蔣啟予

摘要： 后現(xiàn)代主義作為西方哲學(xué)文化思潮，其倡導(dǎo)的價(jià)值觀中的某些因素，如游戲、頹廢、多元、解構(gòu)價(jià)值、功利化等對(duì)高中生的價(jià)值觀和消費(fèi)觀存在著誤導(dǎo)性。基于此，面對(duì)后現(xiàn)代主義思潮的沖擊，如何糾正高中生的畸形消費(fèi)心理，如何強(qiáng)化高中生心理調(diào)適能力等，將是本文研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 后現(xiàn)代主義思潮 高中生畸形消費(fèi) 心理

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）22-0137-01

后現(xiàn)代主義思潮中倡導(dǎo)的多元并存的弱勢(shì)關(guān)懷、包容理念的人文情懷以及和諧生態(tài)價(jià)值觀念等契合我國(guó)主流價(jià)值觀，利于幫助高中生處理人際關(guān)系以及引導(dǎo)自身對(duì)他人、大自然的人文關(guān)懷。但是后現(xiàn)代主義思潮中所倡導(dǎo)的游戲人生、放逐自我、頹廢、多元、解構(gòu)價(jià)值、功利化等不僅與高校教育文化相背離，同樣與我國(guó)主流價(jià)值觀相背離，對(duì)正處在成長(zhǎng)階段的高中生而言，很容易誤導(dǎo)其價(jià)值觀、人生觀以及消費(fèi)觀。

一、當(dāng)代高中生畸形消費(fèi)觀的表現(xiàn)及原因

1.為凸顯身份地位的高檔消費(fèi)

當(dāng)代，一些高中生為追求面子而傾向于購(gòu)買(mǎi)高檔物品或到高檔型消費(fèi)場(chǎng)所消費(fèi)。這些高中生認(rèn)為只有消費(fèi)場(chǎng)所足夠氣派、奢華和奢侈，才能彰顯自己的身份。但事實(shí)上高中生的經(jīng)濟(jì)情況遠(yuǎn)不能支撐其高消費(fèi)行為。尤其當(dāng)高中生不能自食其力賺錢(qián)滿(mǎn)足自己的高消費(fèi)需求時(shí)，高中生畸形的消費(fèi)觀就不僅影響到其自身的生活水平和心態(tài)，還會(huì)為其背后的家庭帶來(lái)無(wú)窮的后患。

2.基于享樂(lè)主義的超前消費(fèi)

高中生追求高檔消費(fèi)的原因主要在于滿(mǎn)足自己的虛榮心，彌補(bǔ)精神空虛。因此攀比消費(fèi)現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。除過(guò)于攀比和奢侈消費(fèi)之外，高中生提前消費(fèi)的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。超前消費(fèi)，自改革開(kāi)放之后已經(jīng)逐漸滲透于國(guó)人的日常消費(fèi)行為中，其中夾雜的西方享樂(lè)主義與我國(guó)傳統(tǒng)道德思想所倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約美德是存在矛盾性的。后現(xiàn)代主義思想以及西方享樂(lè)主義等所倡導(dǎo)的超前消費(fèi)、及時(shí)行樂(lè)觀念，對(duì)高中生思想價(jià)值觀以及消費(fèi)觀產(chǎn)生巨大的沖擊及破壞。雖然教育界倡導(dǎo)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是高中生的職責(zé)，但是隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)等對(duì)高中生的影響以及提前就業(yè)觀念的推動(dòng)，使部分高中生偏離了學(xué)生的軌道。借貸消費(fèi)和信用卡消費(fèi)在高中生追求提前消費(fèi)的心態(tài)下，又進(jìn)一步輔助構(gòu)成了高中生畸形消費(fèi)觀。

二、后現(xiàn)代主義思潮對(duì)高中生消費(fèi)心理誤導(dǎo)的方式

1.基于背離社會(huì)健康價(jià)值觀的特質(zhì)

后現(xiàn)代主義思潮純粹為了解構(gòu)而解構(gòu)、為了批判而批判、為了懷疑而懷疑的功利化思想，誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)理想和未來(lái)的認(rèn)知。尤其是后現(xiàn)代主義思潮宣揚(yáng)的商品化及消費(fèi)性，其核心觀點(diǎn)是知識(shí)是為了銷(xiāo)售、為了增值而被生產(chǎn)和被消費(fèi)。在迎合大眾感官享樂(lè)需求和商業(yè)利益的前提下，后現(xiàn)代主義大眾文化往往放棄和背離社會(huì)價(jià)值觀的教育與引導(dǎo)功能。

2.基于重視現(xiàn)實(shí)忽視歷史的本質(zhì)

后現(xiàn)代主義以反傳統(tǒng)哲學(xué)為特征，其帶來(lái)的文化思潮和社會(huì)思潮具有強(qiáng)烈的非理性主義、主觀主義和虛無(wú)主義傾向?，F(xiàn)在一些高中生接受后現(xiàn)代主義思潮主要是因?yàn)槠涮焐暮闷嫘?、?duì)西方社會(huì)的興趣以及渴望吸納新鮮知識(shí)和時(shí)尚意識(shí)等的心態(tài)。也正因?yàn)槿绱?，后現(xiàn)代主義思潮不僅對(duì)高中生的思維方式產(chǎn)生影響，同樣會(huì)影響其行為、言論等。后現(xiàn)代主義作為富裕土壤上的衍生物，只重視現(xiàn)實(shí)，不考慮歷史。在結(jié)構(gòu)主義價(jià)值觀扭曲的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，高中生對(duì)價(jià)值的追求和對(duì)放逐理想的反思同樣被誤導(dǎo)。這也導(dǎo)致后現(xiàn)代主義推崇的真、善、美與社會(huì)主流思想所倡導(dǎo)的觀念相背離。長(zhǎng)期受到此種觀念的影響，以及高中生之間的攀比現(xiàn)象、唯金錢(qián)觀念和唯物質(zhì)觀念等不斷影響著高中生的現(xiàn)實(shí)行為，故而導(dǎo)致出現(xiàn)畸形消費(fèi)現(xiàn)象。

三、高中生畸形消費(fèi)心理的應(yīng)對(duì)策略

首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化當(dāng)代高中生的價(jià)值辨識(shí)能力和價(jià)值認(rèn)知能力?？梢砸源藶榍疤醽?lái)扭轉(zhuǎn)高中生的攀比心態(tài)，使其關(guān)注點(diǎn)從可笑的精神攻擊及攀比轉(zhuǎn)化到進(jìn)行自身價(jià)值和知識(shí)儲(chǔ)備能力等方面的競(jìng)爭(zhēng)。此項(xiàng)工作的重點(diǎn)在于我們能否使用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生扭轉(zhuǎn)自身錯(cuò)誤價(jià)值觀的自主意識(shí)，能否保障學(xué)生堅(jiān)持按照正確的價(jià)值觀來(lái)影響和指導(dǎo)自身行為。

其次，充分利用各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如公益活動(dòng)以及正確消費(fèi)觀念宣講主題會(huì)等，逐漸豐富學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，使學(xué)生的精神不再空虛，如此就會(huì)防止部分學(xué)生因?yàn)檫^(guò)度空虛而過(guò)度消費(fèi)的行為?？山栊@活動(dòng)、周末活動(dòng)、到貧困山區(qū)送愛(ài)心的活動(dòng)等，使學(xué)生意識(shí)到自身與真正貧苦民眾之間的區(qū)別，喚醒其重視弱小、重視貧困家庭以及幫助弱小、幫助貧困家庭的積極性和主動(dòng)性，從而扭轉(zhuǎn)其錯(cuò)誤的價(jià)值觀、人生觀和消費(fèi)觀。

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責(zé)任編輯： 于 蕾