杜香++楊克誠

摘要： 經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展， “新生代農(nóng)民工”已逐步成為我國產(chǎn)業(yè)工人的主體。農(nóng)民工群體內(nèi)部的代際差異日益凸顯，新老農(nóng)民工在成長經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、利益訴求、職業(yè)取向以及對城市的認(rèn)同等方面異質(zhì)性差異要求我們對農(nóng)民工相關(guān)制度和政策必須重新審視，合理安排。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)民工 新生代農(nóng)民工 代際轉(zhuǎn)換 代際差異

中圖分類號：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）22-0074-02

從代際視角關(guān)注農(nóng)民工問題始于我國改革開放20多年后的本世紀(jì)初，2000年中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所的王春光首次提出“新生代農(nóng)村流動(dòng)人口”這一概念，此后“新生代”這一概念逐漸獲得學(xué)界的認(rèn)可。2010年的中央一號文件從國家意義 上首次提出了“新生代農(nóng)民工”的稱謂，并明確提出要“采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題”，自此對新生代農(nóng)民工的研究急劇增加。但關(guān)于農(nóng)民工“代”的劃分問題學(xué)界由于缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)而眾說紛紜，莫衷一是，有分為二代的，也有分為三代的，有按出生時(shí)間劃分的，也有按外出打工時(shí)間劃分的。本文將出生于20世紀(jì)80年代之前于80年代改革開放后外出打工的農(nóng)民工稱為“第一代農(nóng)民工”， 出生于80年代之后于90年代末外出打工的稱為“新生代農(nóng)民工”，他們是目前居住在城市的主體農(nóng)民工，也是我國現(xiàn)在及未來產(chǎn)業(yè)工人的主體。

一、農(nóng)民工代際劃分依據(jù)

依據(jù)德國社會學(xué)家曼海姆的代的社會學(xué)理論主張，單純處于時(shí)間和生物學(xué)上的同時(shí)代性并不構(gòu)成一個(gè)相同的代的位置狀態(tài)，代的位置由代際交替過程中所產(chǎn)生的某種經(jīng)驗(yàn)或思維模式所決定。居于同一代的位置的人必須是生在同樣的歷史和文化區(qū)域，擁有同一歷史共同體的成員身份，共同參與社會歷史的命運(yùn)，并為相同的歷史事件所影響。就構(gòu)成為現(xiàn)實(shí)的代。[1]以出生于20世紀(jì)80年代為分界點(diǎn)將農(nóng)民工分為新老二代，從表面上看，是從年齡這一自然屬性來劃分的，但更深層次的劃分依據(jù)是因?yàn)槭加?0世紀(jì)80年代影響整個(gè)中國社會發(fā)展進(jìn)程的改革開放這一歷史事件對同屬一個(gè)代的位置的農(nóng)民工所產(chǎn)生的深刻影響。與改革開放前出生的老一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工在價(jià)值取向、文化內(nèi)涵、思維方式和行為習(xí)慣等方面存在著較大的差異，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和特征，他們所表達(dá)的價(jià)值需求、社會認(rèn)同以及對未來的預(yù)期等隨著代際轉(zhuǎn)換的加快而逐漸明朗，已經(jīng)影響到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會和諧穩(wěn)定，理應(yīng)引起社會各界的關(guān)注。

二、新老農(nóng)民工代際差異特征分析

（一）成長經(jīng)歷不同

老一代農(nóng)民工大都出生于20世紀(jì)六七十年代，他們生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，有完整的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)，家庭子女較多，生活比較艱辛，肯吃苦耐勞。而新生代農(nóng)民工大都生于80年代和90年代，與我國改革開放進(jìn)程同步成長，相對于其父輩，他們是在溫飽的物質(zhì)環(huán)境和寬松開放的政治文化環(huán)境中成長，大多是獨(dú)生子女，從小衣食無憂，這種成長過程使他們具有較強(qiáng)的自我意識，對于物質(zhì)生活和精神生活都有較高的要求。

（二）文化素養(yǎng)不同

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《2013年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報(bào)告》顯示：新生代農(nóng)民工受教育程度普遍較高，初中以下文化程度僅占61%，初中占606%，高中占205%，大專及以上文化程度占128%。在老一代農(nóng)民工中，初中以下文化程度占247%，初中占612%，高中占123%，大專及以上文化程度占18%。高中及以上文化程度的新生代農(nóng)民工占到三分之一，比老一代農(nóng)民工高192個(gè)百分點(diǎn)。從參加職業(yè)培訓(xùn)的比例看，新生代農(nóng)民工參加職業(yè)培訓(xùn)的比例為304%，而上一代農(nóng)民工參加職業(yè)培訓(xùn)的比例為265%。教育水平的分化必然影響到農(nóng)民工的價(jià)值觀念、社會認(rèn)同度及生活期望值，從而導(dǎo)致他們不同的個(gè)人行為選擇。

（三）利益訴求不同

老一代農(nóng)民工屬于“生存型”的，他們外出打工的目的是為了增加收入，養(yǎng)家糊口，外出打工再苦再累但只要有錢賺就很滿足，對于權(quán)利、待遇等問題他們不太關(guān)注或者無暇計(jì)較。而新生代農(nóng)民工屬于“發(fā)展型”的，他們生活在溫飽已經(jīng)不成為問題的年代，有些是直接跟隨打工的父母在城里長大，視野較開闊，自我意識、平等意識和維權(quán)意識也更加強(qiáng)烈，他們往往是以城里與他們同齡的年輕一代為參照，要求享受與城里相同的待遇，被城市社會接納，過一種體面而有尊嚴(yán)的生活。但現(xiàn)實(shí)生活中與城市同齡人完全不同的待遇極易造成他們強(qiáng)烈的“被剝奪感”，產(chǎn)生心理落差及抵制性行為，甚至采取極端方式來尋求公正，進(jìn)而對社會治安和穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

（四）職業(yè)取向不同

老一代農(nóng)民工外出打工主要是通過親戚、老鄉(xiāng)、朋友等血緣、地緣為主的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尋求工作機(jī)會，由于經(jīng)濟(jì)壓力大，他們大多從事的是城里人不愿意干的臟、險(xiǎn)、苦、累的建筑業(yè)、制造業(yè)等行業(yè)。新生代農(nóng)民工不再把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子”作為打工的奮斗目標(biāo)，他們大多是為了學(xué)技術(shù)、長本領(lǐng)，尋求發(fā)展空間和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。相比于老一代農(nóng)民工的只要給錢就干，他們更注重企業(yè)的工作環(huán)境、文化氛圍、技術(shù)含量、發(fā)展空間，對不符合自己意愿的工作他們寧肯待業(yè)觀望而不肯隨隨便便屈就。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊工具的便捷也給他們提供了更多的就業(yè)信息，選擇機(jī)會更大，流動(dòng)性也就更強(qiáng)。他們在不同城市間流動(dòng)，在同一城市不同單位之間頻繁跳槽，據(jù)統(tǒng)計(jì)，新生代農(nóng)民工平均每人每年換工作045次，而50年代出生的老一代農(nóng)民工僅為0 08次，其跳槽頻率是其父兄輩的近6倍。這表明他們更希望通過找到理想的工作以實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的目標(biāo)，但過于頻繁的流動(dòng)不利于農(nóng)民工專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)以及從事穩(wěn)定工作所需的各類資本的積累，從長遠(yuǎn)看并不利于其個(gè)人發(fā)展。

（五）對城市的認(rèn)同度不同

老一代農(nóng)民工大都是結(jié)婚成家，且家人在農(nóng)村居住，他們的根在農(nóng)村，對城市的認(rèn)同感較弱，隨著現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及年齡的增長，大多數(shù)不懂技術(shù)也缺少專長的老一代農(nóng)民工很難在城市立足，開始大量返回農(nóng)村。而新生代農(nóng)民工中的大多數(shù)從離開學(xué)校后就直接進(jìn)城務(wù)工，缺乏農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗(yàn)，對鄉(xiāng)村、土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情感紐帶和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系都大為弱化，他們已習(xí)慣于城市的高樓大廈、車水馬龍，更傾向于城市的生活方式和交往方式，對城市有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，渴望市民身份認(rèn)同，愿意在各類城鎮(zhèn)定居的農(nóng)民工高達(dá)912%，愿意回農(nóng)村定居的農(nóng)民工只占88%。年齡越小的農(nóng)民工，越不愿意回到農(nóng)村。[2]這一選擇意味著以新生代農(nóng)民工為主的農(nóng)民工市民化問題已成為黨和各級政府必須面對的緊迫問題。

農(nóng)民工的“代際轉(zhuǎn)換”是不可避免的，在“代際轉(zhuǎn)換”過程中新一代農(nóng)民工所表現(xiàn)出的價(jià)值追求、利益訴求、

社會認(rèn)同和對未來的期盼等既是公民權(quán)利意識的覺醒，也是時(shí)代在發(fā)展、人類在進(jìn)步的歷史規(guī)律的體現(xiàn)。來自國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2016年農(nóng)民工總量達(dá)到28171萬人，其中1980年及以后出生的新生代農(nóng)民工已逐漸成為農(nóng)民工的主體，占全國農(nóng)民工總量的497%。 [3]這表明，新生代農(nóng)民工已經(jīng)成為外出務(wù)工人員的主力軍，他們對中國城市發(fā)展和整個(gè)社會的推進(jìn)作用日益強(qiáng)大。近幾年東部沿海企業(yè)多次出現(xiàn)的“民工荒”，一個(gè)不可忽視的重要的原因是處于“代際轉(zhuǎn)換”過程中的新生代農(nóng)民工有著新的價(jià)值觀和擇業(yè)觀，呈現(xiàn)出了比父輩們更為多元的選擇，這就要求我們對現(xiàn)存農(nóng)民工相關(guān)制度和政策必須重新進(jìn)行審視，在政策調(diào)整和制度安排上能夠順應(yīng)農(nóng)民工代際轉(zhuǎn)換規(guī)律，正視新生代農(nóng)民工的合理訴求，滿足他們的殷切期待，以充分釋放新生代農(nóng)民工的正能量，這對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展都將起到極大的推進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳輝，熊春文.關(guān)于農(nóng)民工代際劃分問題的討論——基于曼海姆的代的社會學(xué)理論[J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）.

[2]韓俊.城鎮(zhèn)化關(guān)鍵：農(nóng)民工市民化[J].中國經(jīng)濟(jì)報(bào)告，2013（1）.

[3] 2016年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報(bào)告[EB/OL] .2017-04-28/2017-06-20. http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201704/t20170428_1489334.html

責(zé)任編輯： 孫 瑤endprint