招貼設(shè)計(jì)中的拼貼藝術(shù)

林浩晗

[摘要]拼貼藝術(shù)從獨(dú)特的繪畫(huà)創(chuàng)作方式發(fā)展而來(lái)，最初的目的在于打破單一的空間層面，制造出一種不同一般的空間視覺(jué)效果。后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展延伸，拼貼藝術(shù)不再僅僅局限于畫(huà)作領(lǐng)域，而是與各種領(lǐng)域的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起進(jìn)行再創(chuàng)作，常?？梢园l(fā)揮出意想不到的作用。將拼貼藝術(shù)有效地運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中，可以使整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)創(chuàng)造性，以特別的方式造成視覺(jué)沖擊力，達(dá)到更突出主題，引人注意的目的。

[關(guān)鍵詞]拼貼藝術(shù) 招貼設(shè)計(jì) 表現(xiàn)形式 藝術(shù)特征

在現(xiàn)代藝術(shù)中，選擇合適的表現(xiàn)手法是設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀作品的關(guān)鍵。無(wú)論在裝飾、建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)還是攝影中，多多少少都會(huì)發(fā)現(xiàn)拼貼效果的存在。拼貼藝術(shù)這種表現(xiàn)形式最早是由立體派的代表藝術(shù)家畢加索和布拉克提出，之后經(jīng)過(guò)了達(dá)達(dá)主義藝術(shù)流派的洗禮，展現(xiàn)出了多種不同的藝術(shù)形式風(fēng)格。拼貼手法的多元化不只是表現(xiàn)在顏色、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格這些方面上，還體現(xiàn)在它反諷的意味和難以想像的重構(gòu)方式，這些能更直接地闡述作者的設(shè)計(jì)理念和內(nèi)心思想，產(chǎn)生了具有沖擊性的視覺(jué)體驗(yàn)，在招貼創(chuàng)作中成為最常用的藝術(shù)手法之一。由于拼貼的表現(xiàn)手法既有豐富性，在表達(dá)上又有特殊性，與其他的設(shè)計(jì)方式和繪畫(huà)形式有著很大的區(qū)別，對(duì)二十世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作形式和創(chuàng)作理念有著深遠(yuǎn)的影響。正是這種奇特的藝術(shù)手法，更能夠吸引大眾的視線，為招貼信息內(nèi)容的傳達(dá)起到了十分重要的作用。

一、拼貼藝術(shù)的起源

拼貼藝術(shù)從獨(dú)特的繪畫(huà)創(chuàng)作方式發(fā)展而來(lái)，最初的目的在于打破單一的空間層面，制造出一種獨(dú)特的空間視覺(jué)效果。后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展延伸，拼貼藝術(shù)不再僅僅局限于畫(huà)作領(lǐng)域，而是與各種領(lǐng)域的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起進(jìn)行再創(chuàng)作，常?？梢园l(fā)揮出意想不到的作用。

拼貼（Collage）這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自法語(yǔ)coller，就是用膠粘東西的意思。以前的巴黎街頭，經(jīng)常會(huì)看到被左一層右一層海報(bào)貼滿(mǎn)了的墻面，層層的海報(bào)錯(cuò)綜復(fù)雜，互相遮擋覆蓋，又會(huì)有露出的部分，五顏六色的海報(bào)，字體大大小小色彩不一，圖案各不相同，甚至連紙張的材質(zhì)都不一樣。就是這樣的貼滿(mǎn)海報(bào)的墻面，卻有著一種莫名的美感，而藝術(shù)家最重要的，就是要有雙可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛。畢加索和布拉克就是這樣的藝術(shù)家，他們受到墻面的啟發(fā)，創(chuàng)作出了立體派拼貼。1911年，布拉克首次在他的繪畫(huà)中應(yīng)用了拼貼手法，他因此被稱(chēng)為美術(shù)史上第一個(gè)使用拼貼手法的現(xiàn)代畫(huà)家。1912年，畢加索創(chuàng)作出了他的第一幅精致的拼貼畫(huà)《有藤椅的靜物》，他先在畫(huà)紙上粘了一片有藤編的布，用來(lái)代替在紙上繪出這個(gè)的圖形，使人們對(duì)于藝術(shù)中的真實(shí)與虛幻產(chǎn)生了模糊的錯(cuò)覺(jué)。畢加索與布拉克的這些創(chuàng)作在這個(gè)時(shí)期被人們稱(chēng)為“拼貼藝術(shù)”。第一次世界大戰(zhàn)后，達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)家們對(duì)于拼貼手法做了進(jìn)一步的拓展，他們把拼貼當(dāng)做發(fā)泄內(nèi)心負(fù)面情緒的工具，運(yùn)用各種書(shū)的文字片段和圖片、殘缺廣告以及報(bào)紙照片等材料，不管是否帶顏色，都被加以利用進(jìn)行再創(chuàng)作，通過(guò)剪貼成招貼的方式來(lái)向當(dāng)時(shí)的社會(huì)表達(dá)他們的不滿(mǎn)。到了20世紀(jì)60年代，拼貼藝術(shù)再次被波普藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)并使用，他們通過(guò)拼貼的手法展示當(dāng)時(shí)社會(huì)的流行趨勢(shì)。

二、拼貼藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

可以說(shuō)拼貼藝術(shù)很大程度是斷裂的美學(xué)觀念，這是非?？简?yàn)設(shè)計(jì)者的，過(guò)多的元素在原本不屬于自己的地方重新組合，這種協(xié)調(diào)性是需要很強(qiáng)的技巧的。我們應(yīng)該關(guān)注元素與元素之間的關(guān)系，首先不能在視覺(jué)上就看起來(lái)很違和很排斥；其次是內(nèi)容上，不能做成雜亂無(wú)章的組合，整個(gè)招貼設(shè)計(jì)的目的應(yīng)該是明確清晰的。拼貼藝術(shù)的招貼不是元素的隨意組合，每一個(gè)元素的擺放都應(yīng)該是有它自己的意義的，而不是簡(jiǎn)單的堆砌，它的根源還是招貼設(shè)計(jì)的基本理念。

招貼設(shè)計(jì)是以視覺(jué)為溝通方式，既想要吸引大眾視線，又想讓大眾明白其想法，就要在表現(xiàn)手法上下功夫，受波普藝術(shù)的影響，逐漸有更多的人在招貼設(shè)計(jì)中使用拼貼的手法，因?yàn)槠促N不僅僅豐富了視覺(jué)感受，也為招貼開(kāi)拓了一個(gè)新的發(fā)展路線。拼貼藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中主要分為三種表現(xiàn)形式：文字拼貼、圖形拼貼和綜合拼貼。

1.文字拼貼

文字拼貼是指在設(shè)計(jì)中主要以文字的形式當(dāng)做設(shè)計(jì)的主體，文字能夠?qū)⑿畔?zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，奇特的文字拼湊甚至能夠瞬間捕捉人們的視線和內(nèi)心。用文字作為主體的特點(diǎn)，就相當(dāng)于丟掉通過(guò)圖形表達(dá)主題的表現(xiàn)方式，通過(guò)文字的特殊組合，能夠達(dá)到一針見(jiàn)血、直抒胸臆的特殊效果。而文字拼貼在創(chuàng)作過(guò)程中需要嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，必須精確而完整地操縱字體、大小、間距、形狀、結(jié)構(gòu)等特征，才能產(chǎn)生對(duì)于美感的表達(dá)效果。如中國(guó)著名設(shè)計(jì)師韓家英以漢字“美”為元素所做出的設(shè)計(jì)，手印和漢字的結(jié)合，表現(xiàn)了濃厚的東方文化和獨(dú)特的哲學(xué)思想，文字筆畫(huà)的拆分以及圖形化的再創(chuàng)造，成為了設(shè)計(jì)中一種意象符號(hào)，正是拼貼將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的時(shí)尚潮流巧妙地結(jié)合在一起。

2.圖形拼貼

圖形擁有著奇特的表現(xiàn)力，常常在平面設(shè)計(jì)中散發(fā)著強(qiáng)烈的視覺(jué)魅力，同時(shí)還是在招貼設(shè)計(jì)元素中引發(fā)廣告性質(zhì)和引起視覺(jué)注意力的重要元素，經(jīng)常在不經(jīng)意間決定了廣告的宣傳效果，而剪切出來(lái)的圖形則是拼貼藝術(shù)中最為常見(jiàn)的元素。這些圖形基本來(lái)自報(bào)紙、雜志、照片或是各個(gè)國(guó)家比較有代表性的標(biāo)志符號(hào)，它們隨處充滿(mǎn)在人類(lèi)的生活中，還沒(méi)有時(shí)間、地域的限制。將這些圖形剪切，然后重構(gòu)，只要處理好元素間的遠(yuǎn)近、主次等一些關(guān)系，以及殘缺圖片間的契合，就能表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的多樣性。剪切下來(lái)的圖形放入另外的平面世界中，它們即屬于同一個(gè)作品，又不處在同一個(gè)表達(dá)范圍，它們之間所形成的差異，使整個(gè)畫(huà)面更加富有層次感。

3.綜合拼貼

綜合拼貼就是用多種視覺(jué)元素和手法如設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和顏色對(duì)比等，通過(guò)互相組合來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)文字、圖形等的互相拼貼，在平面上制造空間感，通過(guò)物體的互相穿插，形成虛實(shí)與前后的比擬。如靳祈島在為peerick的酒制作瓶貼時(shí)，就采用了綜合拼貼。整個(gè)設(shè)計(jì)有兩個(gè)部分，前面的部分是一個(gè)動(dòng)感效果的字母“P”，后面的則是酒廠所在方位的區(qū)域圖。作者將字母和圖片的組合帶有撕邊的感覺(jué)，既突出了字母非一般的渲染力，又使整個(gè)設(shè)計(jì)擁有親和力，表現(xiàn)上的大膽突破，創(chuàng)新素材的使用，達(dá)到了意想不到的效果。這種拼貼手法與酒廠的理念相輔相成，使它在許多相同的產(chǎn)品中脫穎而出，引發(fā)了人們濃厚的采購(gòu)欲望。

三、拼貼藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的思想表達(dá)

受拼貼藝術(shù)影響的招貼設(shè)計(jì)往往能將個(gè)人情感的表達(dá)視為重點(diǎn)，作品與觀眾之間情感的共鳴能夠使作品在觀眾的心里留下更為深刻的印象，不僅讓人們理解作品中表達(dá)的思想、觀點(diǎn)等，還反應(yīng)了社會(huì)當(dāng)時(shí)的各種現(xiàn)象和事件。如日本的設(shè)計(jì)師橫尾忠則，他的作品就與當(dāng)時(shí)流行的浮世繪民俗相符合，使用了日本特有的符號(hào)和題材，擁有了“通往人類(lèi)心靈最深處的幽暗的通道，是心靈感應(yīng)式的交流”的評(píng)價(jià)。

1.自我情感的表達(dá)

大多數(shù)的設(shè)計(jì)作品都包含著作者對(duì)于個(gè)人思想情感的表達(dá)，如我國(guó)設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)所設(shè)計(jì)的《自在》系列招貼，首先從名字就能夠體現(xiàn)出作者對(duì)于追求自由自在這個(gè)理念的想法，畫(huà)面中那幾筆“隨意”的水墨正是對(duì)于標(biāo)題的直接表現(xiàn)。在那些資歷豐富的設(shè)計(jì)大師的作品中，能很明顯的看出他們思想的沉穩(wěn)與智慧，并且都含有一定的章法。而到了現(xiàn)代的年輕人手中，這些束縛統(tǒng)統(tǒng)被打破，轉(zhuǎn)變成對(duì)于叛逆、沖突的追求，他們的作品中充滿(mǎn)了熱烈與激情，使人們看到了更加動(dòng)感、有活力、滿(mǎn)含青春氣息的畫(huà)面。

2.反諷的意味

戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)變革改革、文化思想潮流運(yùn)動(dòng)……在這些背景下創(chuàng)作出來(lái)的作品都不自覺(jué)地帶有反諷的意味，而設(shè)計(jì)作品當(dāng)然也是人們表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的手段之一，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑之一。社會(huì)一直在進(jìn)步發(fā)展，而在發(fā)展的過(guò)程中難免發(fā)生一些引起社會(huì)轟動(dòng)的問(wèn)題，在爆發(fā)這些問(wèn)題的同時(shí)，大量反腐敗、反暴力、反主流的作品就此被人們創(chuàng)作出來(lái)。人們通過(guò)個(gè)人創(chuàng)作來(lái)影射當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象，以此來(lái)渲泄對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)不公正的不滿(mǎn)。

藝術(shù)是互相影響互相包容的，拼貼藝術(shù)和招貼設(shè)計(jì)的共通之處使得兩者可以完美地結(jié)合，碰撞出獨(dú)特的藝術(shù)火花。用圖像的表達(dá)方式，更加直接、明確，這是招貼設(shè)計(jì)的最主要?jiǎng)?chuàng)作要求之一，又因?yàn)橛袝r(shí)候招貼單一的表現(xiàn)手法難以更好地起到表現(xiàn)作用和視覺(jué)作用，因此將拼貼藝術(shù)與招貼設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以使招貼設(shè)計(jì)的作品更加別出心裁，達(dá)到意想不到的效果。

（責(zé)任編輯：牧鑫）endprint