□張麗鈞
戒尺回歸
□張麗鈞
幾個(gè)校長坐在一起閑聊,聊到青島學(xué)校的“戒尺回歸”(今年2月青島市政府發(fā)布地方性規(guī)章《青島市中小學(xué)校管理辦法》,《辦法》提到“中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評教育或者適當(dāng)懲戒”。據(jù)了解,這是全國或地方教育性法規(guī)中,首次提出“懲戒”的概念,備受關(guān)注,也有人稱其為“戒尺回歸”。)。我問在座的一位青島校長:“都說‘戒尺在手,學(xué)生俯首’,真那么靈嗎?你們那兒的老師獲得懲戒權(quán)都小半年了,這權(quán)用得到底咋樣???”
他嘆氣:“我說了你可能不信,所謂懲戒權(quán),不過是一個(gè)僅供欣賞的權(quán)力,不能當(dāng)真的。據(jù)我所知,到目前為止,我們學(xué)校四百多名教師,沒有一人用過這懲戒權(quán)。你想啊,好孩子要么不必打,要么有家長打,輪不著老師打;而文件上所說的‘嚴(yán)重影響教育教學(xué)秩序’的‘問題孩子’,一般都是家長舍不得打的。家長都不打,你若打,就非打出事兒來不可。你敢動(dòng)孩子一根毫毛,護(hù)犢子的家長就敢跟你拼命!咱們都知道,每一個(gè)‘問題孩子’的背后都站著一個(gè)或幾個(gè)問題家長,既然明白了孩子的問題是‘家源性問題’,那么,你拷打一個(gè)南瓜為何沒有西瓜的味道,不是很滑稽可笑嗎?所以,我們干脆將懲戒權(quán)插花瓶里,看著玩兒?!?/p>
我一直堅(jiān)持認(rèn)為,戒尺在回歸學(xué)校之前,應(yīng)該先回歸家庭。如果一個(gè)家庭對抗戒尺,那么,學(xué)校的戒尺很容易成為該家庭成員同仇敵愾的對抗對象。有人讀了我的那篇《誰打了我的孩子》,驚問我:“張老師,你竟然主張打孩子?”我說:“沒錯(cuò)。我主張家庭要為戒尺留有一席之地;同時(shí),我也認(rèn)同美國心理學(xué)家科胡特的觀點(diǎn):同樣是打孩子,卻因?yàn)楦改溉烁竦牟煌斐赏耆煌慕Y(jié)果。我曾用一首小詩寫出了‘打孩子的最高境界’——
孩子
別怪我打你
我打你的時(shí)候我的心比你的身疼一萬倍
但我必須打你
我今天打你是為了明天沒有人敢打你。”
我特別贊成蔣雯麗的做法。她從自己的外祖父那里繼承了一把戒尺,放在兒子的房間里,一旦孩子犯了錯(cuò),他就會(huì)主動(dòng)拿來戒尺?!拔艺娲?,打手心?!笔Y雯麗說。
英國哲學(xué)家約翰·洛克在《教育漫話》中明確反對用棍棒教育孩子,但是,他也不無欣賞地寫到了一位母親,為了讓孩子認(rèn)識到錯(cuò)誤,連打了那孩子八次!約翰·洛克指出,疼痛與羞辱,哪一個(gè)才應(yīng)該是我們希望孩子永記不忘的呢?是羞辱。被打的羞辱感使孩子擁有了極其痛苦的心理體驗(yàn),為了避免這種心理體驗(yàn)的再次出現(xiàn),孩子才會(huì)竭力避免犯錯(cuò),才會(huì)向著父母希冀的方向奔跑。
“不含敵意的堅(jiān)決”,這話是科胡特給出的父母教訓(xùn)孩子的最佳尺度。一旦含有敵意或不夠堅(jiān)決,都有可能違逆了我們教訓(xùn)孩子的初衷。
——誰敢打我的孩子?在回答這個(gè)問題之前,我們先看一個(gè)戳痛過眾多人心的真實(shí)案例:有個(gè)父親,老來得子,對兒子寵愛異常。自述一次看到愛子刁蠻無禮,舉起拳頭欲要教訓(xùn)幾下,卻因心疼心軟,泫然落淚,最終讓拳頭落在了自己身上……數(shù)千個(gè)日子之后,這個(gè)躲過了老爸拳頭的孩子,卻終未躲過法律的鐵拳。瞧,當(dāng)初你沒舍得打孩子,如今有人替你痛打了孩子。
面對孩子身上的驕氣、霸氣、戾氣、匪氣,如果家庭忌用戒尺、學(xué)校憚?dòng)媒涑?,那么,?dāng)有朝一日法律的戒尺打到他身上時(shí),他對當(dāng)年那把“缺位戒尺”的深深懷念和對那只舉不起戒尺的手的深深怨恨,將令每一個(gè)鑄錯(cuò)者的靈魂都受到無情審判……
左汝正薦自《中華讀書報(bào)》2017年8月9日