何旭虹
摘 要:在學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)實(shí)踐中,有許多學(xué)生是出現(xiàn)了認(rèn)知方面的偏差導(dǎo)致一些不良的心理暗示產(chǎn)生,這時(shí)候就要從源頭出發(fā),最終達(dá)到的目的應(yīng)該是通過(guò)調(diào)整認(rèn)知,使其認(rèn)知的內(nèi)容、方法、角度等發(fā)生改變,使其在認(rèn)知方面對(duì)自己面對(duì)的問(wèn)題和自身的障礙性行為有一個(gè)更理智的認(rèn)識(shí)。通過(guò)調(diào)整認(rèn)知來(lái)幫助當(dāng)事人檢查非理性信念,在此基礎(chǔ)上破除非理性思維,建立理性思維。
關(guān)鍵詞:認(rèn)知調(diào)整;中學(xué)心理咨詢
依據(jù)咨詢對(duì)象的年齡特征和學(xué)校教育的特點(diǎn),學(xué)校心理咨詢可大致分為:小學(xué)心理咨詢,中學(xué)心理咨詢,大學(xué)心理咨詢。小學(xué)心理咨詢又可分為:初入學(xué)階段和小學(xué)中后期階段心理咨詢。中學(xué)心理咨詢又可分為初中和高中心理咨詢。大學(xué)心理咨詢又可分為低年級(jí)和高年級(jí)心理咨詢,不同學(xué)習(xí)階段的心理咨詢常遇到個(gè)體心理差異問(wèn)題,為此,使用的咨詢方法和最終目標(biāo),自然也會(huì)不同。
在學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)實(shí)踐中,有許多學(xué)生是出現(xiàn)了認(rèn)知方面的偏差導(dǎo)致一些不良的心理暗示產(chǎn)生,而且通常的訓(xùn)話開(kāi)導(dǎo)等這時(shí)候已經(jīng)不起作用,因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處和你還是很有距離,因此你說(shuō)的他根本就挺不進(jìn)去,這時(shí)候就要從源頭出發(fā),找到其非理性信念并予以分析解剖,并且扳倒這種非理性信念,最終再建立起正確的信念。這樣才能從源頭真正的解決學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題。
一、中學(xué)生心理咨詢內(nèi)容
中學(xué)階段是少年向青年過(guò)渡的時(shí)期,學(xué)生帶著美好的理想隨時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中尋找模仿的榜樣,所以這個(gè)時(shí)期又可稱為尋求榜樣的年華,俗稱“追星年華”。在這個(gè)階段,學(xué)生們從小學(xué)升人中學(xué),面臨著更加開(kāi)放的外部環(huán)境,面臨著許多新的問(wèn)題需要適應(yīng),如:由于身體發(fā)育所引起的生理和心理變化、學(xué)業(yè)上更高的要求、更大的學(xué)習(xí)壓力、來(lái)自同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力、與父母在看法上發(fā)生的沖突,以及其他與形成自我意識(shí)有關(guān)的問(wèn)題等,這些都需要給予有效的調(diào)整。
中學(xué)時(shí)代是道德成長(zhǎng)和急速社會(huì)化的階段,是自我意識(shí)確立和迅速發(fā)展的階段,也是不斷擴(kuò)大自我的獨(dú)立性,擴(kuò)展學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面,以及充分發(fā)揮個(gè)人能力的階段。
二、中學(xué)心理咨詢工作的形式
咨詢師的工作應(yīng)該包括課堂指導(dǎo)、定期與教師接觸、個(gè)別咨詢、定期評(píng)估學(xué)生的進(jìn)步、定期與學(xué)生家長(zhǎng)接觸,并對(duì)各類圖書和社會(huì)上的服務(wù)設(shè)施進(jìn)行評(píng)價(jià)和推薦等。考慮到中學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力的提高和學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng),為學(xué)生開(kāi)設(shè)自我管理課程的方法,也是一種流行的做法。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何接納自己、如何與教師和同學(xué)友好相處、如何接納自己的學(xué)校、鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。團(tuán)體咨詢可以對(duì)學(xué)生的智力和人格發(fā)展同時(shí)發(fā)生影響。在幫助學(xué)生加強(qiáng)自信、自立,減少對(duì)同伴的依賴或?qū)ν榈目刂?,減少學(xué)生的自我中心等方面效果突出。
三、如何在中學(xué)心理咨詢中運(yùn)用認(rèn)知調(diào)整技術(shù)
認(rèn)知調(diào)整的關(guān)鍵在于幫助當(dāng)事人檢查非理性信念,在此基礎(chǔ)上破除非理性思維,建立理性思維。所以學(xué)校老師們?cè)谛睦磔o導(dǎo)中如果要應(yīng)用認(rèn)知調(diào)整技術(shù),應(yīng)該分三步走。
(一)檢查非理性信念的策略
檢查非理性信念的方法一般有以下四種:①探尋“糟糕至極”的想法如“如果考不上理想的學(xué)校會(huì)發(fā)生什么事情?”②探尋“我無(wú)法忍受”的信念,使當(dāng)事人監(jiān)測(cè)到自己對(duì)“完全無(wú)法忍受”的界定;③探尋“必須”、“應(yīng)該”的思想;④探尋自我譴責(zé)、自我否定的思想。
(二)與非理性信念辯論的策略
指導(dǎo)了非理性信念存在的目的、方式等,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些非理性信念做斗爭(zhēng)、辨析,從而認(rèn)清現(xiàn)實(shí):①質(zhì)疑如“你這樣想的理由是什么?”、“你是如何得出這一結(jié)論的?”。質(zhì)疑的關(guān)鍵是抓住非理性信念中的不合邏輯、違背常理之處,使當(dāng)事人意識(shí)到自己理念的荒唐之處。在運(yùn)用中還可使用夸張的反問(wèn)以使質(zhì)疑更有力量;②辨析幫助當(dāng)事人區(qū)分自己的合理意愿和非理性要求。如幫助來(lái)訪學(xué)生認(rèn)識(shí)到“我想在考試中取得好成績(jī)”,這是合理意愿。
(三)建立理性信念的策略
如:①語(yǔ)義精確法改變語(yǔ)義表達(dá)方式,少用“糟糕透了”、“必須”等字眼,多用“有些麻煩”、“可能會(huì)?”等;②替代性選擇激勵(lì)當(dāng)事人跳出牛角尖,看到解決問(wèn)題的多種選擇;③去災(zāi)難化激發(fā)當(dāng)事人想象“糟糕至極”的事情發(fā)生后究竟有多“糟糕”,使其清醒意識(shí)到那并非一場(chǎng)不可想象的災(zāi)難,很多問(wèn)題都有兩面性,關(guān)鍵在于看問(wèn)題的角度。
四、認(rèn)知調(diào)整技術(shù)在中學(xué)心理咨詢中的作用
學(xué)校心理咨詢總體任務(wù):提高咨詢者心理素質(zhì),使其健康、愉快、有意義地學(xué)習(xí)生活下去,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是助人自助。學(xué)校心理咨詢第一任務(wù):幫助求助者認(rèn)清自己的內(nèi)、外世界。
(一)認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)、外世界
如:①人的內(nèi)、外世界相互作用,人類具備“積極適應(yīng)”能力;②特別對(duì)那些有外控傾向的宿命論者;③側(cè)重對(duì)內(nèi)部世界的認(rèn)識(shí)與評(píng)估;④幫助他們認(rèn)識(shí)到自己尚未解決的內(nèi)部沖突。
(二)糾正不合理的欲望和錯(cuò)誤觀念
如:①求助者不清楚需要什么;②錯(cuò)誤觀念將求助者引入無(wú)法擺脫的困境;③幫助求助者總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);④學(xué)會(huì)評(píng)估自己的思維、觀念是否合理。
(三)學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)
1.面對(duì)現(xiàn)實(shí):①生活必須永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí);②生存有真實(shí)意義的僅僅是我們的此時(shí)、此地;③過(guò)去的是歷史,未來(lái)的是希望,現(xiàn)在是可把握。
2.應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí):①感性反應(yīng):情緒化應(yīng)對(duì)、兒童式應(yīng)對(duì)隨時(shí)隨地采用情感式反應(yīng)—→認(rèn)定有心理問(wèn)題;②理性反應(yīng):事物間客觀邏輯反應(yīng);心理成熟;心理健康人群表現(xiàn)最廣泛;最完善地形成決策。③悟性反應(yīng):超現(xiàn)實(shí)反應(yīng)形式;以超然態(tài)度用哲理把事物看穿;剝離名利,擺脫不必要煩惱。
(四)使求助者學(xué)會(huì)理解他人,使求助者增強(qiáng)自知之明,協(xié)助求助者構(gòu)建合理的行為模式
如:①讓求助者意識(shí)到要將合理的思想和觀念付諸行動(dòng);②讓求助者意識(shí)到要發(fā)展新的有效行為;③心理咨詢師要把握建立合理模式的最佳時(shí)機(jī)。
認(rèn)知調(diào)整,雖然我們并不是單純的認(rèn)知療法,但是認(rèn)知調(diào)整仍然是整個(gè)咨詢過(guò)程當(dāng)中必不可少的第一項(xiàng)技術(shù)。我們調(diào)整認(rèn)知的技術(shù)不一定完全遵守傳統(tǒng)的認(rèn)知療法的過(guò)程,但不管如何去操作,最終達(dá)到的目的應(yīng)該是通過(guò)調(diào)整認(rèn)知,使其認(rèn)知的內(nèi)容、方法、角度等發(fā)生改變,使其在認(rèn)知方面對(duì)自己面對(duì)的問(wèn)題和自身的障礙性行為有一個(gè)更理智的認(rèn)識(shí)。除此之外,在認(rèn)知調(diào)整的過(guò)程中,我們還要為其輸入大量的策略性知識(shí),使他能運(yùn)用這些認(rèn)知策略來(lái)指導(dǎo)和和調(diào)整自己的行為。endprint