關(guān)躍
(鐵嶺師范高等??茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院,遼寧鐵嶺 112000)
藝術(shù) ART
淺淡設(shè)計(jì)者的靈感挖掘
關(guān)躍
(鐵嶺師范高等??茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院,遼寧鐵嶺 112000)
“靈感”,顧名思義心靈的感悟,“靈”,虛幻縹緲,若隱若現(xiàn);“感”內(nèi)涵之底蘊(yùn),思想之根源,藝術(shù)創(chuàng)作靈感的重要性不言而喻,它是藝術(shù)作品的根源,是人們對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)力,具有突發(fā)性、偶然性、短暫性、獨(dú)創(chuàng)性、非自覺(jué)性和亢奮性等特點(diǎn)、是開(kāi)啟一部?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品之門(mén)名副其實(shí)的“金鑰匙”。
來(lái)源;理解;洞察力
一個(gè)優(yōu)秀的作品之所能稱之為優(yōu)秀,是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)當(dāng)中完全的把握住了作品的靈魂,抓住了作品所需要表達(dá)的深刻內(nèi)涵,而靈魂的把握、內(nèi)涵的表達(dá),都是設(shè)計(jì)者觸發(fā)靈感的最基本體現(xiàn),柏拉圖曾說(shuō)過(guò):“靈感是靈魂在迷狂狀態(tài)中對(duì)于天國(guó)或上界事物難得的回憶和觀照,沒(méi)有這種詩(shī)神的迷狂,無(wú)論是誰(shuí),都將永遠(yuǎn)站在詩(shī)歌的門(mén)外”(柏拉圖《靈感說(shuō)》)然而靈感從何而來(lái)?它可能是朋友無(wú)意的一句話,可能是小朋友一個(gè)頑皮的表情,也可能是大腦中突然閃過(guò)的一個(gè)情景。正所謂“藝術(shù)作品源于生活且高于生活”。靈感這個(gè)看似很奇異絕妙的詞語(yǔ),同樣也包含了設(shè)計(jì)師不斷的學(xué)習(xí)、付出與努力,對(duì)文化知識(shí)的掌握、生活一點(diǎn)一滴的啟示、對(duì)事物敏銳的觀察能力等等多方的因素,這些條件都是激發(fā)靈感的條件及動(dòng)能,是設(shè)計(jì)師對(duì)創(chuàng)意的研究結(jié)果。研究過(guò)程并不是簡(jiǎn)單的想象,而是創(chuàng)造、創(chuàng)新思維方式的展現(xiàn)。
事物發(fā)生發(fā)展需要過(guò)程,需要條件,設(shè)計(jì)師的靈感產(chǎn)生同樣需要過(guò)程,雖然看似簡(jiǎn)單的一觸即發(fā),卻包含了無(wú)窮盡的思考與積累。作為一名設(shè)計(jì)者,我認(rèn)為靈感的挖掘可以從以下三個(gè)方面入手。
一個(gè)藝術(shù)作品的成功,不僅僅體現(xiàn)在畫(huà)功有多深厚、選材有多準(zhǔn)確,最重要的是作品能否將作者的內(nèi)心世界表達(dá)的淋漓盡致,我們?cè)谛蕾p一部好的作品,首先要了解的就是作品背后的故事。一是特定年代對(duì)人心靈的創(chuàng)傷催生優(yōu)秀作品,改革開(kāi)放,眾多國(guó)企面臨著由國(guó)有向私有轉(zhuǎn)制,與之帶來(lái)的就是無(wú)數(shù)工人下崗,人們的內(nèi)心充滿著悲憤、無(wú)助,在這個(gè)歷史背景下,一首陳濤作詞、王曉峰作曲、劉歡演唱的歌曲《從頭再來(lái)》紅遍大江南北,給人以希望,讓人看到光明,鼓勵(lì)下崗職工忘掉過(guò)去從頭再來(lái),開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的新篇章;二是特定事件對(duì)人心靈產(chǎn)生的波動(dòng)催生優(yōu)秀作品,90年代香港著名搖滾樂(lè)隊(duì)BEYOND的樂(lè)隊(duì)主唱黃家駒因沉迷于音樂(lè),與女朋友在感情上產(chǎn)生了很大的裂痕,女友提出分開(kāi)一段時(shí)間讓大家都靜一靜好好想想,此時(shí)的黃家駒內(nèi)心非常矛盾,既不想失去愛(ài)情又不能放棄自己摯愛(ài)的音樂(lè),就在這樣的內(nèi)心獨(dú)白下,一首膾炙人口的歌曲《喜歡你》誕生了。三是對(duì)特定人物的感動(dòng)催生優(yōu)秀作品,南非前總統(tǒng)曼德拉牢獄27年,用畢生的努力實(shí)現(xiàn)了黑人從奴隸到社會(huì)人的歷史變革,授予諾貝爾和平獎(jiǎng),受全世界人民的尊敬,為表達(dá)這位黑人領(lǐng)袖的崇敬,回憶他在黑人解放事業(yè)做出的貢獻(xiàn),這樣的內(nèi)心獨(dú)白下,BEYOND樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作出了充滿著敬意與崇尚之情的歌曲《光輝歲月》。
設(shè)計(jì)師通過(guò)在長(zhǎng)期的生活中細(xì)心的觀察,不斷的體會(huì)、感知、領(lǐng)悟都將是靈感來(lái)源的觸發(fā)點(diǎn)。在生活的不斷積累中產(chǎn)生構(gòu)思,通過(guò)構(gòu)思賦予大腦靈感,是思維模式的再創(chuàng)造,是設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)世界及感知生活的表象體現(xiàn),對(duì)于一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō),能否把握主體的內(nèi)涵至關(guān)重要,都說(shuō)藝術(shù)源于生活,這話是至理名言,“源于生活”就是理解作品最直接也是最有效的途徑之一,是挖掘靈感的必經(jīng)之路,一是勤采風(fēng),采風(fēng)就是到外面寫(xiě)生,或者親身體驗(yàn)大自然,會(huì)給自己帶來(lái)創(chuàng)作的靈感,這是一個(gè)很重要的藝術(shù)過(guò)程,藝術(shù)源于自然,回歸自然,這樣的藝術(shù)作品才能震撼人的心靈,當(dāng)你看到一幅風(fēng)景作品時(shí),會(huì)不會(huì)有種身臨其境的感覺(jué)呢?我們每年組織學(xué)生到各地去采風(fēng)創(chuàng)作目的也在于此,二是善觀察,著名畫(huà)家達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋的故事已家喻戶曉,當(dāng)他百思不得其解為什么畫(huà)不出兩個(gè)同樣的雞蛋的時(shí)候,他的老師給出了答案,一個(gè)作品的靈感來(lái)源于觀察,畫(huà)雞蛋的目的是讓他理解,事物沒(méi)有絕對(duì)的相同,一個(gè)人永遠(yuǎn)也畫(huà)不出同樣的雞蛋。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作必須從多個(gè)角度去認(rèn)知去體會(huì)。三是換角度,蘇軾的《題西林壁》有這樣一句話,叫“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!币馑际钦f(shuō)形容事物的觀察角度不同,得到的結(jié)果也不同,從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,概括而形象地寫(xiě)出來(lái)移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景,這就是提示我們?cè)诟闼囆g(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,不要老是盯著事物的一個(gè)方面,從多角度去思考,山亦是山,水亦是水,山水之間必然有它千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,抓住了山水相逢的特征也就是給我們的創(chuàng)作帶來(lái)了靈感,創(chuàng)作出仰望藍(lán)天、白云依舊、山水相逢、綠樹(shù)成蔭的優(yōu)美畫(huà)卷。靈感并不是憑空想象,它是在對(duì)知識(shí)理解與研究的基礎(chǔ)之上,瞬間激發(fā)出的動(dòng)能,這種動(dòng)能并非偶然,是經(jīng)過(guò)大腦一系列的收集、思索、理解發(fā)展過(guò)程后,激發(fā)出的結(jié)論。靈感是量變達(dá)到質(zhì)變所轉(zhuǎn)化出的產(chǎn)物,是大腦在微觀世界中,所創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。
南宋詞人辛棄疾在《青玉案.元夕》中有云:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。意在表現(xiàn)苦苦的追尋一個(gè)事物,毫無(wú)結(jié)果,而事物的真相往往出現(xiàn)在偶然之間,我們挖掘藝術(shù)的靈感同樣如此,一是聯(lián)想,觀察一個(gè)事物不僅僅是看他的表面,二是要有豐富的聯(lián)想,例如你想拍攝一幅以云朵為背景的圖片,不去觀察,云彩就是云彩,無(wú)形無(wú)邊無(wú)形狀,沒(méi)有任何表現(xiàn)力,然而,當(dāng)你細(xì)致的去觀察,它可能像條龍、可能像朵花、也可能像座山,定好作品基調(diào)、運(yùn)用豐富的拍攝技巧,加上細(xì)致的后期制作,可能一幅漂亮的云朵圖就呈現(xiàn)在眾人的眼前了;二是積累,對(duì)于一名設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),生活的積累就是優(yōu)秀作品誕生不可或缺的途徑,這就是要求設(shè)計(jì)者在日常生活中做到多學(xué)、多看、多記、多想,人外有人、天外有天,藝術(shù)創(chuàng)作往往會(huì)因?yàn)檫\(yùn)用一種新的筆法,增添一種新的色彩,改變一種新的結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)意想不到的效果,從事藝術(shù)的人喜歡看畫(huà)展、看展覽就是因?yàn)槿绱耍环矫婵梢孕蕾p到名家大作,另一方面能夠給自己以啟迪,蒙發(fā)的創(chuàng)作靈感;三是表現(xiàn),蒙發(fā)靈感最重要的就是行動(dòng),靈感是具有突發(fā)性、短暫性,它可能偶然出現(xiàn),瞬間消失,就像夢(mèng)境一樣,有了想法就要立即將自己的想法表現(xiàn)出來(lái),藝術(shù)創(chuàng)作和寫(xiě)文章一樣,想到了一個(gè)詞、想起了一句話就要馬上將其記錄下來(lái),將瞬間記憶轉(zhuǎn)化成永久成就。
靈感的最終產(chǎn)生,是在設(shè)計(jì)者頭腦中經(jīng)過(guò)一定時(shí)間加工與整理的過(guò)程,是多重環(huán)節(jié)再創(chuàng)造的產(chǎn)物,每一次靈感產(chǎn)生。都是相關(guān)知識(shí)的交融貫通與結(jié)合,更是經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)化與提升,設(shè)計(jì)者需要靈感,離不開(kāi)靈感,是設(shè)計(jì)者的生命力,通過(guò)靈感來(lái)體現(xiàn)自己的作品,展示自我,提升自我價(jià)值,合理的創(chuàng)造,激發(fā)靈感,把想的過(guò)程不斷強(qiáng)化,一個(gè)好的創(chuàng)意,靈感是創(chuàng)意點(diǎn),其背后要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考與構(gòu)思,這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的,是多種元素有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,功到自然成的結(jié)論,是基于高難度的長(zhǎng)期加工,而不是憑空的創(chuàng)意,因而,本文簡(jiǎn)要對(duì)靈感的挖掘進(jìn)行了粗淺的分析,內(nèi)心的表現(xiàn)、作品的理解、事物的洞察,這些因素都是影響、激發(fā)、開(kāi)闊設(shè)計(jì)者靈感的重要因子。
[1] 張欣.藝術(shù)設(shè)計(jì)及其美學(xué)[D].武漢理工大學(xué),2005.
[2] 孫寧娜,董佳麗.藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].湖南大學(xué)出版社,2010.
[3] 張欣.藝術(shù)設(shè)計(jì)及其美學(xué)[D].武漢理工大學(xué),2005.
[4] 歐潮海.設(shè)計(jì)創(chuàng)意的來(lái)源[J].成功:教育版,2008,(11):269.
[5] 陳歡 祁書(shū)艷.源于生活的設(shè)計(jì)——藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)意來(lái)源的思考[J].職業(yè)技術(shù),2009,(11):90.
J50-4
A
1003-2177(2017)03-0010-02
關(guān)躍(1984—),女,滿族,遼寧鐵嶺人,本科,畢業(yè)于沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。