吳海云+羅京濱

摘要：目前，在應(yīng)試教育背景下，高中生普遍承受巨大的學(xué)習(xí)壓力，而且心智尚不成熟。近年來(lái)，在巨大的升學(xué)壓力下，高中生的情緒日漸趨向悲觀消極，甚至個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生了漠視生命的行為。為了解肇慶市高中生的生命觀及生命教育的開(kāi)展?fàn)顩r，并針對(duì)其生命意識(shí)現(xiàn)狀提出相關(guān)的建議，對(duì)肇慶市三所高中的部分學(xué)生展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：該市高中生未能形成積極的挫折應(yīng)對(duì)方式，且性教育嚴(yán)重缺失，生命教育的途徑和形式受限。

關(guān)鍵詞：高中生；生命教育；問(wèn)題；對(duì)策；肇慶市

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2017）10-0083-04

教育的對(duì)象是一個(gè)個(gè)有生命的學(xué)生，而近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各省市的高中校園中不斷發(fā)生學(xué)生自殺、他殺、流血和暴力事件，學(xué)習(xí)壓力是其主要導(dǎo)火索。這些事件使得生命教育成為了教育界新的焦點(diǎn)。

生命教育是一種直面生命和人的生死問(wèn)題的教育，目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。生命教育是教育者幫助受教育者“認(rèn)識(shí)生命、熱愛(ài)生命、發(fā)展生命”的教育實(shí)踐[1]。它最早由美國(guó)James Donald Walters在1968年提出，截至1974年，全美就已有1 100多所中學(xué)設(shè)有關(guān)于死亡教育的課程。英國(guó)在1986年成立了“生命教育中心”并推出“生命教育計(jì)劃”，標(biāo)志生命教育成為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容[2]。日本教育界也在1989年提出了以尊重人的精神和敬畏生命定位道德教育目標(biāo)，提倡余裕教育，圍繞熱愛(ài)生命主題，由學(xué)校開(kāi)設(shè)不同層次的課程來(lái)施教[3]。不難看出，西方各國(guó)都很重視學(xué)生的生命教育，并將它視為學(xué)校教育的一部分，雖對(duì)生命教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)有所區(qū)別，但都強(qiáng)調(diào)開(kāi)展生命教育的重要性。相對(duì)而言，國(guó)內(nèi)對(duì)生命教育的研究起步較晚，最早開(kāi)展的地區(qū)是臺(tái)灣，但生命教育類選修課也直到2006年才正式在高中開(kāi)設(shè)[4]。2003年，我國(guó)教育部印發(fā)的全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)增加了生命教育的內(nèi)容。次年，中小學(xué)生命教育工程在遼寧正式啟動(dòng)，隨后，生命教育課在我國(guó)各個(gè)地區(qū)的中小學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)。到2010年，生命教育被列入我國(guó)2010年至2020年的教育發(fā)展重點(diǎn)。

普遍的生命教育的內(nèi)容包括情感教育取向、生存教育、挫折教育、感恩教育、責(zé)任教育、和諧教育和死亡教育[5]，而中學(xué)階段的生命教育重點(diǎn)應(yīng)包括生存教育、死亡教育、挫折教育、性教育和生命價(jià)值的教育[6]。因此，本研究結(jié)合實(shí)際，將從生命教育的六大板塊九大因子角度對(duì)肇慶市高學(xué)生生命教育狀況進(jìn)行調(diào)查分析。

1調(diào)查對(duì)象

本研究選取廣東省肇慶市三所高中實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)出問(wèn)卷1 750份，回收問(wèn)卷1 600份，其中有效問(wèn)卷數(shù)為1 541份，有效率為88%。其中，女生751（49%），男生790（51%），年齡在15—19歲之間。

2調(diào)查方法

高中生的生命教育內(nèi)容包括生命防災(zāi)教育、挫折教育、性教育、死亡教育、生命價(jià)值教育以及幸福感與心理健康教育六大板塊。本研究采用自編問(wèn)卷，針對(duì)九個(gè)因子對(duì)高中生生命教育展開(kāi)調(diào)查研究，分別是：關(guān)心、態(tài)度、智慧—冷靜、性心理和性行為、生死觀、價(jià)值、教育、自信和幸福感與心理健康。調(diào)查問(wèn)卷題目主要采用選擇題的形式，供受測(cè)者選擇，學(xué)生根據(jù)自己的真實(shí)想法和實(shí)際情況作答。調(diào)查采用統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ)，不記名方式現(xiàn)場(chǎng)作答，當(dāng)場(chǎng)回收的方式。問(wèn)卷回收后進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)。

3問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果與分析

3.1生命防災(zāi)教育

生命防災(zāi)教育，即對(duì)災(zāi)害的關(guān)注，以及積極參加防災(zāi)訓(xùn)練等活動(dòng)。

在所調(diào)查的三所高中中，74.80%的學(xué)生會(huì)關(guān)注關(guān)于天災(zāi)人禍的新聞；在應(yīng)對(duì)災(zāi)害方面，86.00%的學(xué)生了解日常危急狀況的應(yīng)急措施，88.00%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)逃生技巧；89.40%的學(xué)生積極參加消防演練或地震演習(xí)。在災(zāi)后的責(zé)任方面，93.30%的學(xué)生愿意幫助災(zāi)后重建家園。隨著互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的發(fā)展，人們可以通過(guò)手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等更加迅速、方便、高效的方式獲取信息。尤其是2008年汶川地震之后，生命安全教育提上日程?，F(xiàn)在肇慶市各中小學(xué)都在開(kāi)展生命安全教育，進(jìn)行逃生技能的訓(xùn)練、交通安全意識(shí)教育?，F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)學(xué)校安全教育平臺(tái)學(xué)習(xí)生命安全的知識(shí)。

3.2挫折教育

挫折教育由“智慧—冷靜”和“態(tài)度”兩因子組成。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)高中生在遇到緊急事故或危險(xiǎn)情景，如搶劫和被人跟蹤，能夠清楚地知道并能及時(shí)做出正確的反應(yīng)。對(duì)于小伙伴落水，90%的高中生會(huì)在優(yōu)先保證自身安全的情況下進(jìn)行救援。92%的高中生認(rèn)為挫折和苦難是生活的組成部分，應(yīng)坦然接受和面對(duì)，70%的高中生能從容冷靜地對(duì)付突發(fā)事件，并能夠主動(dòng)吸取自己或他人的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付困難；48.8%的高中生認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的能力處理遇到的所有問(wèn)題，將近一半的高中生在心情不好的時(shí)候會(huì)無(wú)所適從。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，很多高中生心情低落時(shí)會(huì)惆悵和茫然，而且在面對(duì)困難挫折時(shí)，覺(jué)得自己沒(méi)有足夠的能力解決所遇到的問(wèn)題。

3.3性教育

初高中是身心發(fā)育的重要時(shí)期，高中生對(duì)性有一定的認(rèn)識(shí)，但是他們的認(rèn)識(shí)有一定的局限。據(jù)調(diào)查顯示，80%的高中生反對(duì)中學(xué)生戀愛(ài)；73%認(rèn)識(shí)到流產(chǎn)的危害；65.1%否定婚前性行為；對(duì)于意外懷孕問(wèn)題，近24.6%的學(xué)生選擇把孩子生下來(lái)。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有日益露骨的影視文化作品對(duì)學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)；另一方面是沒(méi)有學(xué)校和家長(zhǎng)的監(jiān)控和引導(dǎo)，學(xué)生缺乏對(duì)信息的判斷力和選擇性。與性開(kāi)放形成鮮明對(duì)比的是，肇慶高中生性知識(shí)嚴(yán)重匱乏，僅有33.6%的高中生知道避孕方式。這說(shuō)明在性開(kāi)放的社會(huì)背景下，學(xué)生性教育沒(méi)有跟上，而這可能導(dǎo)致學(xué)生從錯(cuò)誤的渠道了解“性”，產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念；會(huì)影響學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.4死亡教育

死亡教育的核心在于培養(yǎng)正確的生死觀，個(gè)體對(duì)生死的積極認(rèn)知。“生老病死”是人類正常生命過(guò)程。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，能正確認(rèn)識(shí)到“死亡”是生命歷程一部分的高中生只有69.2%，只有49.93%的學(xué)生表示認(rèn)同人死不能復(fù)生。7.5%的高中生竟然認(rèn)為人生的價(jià)值在于吃喝玩樂(lè)、享受人生。只有4.9%的學(xué)生認(rèn)為人生的價(jià)值在于受到社會(huì)的認(rèn)可和他人的尊重。目前我國(guó)現(xiàn)階段的教育仍以育智為主，加之傳統(tǒng)“死亡禁忌”文化的影響，使得死亡教育得不到應(yīng)有的重視，甚至忽視。“死亡”對(duì)個(gè)體所造成的情緒沖擊均十分巨大，甚至沖擊著個(gè)體的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，特別是與個(gè)體有羈絆關(guān)系的個(gè)體的死亡事件。死亡教育的任務(wù)旨在幫助學(xué)生了解死亡及其有關(guān)知識(shí)，正視生死，培養(yǎng)正確的生死觀，以便幫助個(gè)體積極應(yīng)對(duì)死亡事件。它應(yīng)該成為我國(guó)中小學(xué)預(yù)防生命傷害事件的重要舉措之一。endprint

3.5生命價(jià)值教育

生命價(jià)值教育包含價(jià)值教育和生命教育兩部分，集中體現(xiàn)在“價(jià)值”和“教育”兩因子上。超過(guò)90%的高中生認(rèn)為生命來(lái)之不易，自殺是對(duì)家庭和社會(huì)一種不負(fù)責(zé)任的行為；80%的高中生表示不論怎樣，都不會(huì)結(jié)束自己的生命，并對(duì)身邊有學(xué)生自殺感到傷心，但23.9%的高中生認(rèn)為自殺離他們很近。另外對(duì)于生命教育的情況調(diào)查顯示，學(xué)校進(jìn)行生命教育偶爾有的占57.3%，從未有過(guò)的占19.1%；只有58.3%的高中生表示學(xué)校重視對(duì)學(xué)生正確生命觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)；學(xué)校開(kāi)展生命教育的主要形式：專題講座、課堂教學(xué)中滲透、拓展課或校本課、實(shí)踐活動(dòng)分別占到28.7%，51.3%，20.5%，14.0%和11.5%。88%的高中生認(rèn)為有必要對(duì)高中生開(kāi)展生命教育，在所學(xué)的課程中，能經(jīng)常感受到生命的意義和價(jià)值的高中生只有34.1%，偶爾的占到49.4%。由此可見(jiàn)，高中學(xué)校很少開(kāi)展生命教育，教師在上課中滲透生命教育的知識(shí)不多，要靠自己主動(dòng)獲得相關(guān)的知識(shí)。

3.6幸福感與心理健康教育

“自信”因子是心理健康教育中的一個(gè)核心內(nèi)驅(qū)力，自信即肯定自我，悅納自我，相信自己的能力。自我肯定和悅納是正確認(rèn)識(shí)自我的前提和根基，會(huì)影響個(gè)體對(duì)自我和其生命價(jià)值的判斷。82.3%的高中生悅納自我；多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的能力和自我價(jià)值評(píng)價(jià)較低。進(jìn)一步的分析表明：城鎮(zhèn)的學(xué)生在自我肯定和自我悅納能力比農(nóng)村學(xué)生強(qiáng)，其中家境優(yōu)越與否導(dǎo)致的差距高達(dá)22%。

幸福感是人們由于對(duì)自身狀況感到滿意和安樂(lè)而產(chǎn)生的主觀的一種積極情緒體驗(yàn)[7]。調(diào)查結(jié)果表明，大部分的高中生對(duì)現(xiàn)在的生命感到滿意和幸福，23.7%的高中生認(rèn)為自己有一點(diǎn)心理疾病，4.4%的高中生認(rèn)為自己有嚴(yán)重的心理疾??；當(dāng)遇到問(wèn)題愿意主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢的僅僅8.5%。研究表明，壓力與幸福感呈顯著負(fù)相關(guān)，壓力越大、幸福感越低。學(xué)習(xí)、家庭和社交是高中生的主要壓力來(lái)源。面對(duì)高考和父母長(zhǎng)輩的期望，他們?yōu)榱四茏龊贸浞值目记皽?zhǔn)備，不得不放棄課余娛樂(lè)活動(dòng)和社會(huì)交往，學(xué)習(xí)成為他們最主要的情緒體驗(yàn)來(lái)源。當(dāng)個(gè)體長(zhǎng)期處于高壓狀態(tài)下，容易催生沮喪、抑郁等不良情緒，積極情緒體驗(yàn)較少，幸福感水平降低。

4肇慶市高中生生命教育存在的問(wèn)題

4.1肇慶市高中學(xué)校開(kāi)展生命教育相對(duì)滯后

生命教育在教育中占據(jù)重要位置，是學(xué)校教育必不可少的一部分，但據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校經(jīng)常進(jìn)行生命教育的僅僅占到23.6%。學(xué)生知識(shí)主要來(lái)源是學(xué)校課程，學(xué)校實(shí)施生命教育的最主要途徑是開(kāi)設(shè)獨(dú)立的生命教育課程。在以往的學(xué)校教育中，盡管提倡“素質(zhì)教育”，但應(yīng)試教育仍然占據(jù)絕對(duì)地位，不少學(xué)校均認(rèn)為生命教育是“依附”語(yǔ)文數(shù)學(xué)思想政治等學(xué)科而存在的“附屬學(xué)科”。由于種種因素的影響，生命教育處于學(xué)校教育體系中可有可無(wú)的尷尬位置。

4.2肇慶市高中生能夠正確地面對(duì)挫折，但未能恰當(dāng)處理挫折

挫折有利于高中生身心變成熟，有利于高中生適應(yīng)未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，有利于高中生形成堅(jiān)韌的心理素質(zhì)[8]。調(diào)查結(jié)果表明，肇慶高中生大部分能夠認(rèn)識(shí)到挫折是人生經(jīng)歷的一部分，而且能夠以積極的態(tài)度和方式去面對(duì)遇到的挫折。這一結(jié)果反映了肇慶高中生的挫折教育是受到重視的，而且挫折教育起到了一定的作用。48.8%的高中生認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的能力處理遇到的所有問(wèn)題，將近一半的高中生在心情不好的時(shí)候會(huì)無(wú)所適從。因此，也需要教師及時(shí)地給予指導(dǎo)。

4.3肇慶市的高中生性知識(shí)空白和性教育缺失

調(diào)查結(jié)果表明，肇慶只有19.78%高中生對(duì)婚前性行為持反對(duì)態(tài)度，其中女生反對(duì)比例比男生高38%。與性開(kāi)放形成鮮明對(duì)比的是，肇慶高中生性知識(shí)的嚴(yán)重匱乏，僅有33.6%的高中生知道避孕方式。這說(shuō)明肇慶市學(xué)生性教育沒(méi)有跟上，而這可能導(dǎo)致學(xué)生以錯(cuò)誤的方式認(rèn)識(shí)“性”。對(duì)性產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念，影響學(xué)生身心健康發(fā)展。

4.4生命教育的途徑和形式缺少多樣性

在生命教育的實(shí)施方面，肇慶市高中學(xué)校的生命教育內(nèi)容主要局限在思想品德教育及生命安全教育方面，生命教育的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。生命教育的途徑和形式缺少多樣性。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有真正重視且未真正地開(kāi)展生命教育。高中教師在教學(xué)中滲透生命教育意識(shí)不高且頻率低。在生命教育的效果方面，高中生對(duì)生命教育存在一定程度的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

5建議與對(duì)策

5.1制定生命教育政策和課程

實(shí)施生命教育需要相關(guān)政策的出臺(tái)和法律的保障。2010年我國(guó)公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》在戰(zhàn)略主題中明確提出了“生命教育”[9]，由此可見(jiàn)，生命教育已經(jīng)上升到國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度。到目前為止，我國(guó)已有24個(gè)省市組織開(kāi)展生命教育工作。在高中階段，高考這個(gè)應(yīng)試教育的指揮棒深刻影響著高中階段的教師的教和學(xué)生的學(xué)，素質(zhì)教育全面推行還面臨著很多阻力。如何讓生命教育走進(jìn)日常教學(xué)活動(dòng)并重視生命教學(xué)，單憑一己之力難以完成。因此，國(guó)家要采取行政干預(yù)的手段，推動(dòng)教育行政部門從上向下開(kāi)展和實(shí)施生命教育。

5.2學(xué)校教育管理者轉(zhuǎn)變管理理念

在學(xué)校的管理中，教育管理者尤其是校長(zhǎng)要采取措施和手段使學(xué)校的管理體現(xiàn)以人為本的管理思想和理念。教育管理者要具有生命教育素質(zhì)，利用各種資源，采取各種手段，建立生命教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)生命教育的開(kāi)展、組織和領(lǐng)導(dǎo)工作，營(yíng)造良好的生命教育校園文化氛圍。學(xué)校管理者必須要轉(zhuǎn)變當(dāng)前的應(yīng)試教育評(píng)價(jià)觀念，以成績(jī)和升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)效果的好壞。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在教育評(píng)價(jià)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感和態(tài)度，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)體現(xiàn)對(duì)生命的尊重、對(duì)生命的關(guān)懷。學(xué)?？梢越Y(jié)合各校的實(shí)際情況、借鑒國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，組織生命教育的專家和學(xué)者建立生命教育研究小組。與教師一起探討生命教育的開(kāi)展工作并編寫(xiě)生命教育教材和生命教育校本課程。建立和完善心理咨詢室，充分發(fā)揮其在生命教育中的功能。配備專業(yè)的教師，使生命教育更具有科學(xué)性和系統(tǒng)性，把生命教育落到實(shí)處。endprint

5.3提高教師的生命教育素質(zhì)

教師承擔(dān)著學(xué)生的生命教育的任務(wù)，決定著生命教育的成敗。優(yōu)良師資是有效推動(dòng)生命教育的關(guān)鍵。葉瀾教授說(shuō)：“沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提高，就很難有高的教育質(zhì)量”[10]因此，必須提高教師生命教育素質(zhì)，推動(dòng)師資的培養(yǎng)方式多元化：（1）推動(dòng)在職教師進(jìn)修。教育主管機(jī)構(gòu)在師范院校開(kāi)授生命教育課程，教師進(jìn)修生命教育學(xué)分，費(fèi)用由教育主管機(jī)構(gòu)負(fù)擔(dān)。因?yàn)樵诼毥處熞延胸S富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以學(xué)習(xí)成效良好，可以快速成為獨(dú)當(dāng)一面的種子教師。（2）在師范院校增開(kāi)生命教育課程。（3）在高等學(xué)府設(shè)置生命教育相關(guān)研究所，培養(yǎng)中高級(jí)人才。有計(jì)劃、有目的、有步驟地對(duì)一線教師以及學(xué)校教育行政人員進(jìn)行生命教育的培訓(xùn)，以提高教師的生命教育素質(zhì)，保障生命教育的有效實(shí)施。教師具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，課堂教學(xué)就會(huì)充滿巨大的生命力。教師就能用豐富的生命實(shí)踐去鍛煉學(xué)生，有利于加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，也有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

5.4善于利用生命教育資源

課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，是課程建設(shè)的重要組成部分。教師開(kāi)展生命教育時(shí)要善于開(kāi)發(fā)和利用豐富的生命教育資源，為生命教育注入新鮮血液，讓生命教育做到與時(shí)俱進(jìn)。教師不僅要充分利用各種版本的生命教育教材、學(xué)科教材、學(xué)校圖書(shū)館等資源，而且還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的研究者，學(xué)習(xí)新的技能和方法。提升自主地、創(chuàng)造性地、合理地鑒別、開(kāi)發(fā)、積累利用課程資源的能力，爭(zhēng)做課程資源的開(kāi)發(fā)者、利用者，通過(guò)開(kāi)發(fā)、引進(jìn)和利用豐富的教育資源，不斷提高生命教育的質(zhì)量。生命教育是日積月累的過(guò)程，而生命教育的對(duì)象跨度大，這就需要建立一個(gè)生命教育體系。這個(gè)體系針對(duì)不同問(wèn)題分為多個(gè)不同專題；針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，設(shè)置不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)；針對(duì)不同性別的學(xué)生，根據(jù)年齡段的需求開(kāi)設(shè)合適的課程。如：學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)為把握高中生活好的開(kāi)始，提升信心，建立良好人際關(guān)系及有困擾時(shí)懂得尋求支持。高三學(xué)生面臨高考，生命教育的學(xué)習(xí)重點(diǎn)為壓力及情緒調(diào)試，時(shí)間管理及探索人生意義。

5.5采用多樣的生命教育途徑和教學(xué)方法

高中教師可以根據(jù)任教科目的特點(diǎn)和具體內(nèi)容，深入研究和挖掘教材中生命教育內(nèi)容。在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，適時(shí)地向?qū)W生滲透生命教育的內(nèi)容。高中教師在講授生命如何由一個(gè)細(xì)胞分裂發(fā)育成個(gè)體的時(shí)候，讓學(xué)生明白生命的寶貴。講解人體的身體結(jié)構(gòu)時(shí)，適當(dāng)?shù)貪B透青春期知識(shí)的教育和性教育。適當(dāng)?shù)貙?duì)高中生進(jìn)行性教育可以讓高中生對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不會(huì)提前發(fā)生性行為。而性無(wú)知和缺乏正確的青春期教育，學(xué)生缺乏自我保護(hù)意識(shí)，造成性病、意外懷孕和危險(xiǎn)流產(chǎn)等等，嚴(yán)重影響高中生的身心健康。語(yǔ)文教師通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品陶冶學(xué)生的情操，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”讓學(xué)生明白面對(duì)苦難的時(shí)候，仍然要堅(jiān)持和不放棄。進(jìn)行挫折教育，還要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)磨難的本質(zhì)和引起挫折的因素，讓他們懂得生活中有寬闊平坦的大路，也有曲折百回的小路。

同時(shí)在教育過(guò)程中，教師需要有意識(shí)地創(chuàng)造一定的逆境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段適度地經(jīng)歷一些打擊，積累一定的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生參加一些挑戰(zhàn)生命極限的心智活動(dòng)，磨練他們的意志，使他們體會(huì)生命的艱辛，從而形成一定的心理承受能力，煉就生命的強(qiáng)度和力度。

總之，教師具有生命教育的意識(shí)，并有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就能捕捉到課程所包含的生命教育的內(nèi)容。學(xué)校可利用政治、心理課開(kāi)展演講、辯論、專題講座形式，通過(guò)課堂講授法、案例分析法、小組討論的方法，也可結(jié)合主題班會(huì)等形式進(jìn)行高中生生命“專題教育”。

5.6聯(lián)合家庭、學(xué)校和社會(huì)教育力量

無(wú)可否認(rèn)，學(xué)校對(duì)青少年兒童生命的發(fā)展起著重要作用，但生命教育的實(shí)施不能僅依靠學(xué)校的力量，還應(yīng)有家庭和社會(huì)等多種教育力量的共同參與。一個(gè)人在成長(zhǎng)中所受到的最早教育就是家庭教育。在家庭教育中父母要善于關(guān)注孩子成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，關(guān)心他們情感的變化。用尊重和理解的胸懷搭建與子女溝通交流的平臺(tái)和橋梁，激發(fā)他們的生命意識(shí)和對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的尊重和敬畏。其次，學(xué)生的主要活動(dòng)范圍是學(xué)校，校園環(huán)境氣氛對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有強(qiáng)烈的暗示性、滲透性和潛移默化的作用。要善于利用校園環(huán)境，將與生命教育有關(guān)的知識(shí)和圖畫(huà)建設(shè)成特色的走廊文化、柱子文化和樓梯文化等等。

杜威的教學(xué)思想“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)”，密切了教育和生活的聯(lián)系[11]。社會(huì)是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，它對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，卻是無(wú)聲的、潛移默化的。學(xué)生生命教育可以通過(guò)社會(huì)教育來(lái)實(shí)施和開(kāi)展。學(xué)校要充分利用各種社會(huì)資源開(kāi)展生命教育。學(xué)?？梢月?lián)系社區(qū)以及各級(jí)各類青少年教育基地、公共文化設(shè)施開(kāi)展生命教育。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生體會(huì)生命的內(nèi)涵與意義；積累生活經(jīng)驗(yàn)，珍惜生活，珍愛(ài)生命。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，生命教育從實(shí)體教育走向了虛擬時(shí)空中。教育領(lǐng)導(dǎo)者要緊跟時(shí)代的步伐，搭建以網(wǎng)絡(luò)為載體生命教育的學(xué)習(xí)和研究平臺(tái)。從而開(kāi)創(chuàng)生命教育新的局面，教育者和受教育者的對(duì)象不斷擴(kuò)大，以相互滲透的方式擴(kuò)大生命教育的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳儒芳.中學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀和途徑研究[J].教育教學(xué)論壇，2014（18）：68—69.

[2]王定功.英國(guó)青少年生命教育探析及啟示[J].德育研究，2013（9）：74—78.

[3]虞花榮.日本生命教育的特點(diǎn)及啟示[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2013（7）：165—168.

[4]蔡勇強(qiáng)，孫建榮.臺(tái)灣高中生命教育類課程師資培育的研究及啟示[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2014（11）：87—90.

[5]嚴(yán)春燕.中學(xué)生生命教育現(xiàn)狀和反思[D].上海：上海師范大學(xué)，2009.

[6]石丹.中學(xué)階段的生命教育研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

[7]東紅.科技期刊編輯部幸福微環(huán)境的構(gòu)建[J].黎明職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（3）：50—52.

[8]劉金炎.高中生挫折教育研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2012.

[9]鄭曉江.品味生活[J].思想理論教育，2011（3）：16—19.

[10]葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[11]韋曉娜，金朋蓀.杜威的教育思想及對(duì)中國(guó)教育的影響[J].出國(guó)與就業(yè)：就業(yè)版，2011（22）：219—220.endprint