木木

美國的科學家用猴子做過一個實驗，挺有意思。

兩個并排挨在一起的籠子，每個里面各關著一只猴子。實驗員要求左邊的猴子把籠子里的一顆彩色石子遞出來，猴子很聰明，順利地完成了任務，于是得到了一片黃瓜的獎勵。實驗員又要求右邊的猴子完成同樣的任務，這只猴子也挺聰明，也順利地完成了任務，于是得到了一顆葡萄的獎勵。

看到右邊的家伙居然得到了一顆葡萄，看得出來，左邊的猴子多多少少有點吃驚。此時，實驗員又要求左邊的這只猴子再完成一次任務，猴子很聽話，完成了任務，又得到了一片黃瓜。猴子遲疑了一下，把爪子里的黃瓜片，扔出了籠子，大約是怕實驗員不明白自己要表達的意思，一邊指同伴，一邊還想把爪子伸出籠子夠葡萄。實驗員沒理它，又要求右邊的猴子完成了同樣的任務，又獎勵它一顆葡萄。

看到右邊的猴子又得到了一顆葡萄，左邊的猴子不干了，一邊大聲“抗議”，一邊用爪子用力地拍打籠子以示強烈不滿。也是，哪能這么欺負猴呢？實驗員不為所動，繼續(xù)自己的工作，又要求這個大聲嚷嚷的猴子再完成一次任務，猴子雖然很不滿，但還是按照要求完成了任務，或許是認為這次怎么著都應該得到一顆葡萄的獎勵吧。很不幸，它又得到了一片黃瓜。它顯然被激怒了，馬上把黃瓜片扔出了籠子，然后開始跳著腳地拍打籠子。

但現(xiàn)實總是很殘酷，實驗員仍舊對它熟視無睹，繼續(xù)平靜地要求右邊的“寶貝兒”完成任務，然后又不出預料地獎勵給它一顆又大又甜的紫葡萄；迅速吃完葡萄后，這個“上帝寵兒”的平靜外表下，卻壓抑不住地透露出一副滿足、愜意、炫耀的神情。此時此刻，左邊的這只倒霉蛋兒，徹底地抓狂了，暴怒著在籠子里竄來竄去，一邊拍打籠子表達自己最強烈的不滿，一邊還指著隔壁的家伙“吱吱”吼叫。

猴子有感知不公的能力，而且，面對一而再、再而三的不公，它們既會抗議也會行動。猴子尚且如此，人當然就更不用說。對不公的感知能力，于人而言，幾乎是靈魂基層的一種本能，柔軟而敏感，稍被觸動，精神世界馬上就會涌浪陣陣，被觸動得厲害了，掀起滔天巨浪也不是什么稀奇的事情。

有了這樣的基因基礎，所謂的人類文明史，可以說就是一部與五花八門的不公持續(xù)戰(zhàn)斗的歷史。當不公現(xiàn)象被普遍性地抑制、壓倒，這個時候，大多數(shù)人的心情就會比較舒暢，社會看起來就比較和諧、安定，運轉起來也就比較順暢，全社會的產(chǎn)出和積累就比較高；反之，如果不公大行其道，成為某一部分人的習慣，社會就終將陷入黑暗時代，動蕩、戰(zhàn)亂將成為主宰，人類社會就終要付出相應代價。

當年，孔夫子就說過，“不患寡而患不均”?！安痪?，是不公的一種最重要的表現(xiàn)形式。也是，大家兜里的錢都被一個人或幾個人掏到自己的兜里去，而社會又能保持穩(wěn)定、和諧、欣欣向榮，未來不知道會不會有這樣的社會，起碼過去沒有過。

（摘自《證券時報》 圖/陳明貴）