電影《致命請(qǐng)柬》的敘事模式研究

楊文超

(貴州商學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550014)

武圣基導(dǎo)演，張達(dá)明、徐亮德、焦婷、胡桑、郝文婷主演的國(guó)語(yǔ)驚悚懸疑片《致命請(qǐng)柬》于2011年3月上映。獨(dú)特的電影敘事方式是本劇的主要亮點(diǎn)之一。其敘事的特征是既兼容了西方電影敘事理論，又借用日本電影敘事題材，還融合了中國(guó)觀眾的民族文化審美情趣?？梢哉f(shuō)，這是新時(shí)期中國(guó)電影民族化、國(guó)際化的一次成功嘗試。

電影《致命請(qǐng)柬》深受日本小說(shuō)《溫泉旅館》的影響，《溫泉旅館》是一部驚悚懸疑小說(shuō)，它講述的是一個(gè)名叫小三兒的人離奇死亡之后，五個(gè)與案件有關(guān)的男女同時(shí)被邀到溫泉旅館，并在旅館里發(fā)生了一連串精心預(yù)謀的殺人恐怖事件。電影《致命請(qǐng)柬》模仿了這種敘事模式，并對(duì)故事情節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了加工改造。經(jīng)過(guò)精心改造后，電影《致命請(qǐng)柬》最成功的地方就是用精巧的情節(jié)，引導(dǎo)觀眾思考。然而，電影給出的結(jié)果又打破了觀眾的期待視野，讓觀眾得到一個(gè)意想不到的結(jié)果。

一、敘事角度上敘述者<人物

采用此敘事角度，從電影敘事的角度看，敘述者比人物知道得少。這種手法多用于現(xiàn)代敘事，包括小說(shuō)、電影、電視劇等。其優(yōu)點(diǎn)是留下許多供觀眾思索的空間，耐人尋味。正如接受美學(xué)家伊瑟爾說(shuō)過(guò)的類似的話，藝術(shù)作品的意義的產(chǎn)生，是觀眾閱讀并參與再創(chuàng)造的結(jié)果，它是藝術(shù)作品與受眾相互理解、相互作用的產(chǎn)物。藝術(shù)作品是否達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)價(jià)值，受眾至關(guān)重要。而藝術(shù)作品的受眾，在觀看過(guò)程中，也是結(jié)合自己的期待視野，結(jié)合自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所觀看的藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造。

敘事者<人物的敘事方法的哲理基礎(chǔ)：世界的存在或許如同一個(gè)自在的客體，一個(gè)“物自體”，不是每個(gè)受眾都能完整地認(rèn)識(shí)它。我們能夠認(rèn)識(shí)的僅僅是我們自己的意識(shí)所能涉及的東西。新小說(shuō)派攻擊結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)關(guān)于全知全能的敘述角度觀點(diǎn)，他們認(rèn)為：“誰(shuí)是這個(gè)無(wú)所不曉、無(wú)處不在的講故事的人？他在同一個(gè)時(shí)間里身居各處，他在同一個(gè)時(shí)間里能看見(jiàn)事物的外表和內(nèi)里，他在同一個(gè)時(shí)間里能注意觀察面部的運(yùn)動(dòng)和意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，他一下子就能知道一切事件的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，他是誰(shuí)呢？除了上帝，不可能是別人?！笨梢?jiàn)全知全能的敘事角度，容易引起質(zhì)疑。當(dāng)然，爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，有爭(zhēng)論才有研究的意義。綜上所述，敘事者<人物的敘事角度是很有藝術(shù)價(jià)值的。

劇本中的絕大部分情節(jié),故事敘述人比故事人物知道得更少,在電影敘事學(xué)中，與敘述人相對(duì)的是敘述接受者。而敘述者小于人物，自然就讓“受眾”也小于人物，“受眾”能感知的也將小于人物感知的，這樣做的效果，是能讓受眾一頭鉆進(jìn)各自關(guān)注的事情里。因此，多數(shù)受眾只是片面地從“失真”的個(gè)人角度出發(fā)去觀察人物和事件，只有為數(shù)不多的細(xì)心受眾才能綜觀電影全景。如劇中陳萌的姐姐一見(jiàn)林夕就說(shuō)：“我肯定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你。”一語(yǔ)就埋下伏筆，留下一個(gè)懸念，這個(gè)懸念一直跟隨劇情發(fā)展延伸著。為了深入說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，我們先從事件涉及的人物說(shuō)起：謝雷(陳萌的前男朋友)喜歡玩游戲，陳萌死前曾經(jīng)與他發(fā)生激烈的沖突。陳萌死前背叛了他的感情，并極度刺激過(guò)他，謝雷也曾試圖殺害陳萌。顯然，陳萌之死，他成為主要犯罪嫌疑人之一。為避免殺人嫌疑，謝雷隱藏了自己的真實(shí)想法：曾經(jīng)想殺死陳萌，并隱藏了第二次去找陳萌的情節(jié)。他不是殺害陳萌的兇手，但也不想成為殺人嫌疑而惹麻煩。所以從保護(hù)自我角度出發(fā)，隱瞞了一些細(xì)節(jié)，并伺機(jī)尋找殺人真兇，憑借自己喜歡玩殺人游戲的經(jīng)驗(yàn)，處處觀察其他四人的言行，辨別真兇，為陳萌報(bào)仇雪恨。陳萌生前的好朋友林夕，得知陳萌離奇死亡的消息非常震驚，她細(xì)心觀察，冷靜思考，期望在每個(gè)嫌疑人身上找到蛛絲馬跡，并找出真兇。但為了自保，林夕也隱瞞了在陳萌死前催促她還錢(qián)的情節(jié)。李景文與胡靜是夫妻，陳萌是李景文的“小三”。陳萌死前與李景文的感情破裂。陳萌身患絕癥，非常依賴?yán)罹拔?，而李景文在此時(shí)卻提出分手。李景文的絕情，使陳萌徹底失去生存下去的勇氣。因此，李景文殺人嫌疑非常大。雖然他面對(duì)質(zhì)問(wèn)，誠(chéng)實(shí)回答所有的問(wèn)題，但也隱藏了一些不便解釋的情節(jié)。李景文的妻子胡靜本來(lái)是去捉奸，沒(méi)想到事情會(huì)變得如此復(fù)雜，為了保全自己的家庭，胡靜出面幫負(fù)心的丈夫作證，同時(shí)隱瞞了自己曾經(jīng)進(jìn)入陳萌家，并產(chǎn)生過(guò)殺掉陳萌的想法的細(xì)節(jié)。周大民是保險(xiǎn)公司調(diào)查員，他是為了弄清事情真相而來(lái)，在劇中他扮演了“法官”角色，并有著聰明智慧的邏輯推理和睿智的判斷能力。他分析每個(gè)人的內(nèi)心世界，挖掘每個(gè)人的真實(shí)意圖和隱瞞的細(xì)節(jié)，仔細(xì)推敲，合理判斷，最后找到陳萌死亡的真正原因。而陳萌的姐姐本是為尋找妹妹的離奇死亡原因而來(lái)，她精心安排了“名流山莊”之約，并成功參與到聚會(huì)來(lái)，伺機(jī)尋找殺人真兇，隨著事情真相慢慢浮出水面，她發(fā)現(xiàn)真正的間接真兇就是自己，不是別人。她才是最后促使陳萌跳樓自殺的“真兇”，劇本殺人真相才最后水落石出。敘述者<人物的敘事方式，讓情節(jié)跌宕起伏，直到最后才揭出謎底，引人入勝，耐人尋味。

二、對(duì)《羅生門(mén)》敘事方式的模仿和敘事基調(diào)的反叛

黑澤明的電影《羅生門(mén)》講述了一個(gè)法院審理殺人命案的故事。武士被殺，死因成為懸疑。案件涉及大盜多襄丸、武士的妻子真砂、武士的鬼魂等。在案件審理過(guò)程中，大盜多襄丸辯解他本不想殺死武士，是武士的妻子真砂要他倆決斗，他才砍倒武士。真砂說(shuō)，她暈倒在丈夫懷里，丈夫是被她手里的短刀誤刺而死的。武士的鬼魂說(shuō)，是妻子唆使多襄丸殺他，他感到羞恥而自殺的。三方說(shuō)法不一，各執(zhí)一詞，案件審理?yè)渌访噪x。同時(shí)，整個(gè)故事呈現(xiàn)出濃烈的悲劇意識(shí)，故事的結(jié)局也非常令人窒息，是一個(gè)徹底的悲劇?！吨旅?qǐng)柬》模仿了《羅生門(mén)》的敘事策略，在敘事上采用敘述者<人物的方式，處處設(shè)置懸念，故事情節(jié)離奇，結(jié)果超出觀眾的推斷和預(yù)期。并在敘事過(guò)程中，出現(xiàn)在場(chǎng)的人物都為自己辯解，企圖為自己開(kāi)脫、置身事外、避免惹麻煩的細(xì)節(jié)。在審判過(guò)程中，在場(chǎng)的每個(gè)人都與案件有關(guān)，都積極為自我解脫努力，并都在等待時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺陷，尋找真相。

《致命請(qǐng)柬》在敘事基調(diào)上也一反電影《羅生門(mén)》的敘事基調(diào)。黑澤明以沉悶、陰郁的氣氛，完成整個(gè)故事的構(gòu)建。而電影《致命請(qǐng)柬》敘事以沉悶、陰郁的氣氛開(kāi)始，在殺人案件的調(diào)查中出現(xiàn)沉悶、陰郁基調(diào)，隨著案情的發(fā)展和起伏，基調(diào)也跟著變化，由陽(yáng)光明媚——沉悶、陰郁——黑暗、孤獨(dú)——死寂、凝固——沉悶、陰郁——陽(yáng)光明媚基調(diào)出現(xiàn)起伏，故事情節(jié)起伏跌宕，扣人心弦，最后是一個(gè)陽(yáng)光明媚的結(jié)尾。他殺的猜疑被否定，案件定性為自殺：“絕望”的自殺，確定是為“情”自殺；“絕望”的拋棄，確定是無(wú)奈的選擇。在電影基調(diào)上飽含真情因素，符合中國(guó)受眾的審美趣味。

而且，在黑澤明的電影里，在場(chǎng)的人物都有問(wèn)題，都是為了自身利益在盡量為自己開(kāi)脫，不管自身目的如何，都是自私自利的表現(xiàn)。自私自利是最后的罪魁禍?zhǔn)?，每個(gè)人都要為自己的行為付出代價(jià)，從而深刻揭示了基督教中人人都有罪惡的“原罪”主題和贖罪愿望。在《致命請(qǐng)柬》中，雖然五人被邀請(qǐng)的原因不一致，但是到達(dá)的時(shí)間、地點(diǎn)是一致的，都與陳萌之死有關(guān)這點(diǎn)上，也是一致的。他們?cè)陂_(kāi)始的時(shí)候都是為了避免涉嫌而為自己開(kāi)脫，或者隱瞞某些細(xì)節(jié)。隨著情節(jié)發(fā)展，他們都為陳萌的死而可惜和悲痛，慢慢發(fā)展到為陳萌的死亡查找真兇。到最后，大家都努力配合調(diào)查，積極取證，共同協(xié)作，終于完成了整個(gè)案件的取證過(guò)程，得出陳萌死因的真相。在案件的調(diào)查過(guò)程中，因?yàn)槲鍌€(gè)人都與死者陳萌有情感因素，人物逐漸由自私的自我保護(hù)到慢慢配合，積極尋找線索，努力推測(cè)真相。在審案過(guò)程中，大家都表現(xiàn)出相互關(guān)懷、相互照顧、相互友愛(ài)，相互原諒的情懷，甚至連死者都是因?yàn)橛懈星槎?，先前的陰郁、沉悶也一掃而光了?/p>

三、符合本土文化審美特色又隱含異域文化與審美情調(diào)

影視是藝術(shù)，藝術(shù)的審美風(fēng)格是以文化背景為基礎(chǔ)的，《溫泉旅館》既符合中國(guó)觀眾的審美情趣，又具有異域特色，這滿足了觀眾的獵奇心理和參與調(diào)查的心理。電影有著濃烈的、悲劇式的原罪意識(shí)，有著濃烈的贖罪意識(shí)和贖罪導(dǎo)向?；浇探塘x認(rèn)為：人類的原罪是亞當(dāng)、夏娃偷吃伊甸園禁果產(chǎn)生的。由于他們偷吃禁果，亞當(dāng)、夏娃都受到上帝的嚴(yán)厲懲罰，并連他們的后人都要承擔(dān)相應(yīng)的后果。湯姆·華森把原罪理解為三個(gè)內(nèi)容：(1)罪惡與生俱來(lái)，所有人一出生就有罪。(2)每個(gè)人都有罪惡性，人性是惡的。(3)每個(gè)人都要承擔(dān)罪惡帶來(lái)的后果。從這個(gè)角度看,《致命請(qǐng)柬》中林夕、謝雷、李景文、胡靜等人都有著原罪載體的影子。因此，《溫泉旅館》和《致命請(qǐng)柬》的悲劇可以說(shuō)都是一種“基督教式悲劇”?；浇陶J(rèn)為，既然每個(gè)人身上都有原罪，那就需要后天的努力修行，通過(guò)基督教式的救贖、懺悔等的洗禮，精神才可以得到擺渡，才能達(dá)到彼岸，最終脫離苦難。

《致命請(qǐng)柬》立足上述題材和基督教理念，并進(jìn)行了一系列改編。首先是保存了原罪意識(shí)，且對(duì)它進(jìn)行了弱化處理。開(kāi)始是弱化原題材濃烈的贖罪意識(shí)，雖然電影中的名流山莊一開(kāi)始就是沉悶、陰郁的，可是，這只是為了增加神秘感，而不是電影基調(diào)。隨著死亡真相越來(lái)越明朗，基調(diào)也逐漸趨向明朗。電影中雖然每個(gè)人都和陳萌的死亡有關(guān)，每個(gè)人在陳萌的死亡中負(fù)有一定的“罪過(guò)”，但是，在審理案件過(guò)程中，逐漸清晰了的死亡原因里面，有的人基本沒(méi)有罪過(guò)，有的人是無(wú)意識(shí)產(chǎn)生罪過(guò)。陳萌的姐姐最后成為“罪孽”深重者，她的急需50萬(wàn)元錢(qián)的無(wú)意識(shí)行為，讓陳萌找到死亡的價(jià)值。得了絕癥，萬(wàn)念俱灰，她自己想死，想找個(gè)死亡的理由，她的死會(huì)給姐姐帶來(lái)50萬(wàn)保險(xiǎn)賠款。這樣的安排就大大減輕了在場(chǎng)人的有罪意識(shí)，觀眾的心情也自然輕松了許多。其次是相關(guān)人員在陳萌死亡原因調(diào)查中都表現(xiàn)出真情的愛(ài)、人性的關(guān)懷。結(jié)局也趨向明朗，帶著點(diǎn)光明，讓受眾看到希望。并且在配合調(diào)查過(guò)程中，在場(chǎng)人的心靈都得到了一場(chǎng)徹底的洗禮，對(duì)陳萌死亡的真情坦白，也是他們對(duì)自己靈魂的救贖。人性的復(fù)蘇、真情的流露、人性的關(guān)懷都在劇尾得到體現(xiàn)。雖然到場(chǎng)的人物都與陳萌的死有關(guān)，但是他們的罪過(guò)有的是微不足道的，有的是無(wú)關(guān)緊要的，有的是過(guò)失所致的。這樣整個(gè)電影的基調(diào)和色彩就比《溫泉旅館》和《羅生門(mén)》明朗許多、歡快許多，收到了良好的電影效果。

隨著電影市場(chǎng)的國(guó)際化，本土文化與外來(lái)文化結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。如何立足本土文化，在本土文化的審美趣味和文化理念的基礎(chǔ)上，積極借鑒和吸收外來(lái)元素，是現(xiàn)時(shí)代電影發(fā)展的重要課題，電影《致命請(qǐng)柬》立足本土文化對(duì)異域元素的吸取，開(kāi)拓了影視藝術(shù)新的視域，可以說(shuō)，它是一次比較成功的嘗試。