行分析闡述。

第三點，依托于麥克盧漢等對大眾媒介呈肯定樂觀態(tài)度的觀點，以此為依托基礎之一，作出假象與推測。在一定的程度上也有助于樹立起傳播者以及受眾等的對大眾媒介發(fā)展未來的信心。也有助于推動傳播學界以及業(yè)界對大眾媒介良性循環(huán)以及良好生存的探討和意見主張的提出與

爭論。

4.2 有待進一步論證完善

V型大眾媒介發(fā)展規(guī)律的提出在一定程度探討了大眾媒介發(fā)展規(guī)律，同時具有其積極作用，但仍然不可避免存在許多的問題與矛盾，并不能稱之為完全符合大眾媒介發(fā)展規(guī)律的完美模式，需要進一步的學術以及實踐的論證與歷練。

在學術討論上，不可忽略在大眾媒介發(fā)展歷史上的娛樂至死、文化工業(yè)、機械復制等現(xiàn)象和理論的提出及依據(jù)，進一步完善大眾媒介發(fā)展的規(guī)律，以求得大眾媒介能夠更好的承擔起自身的傳播使命。

在傳播實踐，與現(xiàn)實發(fā)展相結合，應對當下的傳播現(xiàn)況，構建一個基于傳播者、受眾、傳媒組織和政府的四源一體的傳播責任系統(tǒng)，傳播責任有兩個維度：規(guī)范維度和美德維度，只有兩個維度的傳播責任相輔相成才能塑造具有責任精神的傳播者，為傳播者提供一個道德責任養(yǎng)成的良好環(huán)境，是實現(xiàn)責任傳播的有效途徑。

5 結論

大眾媒介的發(fā)展及變革存在其獨有的規(guī)律性，值得去探討與思考。在掌握其發(fā)展規(guī)律的基礎上，有助于傳媒人傳播水準的提升以及傳播各環(huán)節(jié)的良性循環(huán)與進步。

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