三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入民間美術(shù)的策略

摘要：許昌，作為三國時期極具影響力的政治中心，深受三國文化的影響，形成了以三國文化為主要地域文化的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。而這其中，與三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無法分割的民間美術(shù)，以其多彩的形式和多樣化的組成，豐富了三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，并促進其進一步走出國門、走向世界。

關(guān)鍵詞：三國文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 民間美術(shù)

三國文化是我國豐富歷史文化中極為璀璨的精神寶藏，在世界各地都有十分重要的影響力，不僅是國人，外國諸多的影視文學作品中也涉及三國文化或三國戰(zhàn)略思想。由此可見，三國文化對現(xiàn)代社會而言，具有十分顯著的傳承價值與傳承意義，發(fā)展三國文化，也能弘揚我國民間美術(shù)藝術(shù)，并推動我國文化的歷史進程

一、三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

對現(xiàn)今三國文化的探究不難看出，三國文化的發(fā)展著主要在地方性的景點上，從許昌能夠明顯地體現(xiàn)出來。但是我們都明白的一點就是，三國文化的發(fā)展創(chuàng)新應(yīng)該與美術(shù)有機結(jié)合起來。輕視了地方文化資源，在一定程度上不利于許昌三國文化發(fā)展與三國文化創(chuàng)新。細窺許昌現(xiàn)今的三國文化發(fā)展，地方文化資源、文化風貌與歷史文化特色之間并沒有十分緊密的聯(lián)系，三者各自為政，有各自的受眾群體，很少能有效地聯(lián)系起來。舉例來說，參觀許昌三國名勝古跡的人群往往可能只注重景點觀賞，對景點的來歷、歷史只是模糊不清；而部分對三國文化極為熱衷的個體，在許昌巡游的過程中，卻因各方面的緊密聯(lián)系不夠而無法全身心地享受三國文化之旅。概括而論，許昌三國文化打造雖然具備地方特色，并且擁有優(yōu)渥的歷史資源，但是應(yīng)用不得當卻是比較明顯的。

二、三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入民間美術(shù)的策略

（一）政府加強開展民間美術(shù)資源的調(diào)查

三國文化單單依靠民間藝人的傳播已經(jīng)不足以適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展潮流，許多年輕人越來越不在意這方面的發(fā)展。這就需要政府出面，運用相應(yīng)的職能將民間藝術(shù)發(fā)揚光大。要做到這一點，首先要調(diào)查流落民間的美術(shù)資源，比如剪紙藝術(shù)、根雕藝術(shù)、刺繡、泥塑、刻葫蘆等。針對搜尋的結(jié)果對這些藝術(shù)進行分析，分析其將來的發(fā)展趨勢，并將其與現(xiàn)代的技術(shù)相結(jié)合，挖掘民間美術(shù)更大的價值。

（二）加強民間美術(shù)學科建設(shè)

現(xiàn)如今的青少年對民間藝術(shù)的了解遠遠不夠，再加上時代的發(fā)展，人們漸漸淡忘了對青少年民間藝術(shù)這一方面的教育。青少年是國家的希望，是未來社會的主人，因此，他們對民間藝術(shù)的意識決定著民間藝術(shù)是否能夠真正流傳下去。只有加強青少年的傳承意識，才能對繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，打造和推廣精品力作，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作人才起到積極的作用。

（三）提高民間藝人的地位

民間藝人為繼承祖國優(yōu)秀的民間文化傳統(tǒng)，促進民間文藝事業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)在歷史的舞臺。根據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)在民間藝術(shù)的創(chuàng)作主體，也就是民間藝術(shù)的創(chuàng)造者已經(jīng)相當稀少，往往在一個很大的地區(qū)，精于某項手工技藝的藝人寥寥無幾，而他們又年事已高。也就是說，當這批老人去世后，因為后繼無人，也就是這項技術(shù)消失的時候。為了不使我們中華民族的瑰寶丟失，就應(yīng)當提高民間藝人的地位。

（四）品牌化、產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化的融合

民間美術(shù)的發(fā)展壯大，還應(yīng)該將品牌化、產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化有機結(jié)合。品牌化的根本就是讓自己的產(chǎn)品與眾不同。產(chǎn)業(yè)化是市場經(jīng)濟條件下，以行業(yè)需求為導向，以實現(xiàn)效益為目標，依靠專業(yè)服務(wù)和質(zhì)量管理，形成的系列化和品牌化的經(jīng)營方式及組織形式。現(xiàn)代化是一個“集大成”的過程，它具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴整多層的集成過程。這樣才能真正意義地做到民間藝術(shù)的發(fā)展壯大。

三、結(jié)語

經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步必定會淘汰一部分文化，但是對于我國五千多年的歷史流傳下來的優(yōu)秀民間文化還是值得傳承的。許昌，在我國屬于民間文化豐富多彩、歷史悠久、民風淳樸的古老城鎮(zhèn)，是三國文化的發(fā)源地，三國文化需要當?shù)氐奈幕滋N來進行傳承才能顯示出更大價值。本文針對這一現(xiàn)狀進行了分析，首先政府應(yīng)著手大力宣揚，加強人民群眾的文化意識，其次在學校進行強化，促進其文化發(fā)展，文化再次將民間藝人的地位提升上來，最后將民族文化融入品牌，使其深入到我們的生活中，促進許昌民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

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（作者簡介：陳譯斌，男，三明學院本科在讀，研究方向：動畫設(shè)計）（責任編輯 劉冬楊）