黃吉鴻

（浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)海門(mén)小學(xué)）

語(yǔ)文教學(xué)，務(wù)求簡(jiǎn)約

黃吉鴻

（浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)海門(mén)小學(xué)）

當(dāng)下有些語(yǔ)文課堂效率不高，教學(xué)內(nèi)容龐雜、繁多是重要原因。短短40分鐘時(shí)間，教學(xué)一篇課文，著力點(diǎn)過(guò)多，目標(biāo)過(guò)散，教師要求學(xué)生掌握的語(yǔ)文知識(shí)、技能、情感過(guò)雜，要求過(guò)高。甚至，在有些課堂上，還充斥著一些“非語(yǔ)文”教學(xué)內(nèi)容。這樣的語(yǔ)文課，看上去“繁花似錦爭(zhēng)春艷”，實(shí)則是“亂花漸欲迷人眼”。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于復(fù)雜了。

問(wèn)題的根源在于教師。部分教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇不清晰，只是想當(dāng)然地覺(jué)得應(yīng)該教什么?；蛘撸瑑H憑自我直覺(jué)去定位教學(xué)內(nèi)容。另外，沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)的“三維目標(biāo)”如何落實(shí)，夸大了一節(jié)語(yǔ)文課的功能，誤以為在語(yǔ)文課上教得愈多愈好。

其實(shí)，大家都知道，教過(guò)，不一定教會(huì)；學(xué)過(guò)，不一定學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。衡量教學(xué)的有效、無(wú)效、低效、高效，不是看教了什么，學(xué)了什么，而是看學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，究竟習(xí)得了什么，最終留下了什么。

王榮生教授從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教，提出了一堂好課的9條標(biāo)準(zhǔn)。其中前3條，關(guān)于一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是：教師對(duì)所教內(nèi)容要有自覺(jué)意識(shí)；課堂所教的應(yīng)是“語(yǔ)文”的內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)相對(duì)集中。

仔細(xì)對(duì)照，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)要做“減法”，如同“減肥”一樣，把一些不必要的“贅肉”逐一減去，讓語(yǔ)文瘦身，走向簡(jiǎn)約。只有簡(jiǎn)約，才能確保教學(xué)有效，走向高效。

一、簡(jiǎn)約，是一種效率

從效率角度來(lái)看，單位時(shí)間內(nèi)所完成的工作量愈大，效率就愈高。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，學(xué)生在40分鐘課堂里獲得的知識(shí)、方法、技能愈多，教學(xué)效率自然愈高。

但是，我們要深刻地認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，即學(xué)生語(yǔ)文能力、素養(yǎng)的提升，是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地告知、接觸、了解即可的。比如，現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，在課堂上貫徹、落實(shí)這一理念，讓學(xué)生真正習(xí)得語(yǔ)言，需要一系列的以語(yǔ)言習(xí)得為核心的活動(dòng)。這就需要教學(xué)時(shí)主次分明，重點(diǎn)突出，方能讓學(xué)生真正習(xí)得語(yǔ)言。（1）發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言范式”；（2）感知“語(yǔ)言情味”；（3）理解“語(yǔ)言秘妙”；（4）運(yùn)用“語(yǔ)言規(guī)律”。教學(xué)時(shí)勢(shì)必做到，“立根原在語(yǔ)言中，咬定語(yǔ)言不放松”。這樣的教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)、單一，教學(xué)過(guò)程重錘敲打，集中發(fā)力，確保有效。反之，是不可能達(dá)到這種效果的。

此外，從小學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力來(lái)看，一堂課他們不可能接受、消化、吸收過(guò)多的信息和知識(shí)。“一課多得”，只能是一種理想化的教學(xué)，“一課一得”才是切實(shí)、可行的實(shí)實(shí)在在的教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)定位精準(zhǔn)、聚焦，集中力量解決學(xué)生這堂課學(xué)習(xí)中的一兩個(gè)重難點(diǎn)，把知識(shí)點(diǎn)教懂、教透，最終把學(xué)生教會(huì)，這才是教學(xué)效率。

這就好比旅游，在時(shí)間有限的情況下，游客可能有兩種選擇：其一，走的景點(diǎn)可以多一些，但受時(shí)間限制，只能走馬觀花，走過(guò)路過(guò)，不作深入了解、體驗(yàn)；其二，走的景觀盡可能壓縮到一到兩個(gè)點(diǎn)，確保有充分的時(shí)間讓游客對(duì)這一兩處景點(diǎn)作深入的體察、感受。既看到表面上的自然狀態(tài)的景觀，又可以深入了解它的人文、歷史內(nèi)涵。

相比之下，后者雖然游覽的景點(diǎn)少，游客的收獲反而多；前者參觀的景點(diǎn)雖然多，游客最終的收獲卻是浮于表面，等于沒(méi)有游覽過(guò)一樣。這不就是我們有些語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)果嗎？雖然一堂課教的內(nèi)容很豐富，信息量很大，但是，最終學(xué)生沒(méi)有掌握，等于白白地走一遭，空空地教一回了。

所以，從教學(xué)效率角度看，語(yǔ)文教學(xué)必須簡(jiǎn)約。

二、簡(jiǎn)約，是一種深刻

有效教學(xué)要求教學(xué)內(nèi)容必須具有科學(xué)的“針對(duì)性”和適度的“挑戰(zhàn)性”。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理來(lái)看，積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)總是讓學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容充滿期待。學(xué)生希望在老師的課堂中獲得新知，他們渴求在老師的引領(lǐng)下，逐漸走向課文的深處，深度感知、理解課文。

一篇課文的教學(xué)，一般包含“內(nèi)容、含義和形式”三個(gè)方面。或者換一種說(shuō)法，是“思想情感、閱讀策略和表達(dá)智慧”三個(gè)方面。歌德說(shuō)，“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得知，而形式對(duì)大多數(shù)人是秘密。”

語(yǔ)文教學(xué)如果過(guò)于關(guān)注內(nèi)容和含義，未免陷入膚淺之泥沼。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)已然告別了“內(nèi)容分析式”，初步實(shí)現(xiàn)了“華麗的轉(zhuǎn)身”。潘新和先生提出的“指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)”思想，王崧舟先生提出的“閱讀教學(xué)指向文本秘妙”主張，都已然被一線教師理解、接受?！罢Z(yǔ)用型”課堂已然確立，教學(xué)的重心是指向文本的秘妙、形式，即課文是“怎么寫(xiě)的”。

但是，新的問(wèn)題又產(chǎn)生了。受語(yǔ)用意識(shí)支配，有些教師教學(xué)時(shí)唯“語(yǔ)用”是用。一旦發(fā)現(xiàn)課文里有所謂的語(yǔ)用知識(shí)點(diǎn)，拿來(lái)教就是。結(jié)果造成語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的紊亂，絲毫沒(méi)有系統(tǒng)的序列意識(shí)?！氨扔鳌睆囊荒昙?jí)教到六年級(jí)，年年都一樣，沒(méi)有新花樣，教來(lái)教去獲得一個(gè)結(jié)論：比喻讓表達(dá)更加形象、生動(dòng)。這只是一句正確的廢話而已。

很多時(shí)候，教學(xué)語(yǔ)文的其他知識(shí)點(diǎn)也一樣，表面上看，老師都教過(guò)，但實(shí)際僅是蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影罷了。

王陽(yáng)明先生曾就為學(xué)之事提醒弟子，“與其為數(shù)頃無(wú)源之塘水，不若為數(shù)尺有源之井水，生意不窮。”意思是，為學(xué)之人，擁有的學(xué)問(wèn)與其是一個(gè)數(shù)頃大的、無(wú)源泉的池塘，不若是一口數(shù)尺深的、有源泉的水井。學(xué)問(wèn)不在多，在乎深也。唯深，方能活也。

語(yǔ)文教學(xué)亦如此。教學(xué)的內(nèi)容龐雜了，目標(biāo)寬泛了，像一口水池，寬度有余，深度不足，不一定好。只有像“掘井”一樣，在教學(xué)中找準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)，不停地深挖、細(xì)掘，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的特別之處，感受語(yǔ)言文字運(yùn)用的巧妙，體味語(yǔ)言文字背后的意蘊(yùn)和情味。最后試著加以積累和運(yùn)用，把課文語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，或者通過(guò)賞析、品味，深刻地領(lǐng)會(huì)作家文字的精彩、絕妙之處。

這樣“掘井式”的教學(xué)，是簡(jiǎn)約的，口子不大，只有一個(gè)。但是，恰恰是深刻的，挖到一定程度和深度，知識(shí)的泉水自會(huì)汩汩冒出。

三、簡(jiǎn)約，是一種智慧

面對(duì)一篇課文，愈是學(xué)養(yǎng)深厚的教師，可能有時(shí)反而覺(jué)得要教的內(nèi)容太多了。有人說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是模模糊糊一大片。因?yàn)槟Ｄ：?，結(jié)果就是教學(xué)內(nèi)容一大片。我們應(yīng)該清清楚楚，追求教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)點(diǎn)，一條線。那就需要我們學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)，削枝剪葉，學(xué)會(huì)取舍有道，彰顯智慧。

如何取舍，走向簡(jiǎn)約呢？不妨學(xué)一學(xué)陳寅恪教授的“四不講”原則?！扒叭酥v過(guò)的，我不講；今人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！?/p>

我們不妨也來(lái)個(gè)“四不教”：

第一，“非語(yǔ)文”的內(nèi)容，我們不教。凡是和“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”無(wú)關(guān)的內(nèi)容，我們不教。這樣，是否可以“砍去”了許多內(nèi)容呢！

第二，學(xué)生已懂的或者通過(guò)自學(xué)能夠自己解決的，我們不教。經(jīng)常參加一些一線教研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)有些年輕教師上公開(kāi)課時(shí)，無(wú)視學(xué)生的預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，不去好好研究學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需求，只是想當(dāng)然地按自己的設(shè)想去教。教學(xué)顯得臃腫不說(shuō)，關(guān)鍵是學(xué)生面對(duì)早已知道的東西，漸漸地失去了學(xué)習(xí)的興趣。

第三，以前教過(guò)的知識(shí)，我們不教。教學(xué)盡量避免不必要的無(wú)效的重復(fù)，如果同一知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)過(guò)，再次碰到，要么不教，要么教出新的角度、深度和思考。

第四，教了學(xué)生也不理解，不懂的，我們不教。語(yǔ)文教學(xué)追求深刻，有教師提出了“深度語(yǔ)文”的教學(xué)主張，是對(duì)的。但是，這種深刻、深度是適度的，不是說(shuō)教得愈深?yuàn)W愈好。如周一貫先生所說(shuō)，教師首先要思考“為誰(shuí)教”，再思考“教什么”，最后才思考“怎么教”。要充分研究學(xué)情，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求放在第一位。對(duì)于文本過(guò)于深度的解讀，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于深?yuàn)W，只能讓學(xué)生“望而生畏”。

世界范圍內(nèi)資本賬戶開(kāi)放的浪潮大致經(jīng)歷了80年代各國(guó)爭(zhēng)相放開(kāi)，90年代發(fā)展中國(guó)家陸續(xù)發(fā)生貨幣危機(jī)從而產(chǎn)生質(zhì)疑，再到目前注重時(shí)序性和漸進(jìn)性政策三個(gè)階段。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，資本項(xiàng)目開(kāi)放的收益多體現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家，而較少見(jiàn)諸發(fā)展中國(guó)家，而一些經(jīng)濟(jì)、金融欠發(fā)達(dá)的中小發(fā)展中國(guó)家，往往因?yàn)槿鄙儋Y本管制的屏障保護(hù)而成為國(guó)際投機(jī)資本攻擊的犧牲品。因此，如何充分享受資本項(xiàng)目開(kāi)放的收益成為政策面臨的重大挑戰(zhàn)。前國(guó)際貨幣基金組織總裁Camdessus提出，亞洲金融危機(jī)的根源在于既定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境和制度背景下，資本項(xiàng)目開(kāi)放措施與經(jīng)濟(jì)金融等改革的銜接出現(xiàn)了問(wèn)題[1]。

在作以上思考的基礎(chǔ)上，我們?cè)賴@語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、課文、年段目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、教師對(duì)課文的解讀以及學(xué)生的學(xué)情等，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的取舍、定位。取的是最應(yīng)該教的，舍的是不應(yīng)該教的，不重要的，或者是可教可不教的。把不該教、不必教、不能教的內(nèi)容刪去，語(yǔ)文教學(xué)自然明晰、簡(jiǎn)約了。

這樣一來(lái)，一篇課文的教學(xué)內(nèi)容勢(shì)必變得精簡(jiǎn)、明晰，教學(xué)的重難點(diǎn)水落石出、柳暗花明了。

老子說(shuō)，“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以之于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為?！闭Z(yǔ)文之道，貴在學(xué)會(huì)刪減教學(xué)內(nèi)容，有所為，有所不為，追求簡(jiǎn)約。

四、簡(jiǎn)約，是一種美麗

我們要思考一堂語(yǔ)文課的結(jié)構(gòu)，要有一個(gè)明晰的結(jié)構(gòu)圖。這幅圖如同旅游的導(dǎo)游圖，如同作戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)略地圖。語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)構(gòu)圖清晰了，教學(xué)效率自然上去了。

那么，理想的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)圖是什么樣的呢？全國(guó)著名特級(jí)教師黃厚江先生認(rèn)為，“語(yǔ)文課是一棵樹(shù)”。這棵樹(shù)中通外直，不蔓不枝，一根主干，幾根分枝，綠葉繁茂?？瓷先ズ?jiǎn)單、素樸。

這棵語(yǔ)文之樹(shù)如何長(zhǎng)成呢？分四個(gè)階段。

第一，播下一粒種子。即教師研制具體的教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)指向。請(qǐng)注意，種子不是幾粒，只是一粒。即教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容務(wù)求精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔。這是確保這棵樹(shù)能否茁壯成長(zhǎng)的重要前提。

第二，長(zhǎng)出一根主干。只能是一根主干，如果有兩根或多根，則這棵樹(shù)就不美了。主干指教學(xué)路徑，愈是高效的課堂，教學(xué)路徑愈是簡(jiǎn)單、明了，一條道走到底。觀摩名師課堂教學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的課堂教學(xué)路徑設(shè)計(jì)往往極為簡(jiǎn)潔、清晰。

第三，伸出幾根分枝。分枝代表教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于一棵樹(shù)而言，并非枝枝丫丫愈多愈好。同樣，對(duì)于一堂語(yǔ)文課而言，教學(xué)環(huán)節(jié)不能過(guò)多。黃厚江先生認(rèn)為，“精彩的好課都是簡(jiǎn)潔的，干干凈凈的；很多課，失敗的原因就是因?yàn)榄h(huán)節(jié)太多，太復(fù)雜。”

第四，抽出片片綠葉。綠葉指教學(xué)過(guò)程中生成的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)造就精彩。

這樣一棵語(yǔ)文樹(shù)，簡(jiǎn)潔、清新，充滿生機(jī)和活力。如果教師對(duì)自己的語(yǔ)文課結(jié)構(gòu)有著這樣的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并且按照這樣的思路認(rèn)真、努力貫徹、落實(shí)下去，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)有著深入的理解和詮釋。汪潮教授曾提出“素課”的教學(xué)思想，他說(shuō)：“‘素課’追求的是簡(jiǎn)約，不求華麗，但求扎實(shí)?！薄八卣n”，無(wú)論從形神上看語(yǔ)文課堂，都應(yīng)該是簡(jiǎn)約、真實(shí)的。

總而言之，前文提及更多的是從教學(xué)內(nèi)容即“教什么”角度思考如何走向簡(jiǎn)約。教師還要從“怎么教”的范疇進(jìn)行深入思考和改進(jìn)，比如，教學(xué)所需課件、媒體需要簡(jiǎn)約，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，能精則精，去除繁華，歸于素樸。教師還要從“為誰(shuí)教”角度進(jìn)行理性思辨，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體，調(diào)和師生在課堂教學(xué)之間的關(guān)系，變“演課”“作課”為真正的“談?wù)n”“聊課”。實(shí)現(xiàn)汪潮教授說(shuō)的，語(yǔ)文課不施“粉黛”，“素面”朝天，返璞歸真的境界。

大道至簡(jiǎn)，歸于素樸；語(yǔ)文教學(xué)，務(wù)求簡(jiǎn)約。

黃吉鴻簡(jiǎn)介：黃吉鴻，浙江省特級(jí)教師，臺(tái)州市椒江區(qū)海門(mén)小學(xué)語(yǔ)文教師。浙江省小語(yǔ)會(huì)理事，臺(tái)州市小學(xué)語(yǔ)文青年教師聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。多次獲全國(guó)、浙江省小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)比、論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。在省級(jí)以上刊物發(fā)表文章近60篇，愛(ài)好文學(xué)，閑暇時(shí)喜歡涂鴉文字。著有個(gè)人教學(xué)隨筆集《語(yǔ)文漫筆》。

責(zé)任編輯：惠春鵬