孫晉諾

高考作文歷來嚴查“套作”“宿構”文章，因為它是不誠實的、非自己創(chuàng)造的，屬于騙子的行當，敗壞文風和寫作教學。有種套作很拙劣，一眼可看出，算是小騙；而有種套作，手段很高明，形態(tài)很精致，算是大騙。如同精致的利己主義比一般的利己主義更敗壞人心和價值觀一樣，作文中精致的“套作”比一般的“套作”更可惡。如2016年江蘇省的一篇高考滿分作文：

修鐘（原版）

長脊蜿蜒，垂脊錯落，紅墻瀝粉，鎏金飛檐。這兒是故宮，老王工作的地方。

打了一盆熱水，老王便緊閉上西三所的紅門?！昂牵⊥趵蠋熁貋砹?！快來看看這件寶物！”徒弟小林招呼著便掀開了工作臺上的白布，一座金光璀璨的大型鐘表便顯現(xiàn)出來，原來是乾隆帝的音樂水法鐘。老王細細賞了一番，著實精美巧妙，歐式建筑、中式亭臺并列其上，更添韻味。

“老師，這件寶貝還算完好，我們幾個著手修復沒有問題。”小林自信滿滿地和老王保證道。老王點點頭坐在一旁，花貓懶沐在細碎的陽光下，半瞇著眼，似乎是在朝老王笑。老王不再盯著徒弟們干活，只覺得院子里的貓兒一顰一動之間也不乏趣味。

不出半日，小林就出來交差了，除銹見新后的器物更顯出皇家的雍容華貴，鐘盤走時精準，不愧為前輩們巧奪天工之作。幾個小徒弟和隔壁木器組的同事們都對它贊不絕口，老王卻總覺得鐘表雖美，但時刻運轉的表針太過死板，少了靈動的韻味。幾位看客正大贊表臺之上栩栩如生的裝飾動物和銀箔仿制的溪水，老王卻蹙起了眉頭。

“王老師怎么不說話？也和我們幾個門外漢分享一下高見??！”幾位同事調(diào)侃道。

“此鐘雖美，但多為靜止之物，裝飾的堆砌在你們看來是盛美之處，我倒覺得此處可以做 文章。”

“大家都是干這行的，修復文物的工作能做到復原便可，你何必自增煩擾?。　?/p>

老王笑著搖搖頭反駁道：“人人贊此物華美，我不必再說，但你們眼中的完美之處，我還真有話可說！”

說罷，老王拆了鐘表的上盤，用鐵絲將裝飾品和鐘內(nèi)的傳動系統(tǒng)一一連接；將銀箔尾端捻作銀絲扣于動軸之上；再取銀絲上連紡車、風車，合上上盤后，老王欣慰一笑：原本沉寂之物此時動了起來！游鴨、吠犬，還有那潺潺的流水，真如大型表演，運轉精準，具體而微。在場的各位連聲叫好，老王看著門檻邊的小花貓，輕輕地笑了。

徒弟們求老王傳授經(jīng)驗，老王從容道：“別人的溢美之處你何必多言？眾人無話之處或許你有話可說，此時大做文章豈不快哉？”于老王而言，文物修復仍有可創(chuàng)新之處，工匠必有慧眼識得旁人忽視之處。

老王騎車下班，又鎖上了西三所的紅門。一句秦腔傳來：“紅門里的故事多……”

這篇作文被閱卷組評為滿分作文的理由是什么呢？不得而知。現(xiàn)在我們只能來推測一下：扣題——筆者在文中標出的句子，極為準確地扣住了作文材料；內(nèi)容新穎——大多數(shù)考生可能不會觸及這個寫作內(nèi)容；語言表達優(yōu)美，“小花貓”之筆顯得韻味實足。然而，這篇作文確實是一篇“高仿”之作，或叫“高套”之作。

“套”之一：機械點題之技

這類考生的思維非常靈活，能根據(jù)要求寫出令命題者滿意的作文來。文章的主題不是從寫作內(nèi)容中自然生長出來的，而是由寫作者給內(nèi)容貼上寫作要求的標記。貼這種標記不需要思維深度。王師傅在故宮修鐘表，可以說出別人未說出的話；李師傅給老百姓修自行車亦可以說出別人未說出的話。至于這個話為什么要這么說，有何深刻內(nèi)涵，或者有什么獨特價值，都不在考生思考之列。有時甚至為了滿足命題者的要求，還要削足適履，弄虛作假。

稍有點頭腦的人都知道，鐘表上的飾物運動都有一套復雜精密的設計，不然，也不需要文物專家經(jīng)年累月地耗費青春年華了?？墒窃谶@位考生的筆下，“用鐵絲將裝飾品和鐘內(nèi)的傳動系統(tǒng)一一連接”，則“原本沉寂之物此時動了起來！游鴨、吠犬，還有那潺潺流水，真如大型表演，運轉精準，具體而微”了。這只能說明該生根本沒有相關知識，道聽途說，瞎編亂造，嚴重違背“真情實感”的寫作要求。

再聽王師傅的一段話：“人人贊此物華美，我不必再說，但對于你們心中的完美之處，我還真有話可說！”這是王師傅的話，還是考生的話，還是命題者的話？扣題就是要把命題者的話給重復一遍嗎？不關人物性格、心理、情懷的機械點題，赤裸裸地表露了這位考生的作文純粹是敷衍的虛假寫作，簡直是對作文命題的玩弄。

“套”之二：移花接木之術

“木”，就是故宮里王師傅的修鐘故事?！盎ā保褪亲魑囊?。只要擁有這么一段“木”，就可萬事無憂，因為這段“木頭”包羅萬象。從植物學的角度有種、屬、科、目的判斷，從歷史學的角度可以追蹤誰把它放在了這里，從文學的角度可以把它與《紅樓夢》《悲慘世界》聯(lián)系起來?？偠灾?，這是一段“寶木”。我們的教師往往最喜歡給學生這樣的寶貝，我們的教學往往最喜歡教給學生以不變應萬變之技能，現(xiàn)在市面上流傳甚廣的“某某素材”和“某某寫作大全”類的教輔資料深得廣大師生喜愛，就是明證。不信，我們可以現(xiàn)場模擬一下試試看。

2015江蘇高考作文試題：

智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌 除外。

修鐘（2015智慧版）

……最富智慧的地方并不在這兒啊?！?/p>

“大家都是干這行的，修復文物的工作能做到復原便可，你何必自增煩擾??！”

老王笑著搖搖頭反駁道：“智慧有大智慧，有小智慧，智慧也有境界！”

……

徒弟們求老王傳授經(jīng)驗，老王從容道：“這是幾十年來的經(jīng)驗體會啊，搭眼一瞧，就知道那些構造之間的聯(lián)系；當然光憑經(jīng)驗還是不夠，修復文物，須與文物一體，融己于物，方得物理之妙！”原來修復文物竟然有如此境界之差別！

2014江蘇高考作文試題：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

修鐘（2014不朽版）

……

“王老師怎么不說話？也和我們幾個門外漢分享一下高見啊！”幾位同事調(diào)侃道。

“此鐘雖美，但多為靜止之物，裝飾的堆砌不是這座鐘具有長久生命力的真實原因?！?/p>

“大家都是干這行的，修復文物的工作能做到復原便可，你何必自增煩擾?。　?/p>

老王笑著搖搖頭反駁道：“修復文物不是恢復原樣即可，修復文物要現(xiàn)其神，示其妙，經(jīng)過我們的修復，以達文明不斷，啟示后人的目的?！?/p>

……

徒弟們求老王傳授經(jīng)驗，老王從容道：“物不巧源于人的精神不朽，只有把你的熱情、生命注入到你事業(yè)之中，你的精神才可以依附于所造之物而不朽?！庇诶贤醵?，文物修復乃是人的精神永存的一件大事。

這個故事，我們可以改編成N篇高考作文。

“套”之三：無形的思維之梏

如果說前面的兩個“套”，是浮在表面的瘡疤，那么無形的思維之梏則是深入骨髓的沉疴。這一沉疴具有三個表征。

一是不需要自我，只需要他人。寫作本是自我生命的表達，可是三十余年來高考體制之下的寫作教學已慢慢遠離了“審己”，而傾向于“審題”。為了增加題目的審辨難度，從命題到半命題，從半命題到話題；從材料到新材料，從單文本到多文本，命題者可謂絞盡腦汁，費盡心血。結果，作文教學的很大比重放在了研究高考作文命題的變化部分，審題訓練成為了高三教學的重中之重。寫作，就是要揣摩命題者要什么，漸漸地，寫作與自我的心靈成長遠離，與個人的觀點表達相隔，只去思考高考命題者想讓自己說哪些話，寫作教學成了奴性化的思維訓練。《修鐘》則是修煉成奴的最佳結果。當作文中沒有了寫作者，只剩下命題者的時候，這樣的寫作還是寫作嗎？

二是不需要生活，只需要故事。寫作既然只是為了表達命題者的意旨，那么，寫作內(nèi)容只須找到一個憑借即可，因此，寫作成了文字游戲，不需要真實的生活感受，不需要生活閱歷的提煉，只需要一個符合命題要求的故事。于是乎“編”成了唯一的法寶。有的教師用文學虛構的合理性為編作文撐腰，意思是編也是一種能力。文學之虛構，是以高度深刻的道理為內(nèi)核的，不論如何荒誕，它都深刻地揭示了生活的本質；而考場作文的編，往往是應和作文命題的沒有事理內(nèi)涵的 “瞎編”。

三是不需要邏輯，只需要拼接。議論文要講邏輯，記敘文要講邏輯，散文也要講邏輯。講故事有故事的邏輯，寫感悟有感悟的邏輯。主旨蘊含在故事的每個環(huán)節(jié)、細節(jié)里，蘊含在散文的每處抒情、議論之中。一篇文章須有恰當?shù)倪壿嫿Y構。可是，現(xiàn)在考場作文由于“貼”和“接”的原因，基本不講邏輯，運用的主要是拼接術，截一段電視故事，把作文材料中的關鍵意思讓故事中的人物表達出來即可，讓張三戴上李四的帽子，讓王五說周六的話，借尸還魂，洋相百出！

造成目前寫作教學困境有兩大原因：《語文課程標準》始終未能研發(fā)出可以用于指導寫作教學的科學內(nèi)容；評卷者思想僵化、觀念陳舊，甚至以某些專家的個人好惡為標準。前者致使一線教學依附于后者，后者推出的優(yōu)秀作文被教材化，成了教學的模版，造成惡性循環(huán)。

此類精致的“套”不能被識別，危害甚大！

（江蘇省蘇州市蘇州中學園區(qū)校；215000）