關宇+金順福
摘要:作為世界四大音樂教學法之一的鈴木教學法,是在20世紀30年代由日本的現(xiàn)代教育家鈴木鎮(zhèn)一先生提出來的,并被他概括為才能教育。以前鈴木教學法于我國而言僅僅是作為在音樂學院里讀本科時候一個書本上面的概念,對于鈴木教學法本身并沒有更多詳盡地了解,也從來沒有深入地研究。
關鍵詞:鈴木教學法 鋼琴 愛的教育
鈴木教學法在日本、美國、歐洲等國家已經(jīng)被應用了足有50年之久,而且在很多著名的大學都有專門的鈴木研究室,或者是專門學習鈴木課程的系。一直以來,發(fā)達國家的音樂文化也強于發(fā)展中國家。 這樣好的教學法在我國才剛剛傳入,有必要去深入研究,把它發(fā)揚下去。
鈴木音樂教學法為什么能傳播得這樣廣泛、悠久,因為它是在鈴木先生的哲學理念的基礎上才產(chǎn)生的教學法,是將鈴木先生的哲學觀點應用到鋼琴這件樂器上,結合了鋼琴音樂的屬性,用鋼琴表達內心所想。鈴木鋼琴教學法并不只是培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才,更注重的是表達音樂的過程,培養(yǎng)的是擁有健全的人格、健康的內心、堅韌的精神的人。正是基于這樣的理念,才產(chǎn)生了鈴木教學法,進而才有了鈴木教學法的教學目標和法則。出發(fā)點是探索人類的潛能,這也是終極目標,其過程中融入愛心和人性關懷,從符合人本身的學習規(guī)律出發(fā),不僅僅是學習音樂,更重要的是學習如何做人。
鈴木先生認為學習音樂不是天生的才能,他提出母語教學的觀念,他認為母語并不是孩子天生就會講的,而是后天在一定的環(huán)境熏陶下孩子逐步掌握的技能。學習音樂也是一樣的道理。所以,鈴木教學對于環(huán)境的要求也極其高。這里的環(huán)境涉及一個三邊關系,即家長、老師、孩子。然而鈴木先生最強調的是家長一定要跟著孩子一起來學習和練習,而不是把自己置身事外。
鈴木教學法區(qū)別于傳統(tǒng)教學法的特殊之處在于,它的各種教學方法,原則都建立在穩(wěn)固的哲學基礎和教育理念之上??陀^公正地看待人的先天潛能及受教育環(huán)境、教育態(tài)度、教育的起點、教育應該遵循的規(guī)律及音樂教育的目的。
一、才能觀
每一個人都有他所沒有被挖掘的潛能,學習音樂不是只有有天賦的人可以學習,天賦不能對最終的學習結果起到?jīng)Q定性作用,更重要的是在教學方法和手段。每一個人經(jīng)過后天的正確培養(yǎng),都可以學習并接受一種技能。
二、人類愛
在學習的過程中,教師和家長一定要充滿愛心,要讓學生在一個輕松良好的環(huán)境下學習音樂。教師要把每一名學生當作是自己的孩子一樣地去看待、去培養(yǎng),用愛澆灌。在這樣的環(huán)境下,學生才能發(fā)揮出本身最大的潛能。
三、認識并尊重人的學習和成長的客觀規(guī)律
鈴木先生有一個發(fā)現(xiàn),那就是每個國家的小孩都可以流利地說自己國家的語言。這個發(fā)現(xiàn)給了鈴木先生極大的啟發(fā)。語言也是一種技能,為什么小孩子都可以不費力氣地就說出自己國家的語言呢?鈴木先生認為,學習音樂也是一項技能,可以采用“母語式”教學理念,先從聽覺入手,在一個良好的氛圍下,兒童掌握音樂也會像說母語一樣順利。
四、教育應該從生命開始的時候
基于母語式的教學觀點,小孩子學習音樂也應該從出生就開始熏陶。小孩子從出生到說出第一個字也許要經(jīng)過一年的時間,但是在這一年里,他每天都生活在母語的語言環(huán)境中。學習音樂也是如此,及早地入手,營造良好的聽覺音樂環(huán)境,當小孩子可以接觸樂器的時候,在他的內心和血液里早已有了對音樂的敏銳的感知。
五、人在音樂中成長,人在音樂中完善
僅僅通過一件樂器來學習音樂并不是鈴木教學法的最終目的,真正的鈴木教學法,是通過音樂的學習。在學習的過程中完善人的品格;并不是一定要成為鋼琴家,而是要成為一個品質高尚的人。
有人說鈴木教學法過于教條和死板,教出的孩子就像工廠“流水線”生產(chǎn)出來的一樣。然而事實上,如果真的能夠做到這樣的“標準化生產(chǎn)”,孩子們雖不能各個成為鋼琴家,但他們的整體水平就會很高。鈴木教學法也是美育的一種獨特的延伸,雖然經(jīng)過鈴木教學法學習過的孩子并不都能成為音樂家、鋼琴家,但一定會是一個誠實、守信、堅毅、努力、懂禮、有愛心的擁有健全人格的人;對于家長和社會來講,還有什么比這個更重要呢?還有什么教育能夠與之相比擬呢?
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★基金項目:本文系新形勢下高職院校音樂教育專業(yè)鋼琴課程體系建設與創(chuàng)新研究(項目編號:16G635)。
(作者簡介:關宇,女,研究生,黑龍江民族職業(yè)學院藝術與傳媒系,講師,研究方向:鋼琴演奏與教學研究;金順福,女,本科,黑龍江民族職業(yè)學院藝術與傳媒系,講師,研究方向:音樂理論與民族舞教學研究)(責任編輯 劉冬楊)