批評應(yīng)是“當(dāng)代人”的批評

黃子平

在

《文藝爭鳴》

2016年第10期撰文認(rèn)為，批評總是同時代人的批評。批評家應(yīng)該具備對他的同時代人的作品的敏感，和對同時代人的文學(xué)主張的堅持和沖動。同時代人，或者當(dāng)代人，并不僅僅只囿于同齡人。所謂“當(dāng)代人”，一方面他是密切地鑲嵌在時代之中，另一方面他又是不合時宜、格格不入的人，他跟時代有一種非常復(fù)雜的關(guān)系，他既屬于這個時代，但是又不斷地要背叛這個時代，批評這個時代。當(dāng)代人是緊緊地凝視自己時代的人，是感知時代的黑暗、感知時代的晦暗而不是光明的人。我們感知黑暗，在某種意義上，也是去感知光，感知無法進(jìn)入到我們眼簾中的光，感知那些注定要錯過的光，感知注定要被黑暗所吞噬的光。一個當(dāng)代人不僅要在空間上拉開他和自己的時代的距離，還要在時間上不斷地援引過去。他是有意地去關(guān)注這個時代的斷裂，甚至有意地去制造這種時代的斷裂，由于這種時代的斷裂，使你可以把你的古代，或者你的晚近的古代，帶到這個時代的斷裂里頭去，也就是帶來跟當(dāng)代對話。

調(diào)章法的周到與和諧。因此欣賞書法首先看章法，然后再看結(jié)體、點畫和用筆。章法離人們心靈最近，章法也直接反映時代精神。三是書法藝術(shù)的細(xì)節(jié)欣賞已經(jīng)進(jìn)入從看用筆、點畫精道到看對比關(guān)系豐富的轉(zhuǎn)換期。今天看方與圓、正與側(cè)、快與慢、收與放、開與合、疏與密、斷與續(xù)、枯與濕等諸多元素的對比，對比關(guān)系越豐富、越和諧，內(nèi)涵越深刻，細(xì)節(jié)越感人。四是書法藝術(shù)的欣賞角度已經(jīng)進(jìn)入從單純看筆墨表現(xiàn)到同時看空白表現(xiàn)的轉(zhuǎn)換期。沒有白就沒有書法，書法的白，有形，有義，有情，能說話，會呼吸，白是音樂中的休止符，是佛家的空，道家的無。五是書法藝術(shù)的理論建構(gòu)已經(jīng)進(jìn)入從經(jīng)驗比擬型到理性思辨型的轉(zhuǎn)換期。