■ 劉安清

登泰山的感悟

■ 劉安清

上世紀(jì)九十年代中期，我參加了由總后勤部生產(chǎn)管理部在河北邢臺(tái)舉辦的車(chē)間主任崗位培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。培訓(xùn)后期，培訓(xùn)班的老師便組織我們這些學(xué)員到泰安攀登泰山。一晃二十年多過(guò)去了，泰山的峰巒樓臺(tái)和雕欄石刻全如煙云一般，灑落在我成長(zhǎng)的歲月和記憶中。偶爾我翻開(kāi)那些老相片，泰山的中天門(mén)、步云橋、五大夫松、十八盤(pán)、南天門(mén)、升仙坊、天街和玉皇頂?shù)染包c(diǎn)在我腦海中重現(xiàn)，于是我對(duì)泰山產(chǎn)生很多浮想和感悟。

學(xué)生時(shí)代，我們學(xué)過(guò)很多關(guān)于泰山的詞語(yǔ)，從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”到“有眼不識(shí)泰山”、“泰山壓頂不彎腰”、“一葉障目，不見(jiàn)泰山”、“穩(wěn)如泰山” 和“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”等，都在不斷地加深著我們對(duì)泰山的神往。泰山自古以來(lái)就為中國(guó)人所崇拜，被視為社稷穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的象征。千百年來(lái)，泰山一直是中華民族藝術(shù)家和文人學(xué)者的精神源泉，是中國(guó)文化的圖騰和文明、信仰的象征。

泰山號(hào)稱(chēng)五岳獨(dú)尊，雄峙齊魯大地，歷史與文化共舞，藝術(shù)與自然輝映，將人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。經(jīng)過(guò)兩千多年的儲(chǔ)英蓄華，泰山的文化積綻異常豐富，處處有人文景觀，步步有歷史珍跡。泰山最大的特色、最具有歷史文化價(jià)值的是數(shù)量繁多、氣勢(shì)恢宏的摩崖碑碣，許多是歷代帝王的真跡，還有無(wú)數(shù)一代宗師不朽的名篇佳作和書(shū)法墨寶。泰始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、明太祖、康熙、乾隆等皇帝都曾登過(guò)泰山。這些帝王躬身前往，封禪泰山，祈天禱地，希望自己長(zhǎng)壽無(wú)疆、江山永固、國(guó)泰民安。至于文人墨客登過(guò)泰山的，更是不計(jì)其數(shù)。就古人而言，有孔子、李斯、司馬相如、司馬遷、曹植、李白、杜甫、蘇轍、顧炎武、蒲松齡等。泰山的名聲，一方面是泰山的雄偉壯美，更重要的是千百年來(lái)眾多帝多王將相、文人騷客紛踏而來(lái)，并留下沉重的足跡。

泰山不但是華夏文明古國(guó)的象征，也展現(xiàn)了儒家思想心胸開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)、建功立業(yè)、拯濟(jì)蒼生、以天下為己任的精神風(fēng)貌。登泰山，高山仰止，感悟人生。人生也有境界，境界就如登山，有人止于山腳，有人止于山腰，也有人止如山頂。登得越高，越是辛苦，越知道自己的渺小。置身于泰山，才知道天地之大，生命之渺小，宛如滄海一粟。《楚辭》中的《遠(yuǎn)游》篇說(shuō)：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤”。人生苦短，歲月如歌，人在旅途，難免有幾多坎坷，幾多挫折，只要艱難挺立，前面就會(huì)是一片海闊天空。登山就像人生的道路一樣，雖然有曲折和磨難，但只要勇敢地去面對(duì)，沒(méi)有過(guò)不去的坎。只要樹(shù)立信心，鼓足勇氣，什么樣的困難都能克服和戰(zhàn)勝。一個(gè)人的境界很難達(dá)到泰山一樣的高度，但我們可以努力和盡心，不斷將自己的品位和內(nèi)涵延伸，去擁有泰山一樣的胸懷和境界。

（作者單位：中鹽長(zhǎng)江鹽化有限公司）

（編輯：梁辰）