汪小嬌

“非遺”元素漢繡在首飾設(shè)計中的應(yīng)用及創(chuàng)新結(jié)構(gòu)研究

汪小嬌

一、漢繡的定義及其發(fā)展概述

（一）漢繡的定義

漢繡是指湖北地區(qū)以武漢、荊州、荊門、洪湖、仙桃、潛江一帶為中心，生產(chǎn)與制作刺繡品的總稱，因其具有楚韻遺風，所以稱為“漢繡”，是一種獨具湖北地方鮮明特色的新繡種。

（二）漢繡的發(fā)展

關(guān)于漢繡的起源，普遍認為是戰(zhàn)國時期的楚繡，但據(jù)湖北江陵馬山一號等楚墓中所發(fā)掘出的一些繡工精美、紋樣華麗、構(gòu)思精巧、大膽?yīng)毺氐睦C品文物可拷證，先秦時期才是漢繡的發(fā)端時期，楚國絲織業(yè)在這一時期已經(jīng)達到相當高的水平。

經(jīng)過千年的發(fā)展，漢繡在清末民初迎來了興盛時期，嘉慶年間，漢繡民間藝人組織的“刺繡行會”初具規(guī)模，光緒年間，位于漢正街附近形成了漢繡生產(chǎn)、銷售、集散地，“繡花街”從此得名，到民國七年，當時漢口的刺繡鋪已從32家發(fā)展到169家。

抗戰(zhàn)時期，日軍侵占武漢，漢口繡花街被燒毀，漢繡日趨凋零，技藝幾近失傳。1949年武漢解放，漢繡被日益重視，終于重放光華，1953-1956年國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，漢繡也加入了生產(chǎn)合作社，這一時期，各個流派的漢繡名家名手輩出，佳作不斷涌現(xiàn)。經(jīng)過半個世紀的歲月變遷，許多流派已瀕臨滅絕，傳承至今的只有洪湖吳氏和漢口任氏兩大漢繡流派，洪湖吳氏漢繡的創(chuàng)始人為吳文王秀，漢口任氏漢繡的任本榮先生是漢繡國家級代表性傳承人。

二、漢繡的風格特點

（一）圖案紋樣

漢繡紋樣可以分為植物、動物、人物、幾何、文字五種。漢繡的植物紋飾主要以花草為主，包括牡丹紋、蓮花紋、芝草紋等；動物紋飾主要以祥禽瑞獸為主，如龍、鳳、麒麟、蝙蝠、魚等；道釋人物、戲曲人物兩種是漢繡常見的人物紋飾，例如：觀音、玉帝、《水滸傳》《紅樓夢》等；幾何紋樣有回紋、萬字紋等；文字紋樣有各種變體的語意吉祥的壽字紋、福字紋等。

（二）主題寓意

漢繡的主題寓意分為繁衍生息、祈福納財、驅(qū)惡辟邪三種。在漢繡中，繁衍生息主要是戀愛婚嫁、子嗣延綿等人生活動。如：永結(jié)同心、龍鳳呈祥、瓜瓞綿綿、麒麟送子等；對美好生活的向往是勞動人民的生活祈愿，祈福納財?shù)募y樣有連年有余、五谷豐登、福在眼前、魚躍龍門等；對自然災(zāi)禍的恐懼使得人們期望驅(qū)惡辟邪、消災(zāi)避禍，這部分紋樣主要有：五毒禳災(zāi)、年豐人壽、歲歲平安、風調(diào)雨順等。

（三）色彩搭配

在色彩上，漢繡受民間美術(shù)的浸染，強調(diào)“熱鬧為先”的色彩效果，在同一繡品上，既有同類色構(gòu)成的和諧統(tǒng)一，又有對比色構(gòu)成的豐富多變。作品濃墨重彩、色澤明亮、多用深色做底色，襯托畫面主要圖案，講究實繡，作品經(jīng)久不會褪色；特點鮮明、雅俗共賞，讓人們在欣賞的過程中，獲得更為豐富的審美體驗。

（四）針法技法

漢繡當中最具特色的技法主要有齊針繡、平金夾繡兩種：齊針繡具有“齊、平、光、凈”的構(gòu)成特征，排線緊密、針跡平行、邊緣齊整，兩組齊針之間自然留出清晰深刻的水路；“平金夾繡”是漢繡最具特色的針法之一，分層破色、對比強烈，呈現(xiàn)充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛。除此之外，漢繡在刺繡時使用的繡線沒有劈分，使得繡線的色彩艷麗，繡品質(zhì)地渾厚，熱鬧濃烈，裝飾性強，極富審美效果。

三、漢繡元素在首飾設(shè)計中的應(yīng)用

（一）取其形

漢繡圖案取材廣泛、質(zhì)樸夸張，有植物、動物、人物、幾何、文字五大類紋樣，由于首飾尺寸的局限性，可以選擇小面積的、細節(jié)少的、色塊狀的或線狀的裝飾圖案作為刺繡元素，如抽象幾何的紋樣或簡單的植物紋樣。將漢繡圖案應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計中，不是簡單的照抄照搬，而是對傳統(tǒng)漢繡圖案再創(chuàng)造的過程，這種再創(chuàng)造是在理解漢繡深厚的文化底蘊的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念將傳統(tǒng)漢繡圖案加以提煉、改造和再應(yīng)用，使首飾充滿濃郁的傳統(tǒng)意味又富有鮮明的時代特色。在刺繡圖案的創(chuàng)造設(shè)計上力求明快醒目，做到簡而不陋、精而不繁，既體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)熱情濃郁的風格特征，又凸顯現(xiàn)代首飾的簡潔樸素的時代特色。

（二）達其意

漢繡圖案的主題寓意主要包括繁衍生息、祈福納財、驅(qū)惡辟邪三種，在選取某種漢繡圖案作為首飾設(shè)計元素之前，要充分了解該圖案紋樣背后的寓意和內(nèi)涵，才能更好地跟首飾的主題風格、功能結(jié)構(gòu)等緊密融合，才能準確地表達出設(shè)計理念，給消費者自然的感受，例如“合”主題的首飾設(shè)計，合與荷諧音，且荷花有和美、和順之意，與合同意，所以可以采用漢繡圖案中的荷花紋作為設(shè)計元素進行首飾創(chuàng)作。漢繡圖案背后的“喻意”是人們迷戀其造型的關(guān)鍵之所在，古今中外，人們對美好事物都一樣地心存向往，因此，有吉祥寓意意味的漢繡圖案作為首飾元素適用于現(xiàn)代首飾設(shè)計，也適用于表達現(xiàn)代人的設(shè)計理念和情感需求。

（三）延其色

漢繡的配色講究原則，同類色、對比色的運用，體現(xiàn)出對比中有調(diào)和，素雅中見多彩，艷而不俗，素而不簡，具有濃郁的民族氣息。首飾的色彩也具有很強的主觀性、裝飾性，也要遵循漢繡單純而不單調(diào)，多樣但能統(tǒng)一的配色規(guī)律、與首飾用材顏色協(xié)調(diào)、與大眾審美情感統(tǒng)一等設(shè)計原則，在進行漢繡元素首飾設(shè)計的時候，如果選擇的繡面艷麗熱鬧，對于首飾中的金屬材質(zhì)就可以選擇溫潤細膩的白色金屬，如銀、K白或鉑金皆可，且對于彩色寶石的運用就要適可而止，讓整件首飾的配色和諧統(tǒng)一。正是藝術(shù)的這種相通性，使得漢繡圖案的色彩與首飾設(shè)計的色彩有了融合的可能性。

（四）承其技

漢繡在刺繡過程中使用的不同的針法可以產(chǎn)生各異的線條組織和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)效果，齊針繡繡品“齊、平、光、凈”；平金夾繡繡品富貴大氣；沒有劈分的繡線也使得繡品厚重扎實，這些刺繡技法與現(xiàn)代首飾的結(jié)合，必將煥發(fā)新的生命力。漢繡技法和首飾制作工藝的結(jié)合可以采用“植入”的方式，使傳統(tǒng)美學(xué)元素融入現(xiàn)代首飾設(shè)計，具有鮮明的形式感及藝術(shù)特征；還可以創(chuàng)新性以金屬為布，絲線穿繡其中，這種獨特的方式使得繡線與金屬有了更緊密的融合，當精巧細膩的漢繡遇上質(zhì)地剛硬的金屬時，全新的創(chuàng)新首飾設(shè)計風格，必將煥發(fā)出奪目的光彩。

四、漢繡元素首飾的結(jié)構(gòu)設(shè)計

首飾的連接結(jié)構(gòu)主要有鑲嵌、穿孔、粘接等，其中以鑲嵌結(jié)構(gòu)最為常見，它是目前發(fā)展最完善、應(yīng)用最廣泛、效果最完美、種類最多樣的首飾連接結(jié)構(gòu)，鑲嵌結(jié)構(gòu)可分為爪鑲、包鑲、起釘鑲 、軌道鑲、無邊鑲、逼鑲、繞鑲等，每種工藝都有其亮點和優(yōu)缺點。通過對首飾結(jié)構(gòu)設(shè)計的分析研究，考慮到繡線本身的局限性，采用“植入”“生長”兩種結(jié)構(gòu)方式能使?jié)h繡的繡品與首飾設(shè)計的創(chuàng)作完美融合。

（一）“植入”結(jié)構(gòu)

先用鋸弓鋸出圖1中a、b、c三個形狀后焊接在一起，使之形成一個上圓環(huán)下實底的造型，用銼刀修整好邊緣，然后用砂紙和拋光機拋光；接著在繡布上根據(jù)設(shè)計好的圖案用各色彩線繡出圖案（圖1-d）；最后將完成的繡面平整地放入上圓環(huán)下實底的造型里，用小錘輕敲圓環(huán)與繡面的重合之處，使之與繡面緊密貼合，不易松動（圖1-e）。此種結(jié)構(gòu)能最大限度地展示出漢繡繡面的美感。

（二）“生長”結(jié)構(gòu)

在平面或立體的造型上根據(jù)設(shè)計好的圖案，用油性筆描繪出來，圖案以簡單大方為主，接著使用0.5mm的鉆針，在圖案紋樣上相應(yīng)的位置挨個鉆孔，使孔距保持在0.2mm左右，最后用與首飾設(shè)計效果圖相對應(yīng)顏色的繡線以平繡的針法刺繡，針腳排列均勻整齊，繡出的面狀圖案平服、工整、光澤度好。用此種方法也可刺繡出線性圖案，在回紋線形轉(zhuǎn)折點的位置鉆孔后，用倒回針法刺繡，針針相連而刺，針跡平整，細如發(fā)絲（如圖2）。此種結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了漢繡的繡線與首飾中金屬材質(zhì)的深度融合。

五、小結(jié)

秀娘一針一線的刺繡，工匠一釘一錘的敲打，細膩溫婉手工刺繡搭配時尚潮流首飾工藝，不僅給予消費者耳目一新的視覺效果，賦予現(xiàn)代首飾以靈魂，而且使現(xiàn)代首飾具備裝飾性的同時，具有更高的審美價值。為解決漢繡元素首飾繡品易臟的局限性，可考慮使用透明的凝固狀物質(zhì)如清漆等將繡品覆蓋，這樣可以使鮮亮的繡面得以長久保存，降低了繡面的易臟度。對于首飾結(jié)構(gòu)設(shè)計方面的深度研究，必將使?jié)h繡元素的首飾以更完美的姿態(tài)呈現(xiàn)，也必將受到消費者的追捧。對漢繡傳承、重組、創(chuàng)新，并應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計中，不僅使地方傳統(tǒng)手工藝漢繡技藝得以蛻變和再生，而且豐富了首飾元素的理論基礎(chǔ)，亦構(gòu)建出的新的首飾設(shè)計的方向，完成了漢繡行業(yè)、首飾設(shè)計行業(yè)兩個領(lǐng)域的交叉和擴充，符合現(xiàn)代消費者視覺欣賞特點向個性化、多元化的層面發(fā)展。

＊ 本文為2017年度湖北省教育廳科學(xué)技術(shù)研究項目“基于荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——漢繡在首飾設(shè)計中的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)研究”（項目編號：B2017349）成果。

1.趙亞.漢繡圖案的設(shè)計學(xué)詮釋[D].湖北美術(shù)學(xué)院碩士論文.2016-05-01.

2.魏玉龍.刺繡在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新設(shè)計與運用研究[D].江南大學(xué)碩士論文.2009-06-01.

3.竇瑜彬，翟戈，謝敏君.漢繡的發(fā)展歷程分析與展望[J].大眾文藝.2014(16)：44-45.

4.宗雯.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡的紋樣特征[J].科學(xué)之友.2012(9)：145-146.

汪小嬌：武漢工程科技學(xué)院珠寶學(xué)院講師